tag:blogger.com,1999:blog-28675180980212114242024-03-13T20:51:46.963+05:30భావనిక్షిప్తబెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.comBlogger125125tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-49249622080185028642016-06-12T12:09:00.001+05:302016-06-12T12:24:25.754+05:30ఆరోగ్య శతకం డౌన్లోడ్ చేసుకోండి <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-a6xji8prRPI/V1z8g0han3I/AAAAAAAABEs/gh9AjLih_xEkQ9g1nrU7CUx4RbiA2LtpACLcB/s1600/ArogyaSatakam.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-a6xji8prRPI/V1z8g0han3I/AAAAAAAABEs/gh9AjLih_xEkQ9g1nrU7CUx4RbiA2LtpACLcB/s320/ArogyaSatakam.png" width="216" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: x-large;">
ఆ</span><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">రోగ్యంగా ఉండాలంటే ఏం చెయ్యాలి ?<br />
ఆరోగ్యంగా ఉండటమంటే రోగాలు రాకుండా ఉండటమేనా ?<br />
వ్యాధులు ఎలా సంక్రమిస్తాయి ? వాటి నివరణకు తీసుకోవల్సిన జాగ్రత్తలు ఏంటి<br />
<br />
ఇలా అరోగ్యానికి సంబంధించిన అనేక విషయాలను వివరిస్తూ మా నాన్నగారు ఆరోగ్య శతకం వ్రాశారు. పాఠశాల విద్యార్థుల్లో ఆరోగ్యం మీద అవగాహన, చైతన్యం కలిగించటం ఈ పుస్తకం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం. పద్యాలతో ప్రజారోగ్యం మీద పుస్తకాన్ని వెలువరించటం మాకు తెలిసి తెలుగులో ఇదే మొదటి సారి. ఈ విషయాన్ని తెలుగు బుక్ ఆఫ్ రికార్డ్స్ వారు కుడా గుర్తించి ధృవపత్రం అందచేయటం జరిగింది.<br />
<br />
పిల్లలకు పెద్దలకు అందరికీ అర్థమయ్యేలా 115 తేటగీతి పద్యాలతో సులభ శైలిలో సాగిన ఈ పుస్తకాన్ని <a href="http://docdro.id/tExH6s1" target="_blank"><b><span style="color: red;">ఇక్కడి నుంచి</span></b> </a> డౌన్లోడ్ చేసుకోవచ్చు.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-4286173632533342302016-05-08T16:50:00.000+05:302016-05-08T16:53:55.133+05:30తెలుగు బుక్ ఆఫ్ రికార్డ్స్లో మా నాన్నగారి పుస్తకం<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: x-large;">
మా </span><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"> నాన్నగారు ప్రజారోగ్యం మీద తెలుగులో 704 తేటగీతి పద్యాలతో "ఆరోగ్యగీత" అనే పుస్తకం వ్రాశారు.</span><br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-XK7UDJEROk4/Vy8gh_D2i2I/AAAAAAAABEU/sSgW_T76NoIvkJckdPvpliuXSmYN2p_EgCLcB/s1600/AG.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-XK7UDJEROk4/Vy8gh_D2i2I/AAAAAAAABEU/sSgW_T76NoIvkJckdPvpliuXSmYN2p_EgCLcB/s1600/AG.JPG" /></a></div>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"> ప్రజారోగ్యం మీద తెలుగులో చాలా పుస్తకాలు వచన రూపంలో వచ్చాయి. కానీ ఇంతవరకు ఎవరూ ఇలా పద్యాలతో పుస్తకం వ్రాయలేదు. అలాగే ఆయన 100 పద్యాలతో "ఆరోగ్య శతకం" వ్రాశారు. ప్రజారోగ్యం మీద ఎవరూ తెలుగులో శతకం వ్రాయలేదు. మా నాన్నగారి పుస్తకమే మొదటిది. <br /><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-clG5Bygvfzg/Vy8fx0ggodI/AAAAAAAABEM/BzUyPQXHwH8YE_ACYA1MgB5kSIrV5Vr5wCLcB/s1600/record.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://4.bp.blogspot.com/-clG5Bygvfzg/Vy8fx0ggodI/AAAAAAAABEM/BzUyPQXHwH8YE_ACYA1MgB5kSIrV5Vr5wCLcB/s400/record.png" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"><br />ఈ విషయాన్ని ధృవీకరిస్తూ తెలుగు బుక్ ఆఫ్ రికార్డ్స్ వారు మా నాన్నగారికి సన్మానం చేసి, ధృవపత్రం అందజేశారు.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-mX7i35ckLi8/Vy8dLIFd6bI/AAAAAAAABD8/nxFFSxVolt4uJZfJD39Es9kE8mjgZCoOQCLcB/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-mX7i35ckLi8/Vy8dLIFd6bI/AAAAAAAABD8/nxFFSxVolt4uJZfJD39Es9kE8mjgZCoOQCLcB/s400/3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-66327097176903887462015-10-16T01:56:00.000+05:302015-10-16T01:56:15.858+05:30రుద్రమదేవి - సమీక్ష<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--lcg-AP0ieo/Vhpfxv_-eXI/AAAAAAAABAg/g5zYAvHFPNc/s1600/rudramadevi-poster8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/--lcg-AP0ieo/Vhpfxv_-eXI/AAAAAAAABAg/g5zYAvHFPNc/s400/rudramadevi-poster8.jpg" width="253" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: x-large;">వె</span><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">య్యేళ్ళ పాటు తమ విజయపతాకాన్ని రెపరెపలాడించి శాతవాహనుల తర్వాత తెలుగుదేశాన్నంతా ఒక్క తాటిపై నడిపి జాతి సంస్కృతి సంప్రదాయాలపై బలమైన ముద్ర వేసిన ఘనత కాకతీయులది. ఆ ఇంటపుట్టిన శార్దూలం రాణీ రుద్రమదేవి. వంశరక్షణతో పాటూ రాజ్యసంరక్షణ అనే బృహత్తర ఆశయాన్ని తన భుజస్కందాల పై వేసుకొని,అబలగా తనను సమకట్టిన శత్రుసమూహానికి సబలనని నిరూపించి, తాత తండ్రుల కీర్తికి ఏ మాత్రం తగ్గకుండా రాజ్యపాలన చేసి సుస్థిర యశోచంద్రికలందుకొన్న ధీర వనిత ఆమె. ఆమె చరిత్ర నిత్యస్మరణీయం . </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">భావి</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">తరాలకి ఆదర్శప్రాయం. </span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ఇటువంటి ఉత్కృష్టమైన కథను ఎన్నుకొని తెరకెక్కించే సాహసం చేశారు దర్శకుడు గుణశేఖర్. మరి ఆయన ప్రయత్నం ఫలించిందా ?</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చరిత్ర</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> చెప్పిన రుద్రమదేవి కథకు చిత్రంలో చూపెట్టిన కథకూ ఉన్న వ్యత్యాసాలేమిటి ?</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">నటీనటులు, సాంకేతిక నిపుణుల పనితనం ఎలా ఉంది ?</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చరిత్ర చెప్పిన కథ</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">తెలుగువాళ్ళ ఇంటిపేర్లు సాధారణంగా గ్రామాల పేర్లతోనో, లేక వాళ్ళు ఆరాధించిన దేవతల పేర్లతోనో ప్రారంభమవుతూంటాయి. కాకతి పేరుతో చాలా గ్రామాలున్నాయి కాబట్టి వీటిలో కాకతీయులు ఏ గ్రామానికి చెందినవారో చెప్పటం కష్టం. అయితే వీళ్ళు కాకతి అనే కులదేవతను ఆరాధించటం చేత కాకతీయులైనారని ప్రామాణికాలు చెబుతున్నాయి. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">కాకతీయులు గుమ్మడితీగకు పుట్టినవాళ్ళని ఒక అద్భుతమైన కథ శాసనాల్లో ఉంది. ఈ వంశపు మూలపురుషుడైన మాధవవర్మ మహారాజు కొడుకు పద్మసేనుడికి చాలా కాలం సంతానం కలుగలేదు. చివరకి ఆయన గుమ్మడికాయలతో అనుమకొండ పద్మాక్షిదేవిని పూజిస్తే ఆ దేవి అనుగ్రహంతో సంతానం కలిగిందట. వీళ్ళ వంశం అనుమకొండలో వేయ్యేళ్ళు వర్ధిల్లుతుందని దేవి అభయం ఇచ్చిందట. పద్మసేనుడి తర్వాత ఎంతోమంది రాజులు వచ్చారు కానీ వీరిలో కాకతి గుండ్యనను కాకతీయ సామ్రాజ్యానికి బాటలు వేసిన వ్యక్తిగా చెప్పుకోవచ్చు. ఈ వంశంలో ప్రఖ్యాతి కెక్కిన మహారాజులలో గణపతిదేవ మహారాజు ఒకడు. కాకతీయుల స్వర్ణయుగం ఆయనతోనే ప్రారంభమయ్యింది. ఆయనకు, సోమదేవికి కలిగిన ప్రథమ సంతానమే రుద్రమదేవి.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">అమిత పరాక్రమవంతుడు,సుపరిపాలనా దక్షుడైన మహారాజుకు పుత్ర సంతానం లేదన్న వార్త ప్రజలకు ఆశనిపాతం,శత్రురాజులకు ఆనందదాయకం. ఈ విషయం గ్రహించిన గణపతిదేవుడు శివదేవయ్య మంత్రి సూచనలతో రుద్రమదేవిని పురుషుడిగానే పెంచుతాడు. రుద్రదేవ మహారాజుగా తన కూతురుని ప్రపంచానికి పరిచయం చేస్తాడు. తండ్రి ఆశయాలను అర్థం చేసుకున్న రుద్రమదేవి తదణుగుణంగానే ఎన్నో త్యాగాలకోర్చి రాటుదేలుతుంది. యుక్తవయస్సు వచ్చాక ,రాజ్య రహస్యం తెలిసినవాడు, సర్వ సైన్యాధ్యక్షుడైన జయాపసేనాని కుతురు ముమ్ముడమ్మను రుద్రమ్మదేవికిచ్చి వివాహం జరిపిస్తాడు గణపతిదేవుడు. ముమ్ముడమ్మ</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">కు విషయం తెలియనివ్వకుండా తానొక వ్రతం చేస్తున్నానని అంతవరకూ దీక్షలో ఉండాలని చెబుతుంది రుద్రమదేవి.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">గణపతిదేవుడు వృద్ధుడవుతాడు. రుద్రమ్మదేవి కాకతీయ సింహాసనం అధిరోహిస్తుంది. రాజ్యంలో అల్లకల్లోలం బయలుదేరుతుంది. గోనగన్నారెడ్డి తండ్రి గోనబుద్ధారెడ్డి. ఈయన కాకతీయులకున్న అనేకానేక సామంత రాజులలో ఒకడు. రంగనాథ రామాయణం అనే ప్రసిద్ధమైన కావ్యాన్ని కూడా వ్రాసి కవిగానూ తన సత్తా చాటిన వాడు. అతని తమ్ముడు లకుమయారెడ్డి. బుద్ధారెడ్డి ప్రభుభక్తి పరాయణుడు. యాభై యేళ్ళకు అతనికి సంతానం కలుగుతారు. వారు కుప్పాంబ, గన్నారెడ్డి, విఠలరెడ్డి. వయోభారం పెరిగి అవసానదశకి చేరిన </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">బుద్ధారెడ్డి</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">, తమ్ముడు లకుమయ్యని పిలిచి, తన పెద్ద కొడుకు గన్నారెడ్డి పేరుతో రాజ్యపాలన చెయ్యమని, అతను పెద్దయ్యాక రాజ్యం అతనికే అప్పగించి, వేరొక నగరం పరిపాలించుకొమ్మని చెప్పి కన్నుమూస్తాడు. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">లకుమయ్య తన అన్న</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">కుమారులను </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> విద్యాభ్యాసం కోసం ఓరుగల్లు పంపి </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">తనే రాజులా చెలామణి అవుతాడు. రుద్రమ్మ పీఠం ఎక్కాక, ‘ఒక ఆడదాని మోచేతినీళ్ళు తాగాలా’ అని హుంకరించి స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించుకోవాలని నిర్ణయించుకుంటాడు. తనలాగే స్త్రీపాలనలో తలదాచుకోవడానికి ఇష్టపడని మిగతా సామంతరాజులతో, రుద్రమ్మదేవికి వరుసకు అన్నలైన హరిహరదేవులు, మురారిదేవులు, ఇతర శత్రురాజులతో చర్చలు జరుపుతూంటాడు.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">గోనగన్నారెడ్డి తండ్రిలాగే కాకతీయవంశ వీరాభిమాని. పినతండ్రి</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> తనకు చేసిన అన్యాయం, దేశంలో జరుగుతున్న పరిణామాలు గమనించి కొంతమంది వీరులను తయారుచేసి, రుద్రమ్మదేవిని కలుస్తాడు. తామంతా గజదొంగలగా అవతారమెత్తి, రాజ్యంలో చెలరేగుతున్న అక్రమాలను పారద్రోలి, తిరుగుబాట్లను అణిచివేస్తామని, అందుకు అనుజ్ఞ ఇవ్వమని కోరుతాడు. రుద్రమ్మదేవి సరేనంటుంది. గన్నారెడ్డి నల్లమల అడవులలో ఒక పాడుబడిన దుర్గాన్ని బాగుచేయించి, తన సేనతో రహస్యంగా అక్కడ ఉంటూ అధర్మనిర్మూలనం చేస్తూంటాడు.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">లకుమయ్య తన కుమారుడు వరదారెడ్డిని ఆదవోని రాకుమారి అన్నాంబికకిచ్చి వివాహం చెయ్యాలని తలపోస్తాడు. అన్నాంబికకు ఆ పెళ్ళి ఇష్టం ఉండదు. గన్నారెడ్డి మెరుపులా వచ్చి వరదారెడ్డిని అపహరించుకుపోయి, కొంతకాలానికి విడిచిపెడతాడు. లకుమయ్య మళ్ళీ వివాహ ప్రయత్నం చెయ్యబోగా, గన్నారెడ్డి ఈ సారి వధువైన అన్నాంబికను అపహరించి, అక్క కుప్పాంబను తోడునిచ్చి బావగారి రాజ్యానికి చేరవేస్తాడు. కుప్పాంబ అన్నాంబికను ఓరుగల్లులో రుద్రమ్మ దగ్గర చేర్చి తిరిగి వస్తుంది.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ఒకనాడు రుద్రమ్మదేవి, అన్నాంబిక కొంతమంది వీరులతో కలిసి మొగిలిచెర్ల వెళ్ళి కాకతమ్మకు పూజలు చేస్తారు. తిరిగివస్తూండగా రుద్రమ్మదేవికి వరుసకు అన్నలైన హరిహర మురారిదేవులు సైన్యంతో విరుచుకపడతారు. సామంత రాజైన </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చాళుక్య వీరభధ్రుడు సుడిగాలిలా ఊడిపడి వారిని తుదముట్టించి ఆమెను రక్షిస్తాడు. దేవగిరి యాదవ మహాదేవరాజు ఎనిమిది లక్షల మాహాసైన్యం పోగుచేసుకోని ఓరుగల్లు మీద దండయాత్రకు వస్తాడు. గన్నారెడ్డి అతని సైన్యంపై పడి అపారమైన ప్రాణనష్టం కలిగిస్తాడు. రుద్రమ్మదేవి మంత్ర దండనాయకులతో సమావేశం ఏర్పాటుచేసి పక్కా ప్రణాళికతో, హోరాహోరీగా యుద్ధం చేసి అతన్ని తరిమికొడుతుంది. పారిపోతున్న అతని సైన్యాలని కొండలమాటున దాగి గన్నారెడ్డి సర్వనాశనం చేస్తాడు. దిక్కుతోచని స్థితిలో మహదేవరాజు రుద్రమ్మదేవి శరణుకోరి బ్రతికి బయటపడతాడు.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ఓరుగల్లులో సంబరాలు మిన్నంటుతాయి. నిండుసభలో గన్నారెడ్డి గజదొంగ కాదని స్పష్టం చేస్తాడు శివదేవయ్య మంత్రి. లకుమయ్యను, ఇతర స్వామిద్రోహులను క్షమించి విడిచిపెడతారు. రుద్రమ్మదేవి మారుపెళ్ళికి గణపతిదేవుడు విధించిన షరతులు మూడు. రుద్రమ్మను పెళ్ళాడిన పురుషుడు ఎంతగొప్పవాడైనా చక్రవర్తి కారాదు. రుద్రమ్మదేవియే రాజ్యాన్ని పాలించాలి. ఆమె కుమారుడు రాజ్యం వహించబోయే ముందు కాకతి వంశానికి దత్తత రావాలి. ఆ షరతులకన్నీ ఒప్పుకొని చాళుక్య వీరభధ్రుడు ఆమెను పెళ్ళిచేసుకుంటాడు. తను ఇదివరకే పెళ్ళి చేసుకున్న ముమ్ముడమ్మను దత్తత తీసుకుని భర్త సోదరునితో ఆమెకు వివాహం చేయిస్తుంది</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> రుద్రమ్మదేవి. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">మరో వైపు</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> అన్నాంబికకు గన్నారెడ్డికి వివాహం జరిపిస్తుంది. గోనగన్నారెడ్డి వర్ధమానపురం(నేటి </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">మహబూబ్నగర్ జిల్లాలోని </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">వడ్డిమాని) రాజుగా పట్టాభిషక్తుడవుతాడు.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> రుద్రమదేవి దంపతులకు ఒక ఆడపిల్ల పుడుతుంది. ఆమె పేరు రుయ్యమ్మ .రుద్రమదేవి దత్తపుత్రిక అయిన ముమ్ముడమ్మ కుమారుడే ప్రతాపరుద్రుడు. ఇతన్నే భావి చక్రవర్తిగా బాల్యం నుంచి తీర్చిదిద్దుతుంది రుద్రమదేవి. విధివశాత్తూ పెళ్ళైన కొన్నేళ్ళకే చాళుక్య వీరభద్రుడు మరణిస్తాడు. భర్త మరణంతో కుమిలిపోతున్న రుద్రమదేవి వయోవృద్ధుడైన తండ్రి శివైక్యం చెందటంతో మొదలు తెగిన చెట్టులా కుప్పకూలిపోతుంది. పరిపరివిధాలా శోకించి ఒక దశలో ఆత్మహత్యా ప్రయత్నం చేయబోయి అంతలోనే కుదుటబడి ప్రతాపరుద్రుడి రక్షణభారాన్ని నెత్తిన వేసుకొంటుంది. స్వయంగా రణరంగంలోకి ఉరికి అనేక యుద్ధాలలో పాల్గొని విజయాలు సాధించి </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">సామ్రాజ్యాన్ని విస్తరిస్తుంది. చివరికి అదే ప్రయత్నంలో కళ్ళుమూస్తుంది.</span><br />
<br />
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">సినిమాలో కథ</span><br />
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">నాటకీయత కోసం మార్పులు చేర్పులు చేసుకున్నామని, ఎవరి మనసునైనా నొప్పిస్తే క్షంతవ్యులమని సినిమా ప్రారంభంలోనే ప్రకటించి ముందు జాగ్రత్త పడ్డారు గుణశేఖర్. తమ రాజ్యంలో పుత్ర సంతానం లేకపోవటం వల్ల కలిగిన పరిస్థితి గురుంచి విశ్లేషిస్తూ హిందూ దేశంలో</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> ఒక మహరాజుకు ఇటువంటి పరిస్థితే ఎదురైతే ఆయనేం </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చేశాడో </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> ఇటలీ యాత్రికుడైన మార్కోపోలో చెప్పడంతో కథ ప్రారంభమవుతుంది. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">రుద్రమదేవి బాల్యాన్ని,చాళుక్య వీరభద్రుడితో ఆమె ప్రణయాన్ని, ముమ్ముడమ్మతో పెళ్ళిని స్పృశిస్తూ చివరకు మహదేవ రాజును ఓడించి ఆమె పట్టాభిషక్తురాలవటంతో చిత్రం సుఖాంతమవుతుంది. మిగతా కథను ఈ చిత్రానికి కొనసాగింపుగా తీయబోయే </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">'ప్రతాపరుద్రుడు ' కోసం అట్టి పెట్టారు దర్శకుడు. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">కమర్షియల్ సక్సెస్ కోసం గోనగన్నారెడ్డి సన్నివేశాలను మార్చి వ్రాశారు. ఎక్కడో జరిగాల్సిన అన్నాంబిక (సినిమాలో అనామిక-కేథరీన్ థెరెసా ),వరదారెడ్డి సన్నివేశాలను రుద్రమ్మదేవి సమక్షంలో జరిగినట్లు చూపించారు. అలాగే రుద్రమ్మదేవిని చంపడానికి హరిహర మురారిదేవులు ఏనుగుబొమ్మ ద్వారా పథకం పన్నితే గోనగన్నారెడ్డి వచ్చి రక్షించినట్లు చూపించారు. చాళుక్య వీరభద్రుడు-రుద్రమ్మదేవి ప్రణయ సన్నివేశాలు ,నాగదేవుడి పాత్ర వాణిజ్య అంశాల కోశమే. తమను పరిపాలిస్తున్నది యువరాణి కానీ యువరాజు కాదని తెలిసి ప్రజలు తిరుగుబాటు చేసినట్లు చూపించారు. ఇన్నాళ్ళూ మగవాడిగా తమను మభ్యపెట్టినందుకు ప్రతిగా మరణశిక్షకు సమానమైన రాజ్యబహిష్కరణ శిక్ష విధించినట్లు చరిత్రను తిరగ వ్రాశారు.</span><br />
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">నటీనటులు , సాంకేతిక నిపుణులు, దర్శకత్వం </span><br />
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">రుద్రమ్మదేవి తన చిరాకాల స్వప్నమని,చిత్రం కోసం చాలా పరిశోధనలు చేశానని ఉద్వేగంగా చెప్పుకున్నారు గుణశేఖర్ .</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> ఆయన ఆశయాన్ని తప్పకుండా మెచ్చుకోవాల్సిందే. వెకిలి హాస్యం, ప్రత్యేక గీతాలున్న ఫార్ములా చిత్రాలే రాజ్యమేలుతున్న ఈ రోజుల్లో తెలుగు వాడికి తన మూలాలు గుర్తుచేసే ఒక చారిత్రాత్మక చిత్రం,అందునా స్త్రీ ప్రాధాన్యత ఎక్కువున్న చిత్రాన్ని ఇవ్వాలనుకోవడం , దాని కోసం సర్వశక్తులూ ఒడ్డి </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చిత్రాన్ని </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">నిర్మించటం నిజంగా చాలా ధైర్యసాహసాలతో కూడుకున్న పని. ఇందుకు ఆయన్ని</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> తప్పకుండా అభినందించాల్సిందే. </span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-GZ0taFdMi-A/Vh_mO1cSKoI/AAAAAAAABAw/VVw6JilHUqY/s1600/Gunasekhar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="http://2.bp.blogspot.com/-GZ0taFdMi-A/Vh_mO1cSKoI/AAAAAAAABAw/VVw6JilHUqY/s400/Gunasekhar.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">అయితే గుణశేఖర్ అంటే సగటు ప్రేక్షకుడికి ముందుగా గుర్తుకొచ్చేది సెట్టింగులు. ఈ చిత్రంలో కూడా కథనం, పాత్ర పోషణ మీద కంటే అదనపు హంగుల మీదే ఆయన ఎక్కువ శ్రద్ధ పెట్టినట్లు కనిపిస్తుంది. ఒక్క గోనగన్నారెడ్డికి తప్ప ఇతరులందరికీ ఆహార్యం చాలా బాగా కుదిరింది. గన్నారెడ్డి వస్త్రధారణలో మాత్రం </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">తెలుగుదనం కంటే ఇటీవల విడుదలైన పాశ్చ్యాత్య సినిమా పోకడలు కనిపించాయి. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">అలాగే అంతఃపుర మందిరాలు, గ్రామాలు, అడవులలో వేసిన సెట్లు బాగా ఉన్నాయి. గ్రాఫిక్స్ మాత్రం తేలిపోయాయి. సన్నివేశానికి అవసరం లేకపోయినా భారీతనం ఉట్టిపడటం కోసం చాలా చోట్ల </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">అనవసరమైన గ్రాఫిక్స్ వాడారు. ఉదాహరణకు చిత్రంలో ప్రతినాయకుడైన మహదేవరాజును చూపించిన ప్రతిసారీ అతనో ఎత్తైన ఒంటిస్తంభపు మేడపై ఉన్నట్లు గ్రాఫిక్స్ వాడారు. అలాగే రుద్రమదేవి పరిచయ సన్నివేశాలు, క్లైమాక్స్లో వచ్చే సన్నివేశాలు అతుకుల బొంతలా ఉన్నాయి. 3D సాంకేతికత ఇంకో అనవసర ఆకర్షణ . ఆ డబ్బును ముఖ్యమైన గ్రాఫిక్స్ కోసం వాడుకున్నా ఫలం దక్కేది. </span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చారిత్రాత్మక సినిమాలకు కథనం, సంగీతం రెండుకళ్ళని చెప్పుకోవచ్చు. కథాపరంగా రుద్రమదేవిలో ప్రేక్షకులను భావోద్వేగాలకు గురిచేసే బలమైన సన్నివేశాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. అయితే ఈ చిత్రంలో ఏ సన్నివేశమూ వీక్షకుడిపై ఎటువంటి ప్రభావం చూపదు. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">నటీనటులు కూడా ఆ స్థాయి నటన ప్రదర్శించలేదు. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">సినిమా అంతా డాక్యుమెంటరీలా నిదానంగా సాగుతూ వెళ్తుంది. ప్రథమార్థంలో ఉన్న ఆసక్తి ద్వితీయార్థంలో సన్నగిల్లుతుంది. ఇది దర్శకుడి వైఫల్యం .నేపథ్య సంగీతం మరో ప్రధాన లోపం . సగటు సంగీత దర్శకుడు సైతం సాధారణ సన్నివేశాలకు నేపథ్య </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">సంగీతంతో ప్రాణం పోసే ఈ రోజుల్లో, సంగీతజ్ఞాని ఇళయరాజా అందించిన సంగీతం పూర్తిగా నిరాశపరుస్తుంది. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ఇళయరాజా అభిమానులైన నాలాంటి వాళ్ళు సైతం రాజా ఇంత నాసిరకంగా ఎలా కొట్టారని ఆశ్చర్యపోకతప్పదు. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ఒక్క రి-రికార్డింగ్కే రెండుకోట్లు ఖర్చుబెట్టారన్నారు . </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">విదేశాల్లో రి-రికార్డింగులు చేసి ఏం ప్రయోజనం స్వదేశీ పామరున్ని ఆకట్టుకోలేకపోతే ?</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">రుద్రమదేవిగా అనుష్క చక్కగా ఇమిడిపోయింది. అందానికి తగ్గ ఒడ్డూ, పొడవూ, ఠీవి తనలో ఉన్నాయి. తనకు తప్ప ఇతర ఏ నటీమణులకీ ఈ మేకప్ నప్పదేమో అనిపించినా ఆశ్చర్యం లేదు. అయితే మేకప్ కుదరటం వేరు నటనలో మెప్పించటం వేరు. అనుష్క నటన గొప్పగా లేకున్నా ఫర్వాలేదనిపిస్తుంది. గంభీరమైన ముఖకవళికలతో సినిమా మొత్తం నెట్టుకొచ్చింది. వీరోచిత సన్నివేశాలలో ఇంకాస్త బాగా చేసి ఉండొచ్చు. ముమ్ముడమ్మతో తొలిరాత్రి సన్నివేశాలలో అంతర్మథనాన్ని, ప్రజలంతా తనను తిరస్కరించినప్పుడు హావభావాలను ఒకేలా పలికించింది. పోరాట విన్యాసాలలో ఆమె పడ్డ కష్టం తెలుస్తుంది.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చిత్రంలో కరువైన వినోదాన్ని గోనగన్నారెడ్డిగా అల్లు అర్జున్ ప్రేక్షకులకు పంచిపెట్టాడు. గన్నారెడ్డికున్న మహబూబ్నగర్ జిల్లా నేపథ్యాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకొని అతని సంభాషణలు తెలంగాణా యాసలో చెప్పించారు. కొన్ని డైలాగులు పట్టి </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-fb45yz0gn1w/Vh_5olzP7OI/AAAAAAAABBA/eBYJOGHgg6s/s1600/allu-arjun.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://3.bp.blogspot.com/-fb45yz0gn1w/Vh_5olzP7OI/AAAAAAAABBA/eBYJOGHgg6s/s400/allu-arjun.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చెప్పినట్లున్నాయి,ఇంకొన్ని బాగానే చెప్పాడు. అయితే గొంతు బలహీనమవ్వటం వల్ల అవీ ఫర్వాలేదనిపిస్తాయి. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">కొన్ని లేకి సంభాషణలు కూడా </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ఉన్నాయి.</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> ' గమ్ముండవోయ్' అన్న ఊతపదం బాగా పేలింది. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">క్లైమాక్స్</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">లో</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> శిరస్త్రాణం ధరించి యుద్ధం చేస్తున్న సన్నివేశాలు తన మూర్తిమత్వాని(personality)</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">కి</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> నప్పలేదు. గన్నారెడ్డి ఒక రాజకుమారుడని, </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">పర్యవసానాల కారణంగానే అతను బందిపోటుగా మారాడనే విషయం స్పష్టంగా చెప్పలేకపోయాడు దర్శకుడు. గన్నారెడ్డి గురుంచి తెలియని వాళ్ళు సినిమా పూర్తయ్యాక అతనొక బందిపోటు ముఠా నాయకుడని,శత్రు సంహారంలో రుద్రమ్మదేవికి సహాయం చేశాడనే అనుకుంటారు కాని అతనో రాజకుమారుడని తెలుసుకోలేరు. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చిత్ర జయాపజయాలతో నిమిత్తం లేకుండా కేవలం దర్శకుడి మీద గౌరవంతో ఎంతో ఆసక్తితో </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ఆగిపోయిన </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చిత్రంలో నటించి, చిత్రాన్ని పునరుద్ధరించి, విడుదలకు నోచుకునేలా చేసిన అర్జున్ నిజంగా అభినందనీయుడు. </span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">రుద్రమదేవి ప్రియుడు చాళుక్య వీరభద్రుడిగా రాణా నటన గురుంచి పెద్దగా చెప్పుకోవటానికి ఏమీ లేదు. శివదేవయ్య మంత్రిగా ప్రకాష్రాజ్ సాంఘిక సినిమాలకు మల్లే తనదైన శైలిలో సంభాషణలు పలికినా ఉన్నంతలో కాస్త న్యాయం చేశాడు. గణపతిదేవుడుగా కృష్ణంరాజు, ముమ్ముడమ్మగా నిత్యమీనన్ పాత్రోచితంగా నటించారు. సుమన్ జయప్రకాష్ రెడ్డి తదితరులు ఆయా పాత్రలకు సరిపోయారు.</span><br />
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">చివరగా</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">రుద్రమదేవి అంతా గొప్పగా లేదు,అంత నాసిరకంగానూ లేదు. అలాగని రుద్రమదేవి కథ మీద గుణశేఖర్కున్న అంకితభావాన్ని కొట్టిపారెయ్యడానికి వీల్లేదు. కానీ అంకితభావంతో పాటూ ఆలోచన కూడా అవసరం. ముఖ్యంగా ఏది అవసరమో,ఏది అనవసరమోనన్న స్పష్టత చాలా అవసరం.ఎంత అవసరమంటే నాగదేవుడు లాంటి ప్రాముఖ్యత లేని పాత్రకు బాబాసైగల్ లాంటి పరభాషా గాయకున్ని నటుడిగా పెట్టుకోవడమే అవివేకం అనుకుంటే, అతనికో ప్రత్యేక గీతాన్ని పెట్టి చివరకి దాన్ని తొలగించడం ఇంకా అవివేకం అని తెలుసుకునేంత. కొసరు హంగుల కంటే అసలు కథ, కథనం ముఖ్యమని తెలుసుకునేంత .</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> రుద్రమదేవి కథలో వీరరసం </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ప్రధాన</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">మని, ఆమె పెంపకం, ప్రణయం, మరో స్త్రీతో పెళ్ళి ఇవన్ని ఆసక్తికరమైన అంశాలే అయినప్పటికీ వాటికి ఎంత ప్రాముఖ్యత ఇవ్వాలో అంతవరకే ఇచ్చి మిగతా భాగాన్ని రుద్రమ విజయాలపై, కార్యనిర్వహణా దక్షతపై కేంద్రీకరించి ఉంటే ఫలితం మరోలా ఉండేదని తెలుసుకునేంత.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: small;"><br />( కాకతీయుల చరిత్రకు ఆధారాలు- ఖండవల్లి లక్ష్మీరంజనం గారి కాకతీయ యుగము, ఏకామ్రనాధుని ప్రతాపరుద్ర చరిత్రం<br />గోనగన్నారెడ్డి - అడవి బాపిరాజు గారి గోనగన్నారెడ్డి నవల అధారంగా.ఈ పుస్తకం పై నా సమీక్షను <a href="http://bhava-nikshipta.blogspot.in/2010/03/blog-post_29.html" target="_blank">ఇక్కడ</a> చదవండి.)</span></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-75919049027349005312015-08-17T22:33:00.001+05:302015-08-17T22:33:08.638+05:30ముదితల్ నేర్వగరాని.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: x-large;">బెం</span><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">గుళూరులో పుట్టి పెరిగిన పిల్లలకు తెలుగు నేర్పించటం కష్టంతో కూడుకున్న పని. స్కూళ్ళలో కన్నడ లేదా హిందీ తప్ప మరో భాషను ఎన్నుకొనే అవకాశం లేదు. ఆ కష్టాన్ని ఇష్టంతో చేస్తూ ఎనిమిదేళ్ళ మా పాపకు కొన్ని తెలుగు పద్యాలు నేర్పించాను. పనిలో పనిగా నేను కూడా కొన్ని నేర్చుకున్నాను :-)</span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/wES0UiUzQeY" width="560"></iframe><br />
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-34867316534492266622015-07-11T19:57:00.001+05:302015-07-11T23:05:22.982+05:30బాక్సాఫీస్ ఛత్రపతి రాజమౌళి బాహుబలి - సమీక్ష<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-YvLY0sMc59U/VaBv83IGIZI/AAAAAAAAA_Y/h_V1c2MxGR0/s1600/BB1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="http://4.bp.blogspot.com/-YvLY0sMc59U/VaBv83IGIZI/AAAAAAAAA_Y/h_V1c2MxGR0/s400/BB1.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: x-large;">మూ</span><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">డేళ్ళుగా తెలుగు ప్రేక్షకులంతా ఎప్పుడెప్పుడా అని ఎదురుచూసిన బాహుబలి విడుదలయ్యింది. ప్రభాస్,రాణా,అనుష్క,తమన్నా లాంటి భారీ తారాగణమున్నా,మగధీర, మర్యాదరామన్న, ఈగ చిత్రాలతో మాములు మాస్ దర్శకులకు తనకూ మధ్య వున్న వ్యత్యాసాన్ని విస్పష్టంగా లోకానికి చాటిచెప్పిన రాజమౌళి మీదే భారీ </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">అంచనాలు </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> పెట్టుకున్నారు అందరూ. ప్రచార చిత్రాలు అంచనాలని మరింత రెట్టింపు చేసి ' మొదటి రోజు ఈ సినిమాని చూడకపోతే ఎలారా భగవంతుడా ' అనుకునే స్థాయికి సగటు ప్రేక్షకున్ని తీసుకెళ్ళాయి. మొదటి మూడురోజులు తెలుగు రాష్ట్రాల్లో అడ్వాన్స్ బుకింగ్ ఫుల్లయిపోయి ఎక్కడా టికెట్లు దొరక్క థియేటర్లపై దాడి చేసే పరిస్థితి.</span><br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ఇన్నికోట్ల మంది భారీ అంచనాలని రాజమౌళి అందుకున్నాడా ?</span></li>
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">భారత చలనచిత్ర దశని దిశని మార్చగల సినిమా వచ్చిందా ?</span></li>
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">తెలుగు సినిమా స్థాయి ఇది అని తెలుగోడు తొడగట్టగలిగాడా ?</span></li>
</ul>
<div>
<span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br />కథ:</span><br />
<br />
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">
రాజ్యం కోసం అన్నదమ్ములైన ఇద్దరు రాకుమారులు పోట్లాడుకున్న సాదా సీదా కథ. ఈ విషయం రాజమౌళే అనేక సందర్భాలలో చెప్పాడు. ఇంతకన్నా రెండు ముక్కలు ఎక్కువ చెబితే సినిమా మొత్తం చెప్పినవాన్నవుతాను కాబట్టి చెప్పను.</span><br />
<br />
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">నటీనటులు, </span><span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">కథనం,దర్శకత్వం :</span><br />
<span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">బాహుబలి లో మొదట చెప్పుకోవల్సినవి ఫోటోగ్రఫీ, విజ్యువల్ ఎఫెక్ట్స్. తర్వాత చెప్పుకోవల్సినవి యుద్ధసన్నివేశాలు.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">జలపాతాల దగ్గర సన్నివేశాలు, మహీష్మతి నగరం, యుద్ధ సన్నివేశాలు నభూతో. వంద అడుగుల భళ్ళాలదేవుడి విగ్రహాన్ని నిలబెట్టడానికి చేసే యత్నాలు, అంతఃపురం నుంచి పారిపోతున్న శివున్ని పట్టుకోవడానికి సైనికులు దొర్లించే అగ్నిగోళాలు, యుద్ధంలో వాడే చిత్రవిచిత్రమైన ఆయుధాలు, పనిముట్లు అమోఘం. సినిమాలో ప్రతి షాటూ కన్నులవిందే. కొన్ని వందల మంది రాత్రనక పగలనక పడిన కష్టం ప్రస్ఫుటంగా కనిపిస్తుంది. ఒకటి రెండు సన్నివేశాల్లో గ్రాఫిక్స్ సరిగ్గా కుదరకపోయినా చాలా సన్నివేశాలు భారత చిత్ర పరిశ్రమ స్థాయిని పెంచేవే. టైంమెషిన్ ఎక్కితే వందల ఏళ్ళు వెనక్కి వెళ్ళినట్లు, ప్రతిభావంతులైన సాంకేతిక సిబ్బందిని సమర్థవంతంగా వినియోగించి ప్రేక్షకుల కళ్ళెదుటే మహీష్మతీ నగరాన్ని ఆవిష్కరించాడు రాజమౌళి. సినిమాకు ప్రాణమైన యుద్ధ సన్నివేశాలలో అయితే విజృంభించాడు . యుద్ధ వ్యూహాలు సగటు ప్రేక్షకుడికి అర్థమయ్యేలా వివరించడం, ఆయుధ సామగ్రిని తరలించడం, యుద్ధగజాల అలంకరణ నుంచి, పోరాటల చిత్రీకరణ వరకూ అతని పనితనంలో పతాక స్థాయి కనిపిస్తుంది. యుద్ధసన్నివేశాలు నిస్సందేహంగా హాలీవుడ్స్థాయిలో ఉన్నాయి. భీముడు గదాధారియై యుద్ధరంగంలో అడుగుపెడితే ముందుగా భయపడేవి మత్తగజాలేనట-ఎక్కడ తమ కుంభస్థలాలు </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> పగిలి</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">పోతాయేమోనని</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">. భళ్ళాలదేవుడు </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">గదాధారియై</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> కాలకేయుడి యుద్ధగజాన్ని నేల కూల్చినప్పుడు ఆ సన్నివేశం గుర్తొచ్చింది. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">అమరేంద్ర బాహుబాలి సవ్యసాచిలా శూలపాణియై శత్రుసేన తలలు తురుముకుంటూ వెళ్తూంటే అలా చూస్తూండిపోవాల్సిందే. </span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">అయితే నాణేనికి మరోవైపూ ఉంది. </span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">నేపథ్య సంగీతం ఆశించిన స్థాయిలో లేదు. ట్రైలర్లో వాడిన మ్యూజిక్ బిట్నే కీరవాణి సినిమా మొత్తం తిప్పి కొట్టాడు. ఇక పాటల సంగతి సరే సరి. దీనికి తోడు డాల్బీ అట్మోస్ టెక్నాలజి వాడారు. ఇది ఎన్ని థియేటర్లలో పనిచేస్తుందన్నది ఓ ప్రశ్న .బెంగుళూరు లాంటి మహా నగరంలోనే డాల్బీ అట్మోస్ </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">సర్టిఫైడ్ థియేటర్ ఒక్కటే ఉంది. సరైన సౌండ్ సిస్టం లేకపోతే మొదటి ముప్ఫై నిమిషాలు నేపథ్య సంగీతం ఇంత బలహీనంగా ఉందేంటి అని ప్రేక్షకుడు ఆశ్చర్యపోయినా తప్పులేదు.</span><br />
<br />
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">
రాజమౌళి చిత్రాలలో ప్రతినాయకుడు బలంగా ఉంటాడు. అతని మనస్తత్వం కౄరం హావభావాలు వికృతంగా ఉండి ప్రేక్షకులను భయభ్రాంతులను చేస్తాయి. ఛత్రపతిలో కాట్రాజ్ అయినా, విక్రమార్కుడులో విలన్ అయినా అటువంటివాడే. అతను పెట్టే చిత్రహింసలు భరించలేక ప్రజలు అవస్థలు పడుతూంటే ప్రేక్షకుడు కన్నీరు పెట్టుకుంటాడు. ప్రజల పట్ల జాలి, కథానాయకుడి మీద అభిమానం పెంచుకొని ఎప్పుడెప్పుడు అతను ప్రతినాయకుడి మీద తిరగబడతాడా అని ఉత్కంఠతో ఎదురుచూస్తాడు. కథానాయకుడు ఆవేశంతో సంభాషణలు పలుకుతూ ఒంటిచేత్తో కలియబడితే ' ఇది కదరా మనకు కావల్సిన ఎమోషన్' అని పూనకంతో ఉగిపోతాడు. అతను గెలిచిన ప్రతిసారి ఉత్సాహంతో చప్పట్లు కొడతాడు.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">బాహుబలిలో అదీ లోపించింది. సువాసన లేని స్వర్ణరత్నఖచిత పుష్పం బాహుబలి.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">బాహుబలిలో</span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"> ప్రతినాయకుడు భళ్ళాలదేవుడు(రాణా). అతని పాత్ర మహాభారతంలో దుర్యోధనున్ని పోలి ఉంటుంది. అతనికి ఉన్నట్లే ఇతనికీ ఒక బలమైన గద ఆయుధంగా ఉంది. రాజమౌళి పొందిన ప్రేరణ అక్కడితోనే అంతమైనట్లు అనిపిస్తుంది. భళ్ళాలదేవుడి పాత్రపోషణ తేలిపోయింది. అసూయ, కౄరత్వం చాటుకునే బలమైన సన్నివేశాలు లేవు. ఉన్న ఒకటీ అరా సరైన సంభాషణలు, హావభావాలు పలక్క చప్పబడిపోయిపోయాయి. సాంకేతికంగా ప్రతి చిన్న విషయాన్ని అద్భుతంగా రాబట్టుకునే రాజమౌళి, భావోద్వేగాలకు సంబంధించిన ఇంత మౌలికమైన అంశాన్ని పట్టించుకోలేదెందుకో . రాణాని ఇంతకంటే కౄరంగా చూపెడితే భవిష్యత్తులో అతని హీరోయిజానికి ఇబ్బందని సందేహించాడో లేదో తెలియదు. నిజానికి బలమైన నటుడికి సంభాషణలు సన్నివేశాలతో పనిలేదు. కేవలం ముఖకవళికలు మాటవిరుపులతో సాధారణ సన్నివేశాన్ని అసాధరణంగా మలచగలడు. కానీ దురదృష్టవశాత్తు ఇప్పుడున్న యువతరం నటుల్లో ఒకరికో ఇద్దరికో తప్ప మిగతావాళ్ళెవరికీ మొహంలో అన్ని భావాలూ పలకవు. అటువంటప్పుడు సన్నివేశాలు సంభాషణలు బలంగా ఉండాలి. బాహుబలిలో చెప్పుకోదగ్గ సంభాషణలు ఏవంటే తడుముకోవాలి . అయితే పరిచయ సన్నివేశాలలో,యుద్ధ సన్నివేశాలలో రాణా నటన బాగుంది.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ధృతరాష్ట్రుడు, శకుని ప్రేరణతో అల్లుకున్న బిజ్జలదేవుడి పాత్ర (నాజర్) కుడా అంతంతమాత్రమే. చెడు ఎంతో తీవ్రంగా ఉంటే తప్ప మంచి విలువ తెలియదు. బిజ్జలదేవుడిలో ఆ కుటిలత్వం చూపించే సన్నివేశాలు బలంగా లేవు. నాజర్ కంటే కోటశ్రీనివాసరావుకి ఇటువంటి పాత్రలు కొట్టిన పిండి.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">దేవసేన (అనుష్క) దైన్యం వెనుక ఉన్న కారణాలేమిటో తెలిస్తే తప్ప ప్రేక్షకుడికి సానుభూతి కలగదు. ఈ సన్నివేశాలన్నీ రెండవ భాగంలో ఉన్నాయి కాబట్టి అంతవరకూ కేవలం కథానాయకుడి కన్నతల్లిని కట్టిపడేశారన్న కారణంతో జాలి చూపించాలి.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">మమతల తల్లిగా శివగామి(రమ్యకృష్ణ), కళ్ళముందు ఎంత ఘోరం జరుగుతున్నా రాజరికానికి కట్టుబడిన బానిస నాయకుడిగా కట్టప్ప(సత్యరాజ్),కౄరత్వం మూర్తీభవించిన రాజ్యాధినేత కాలకేయ (ప్రభాకర్) పాత్రలు బావున్నాయి. రమ్యకృష్ణ గురించి కొత్తగా చెప్పడానికి ఏమీ లేదు. తను సహజంగా మంచి నటి కాబట్టి బాగా చేసింది. గొంతు కూడా తనదే. ప్రతినాయకుడు తనే అనుకునేలా ఉన్న కాసేపూ గొప్పగా చేశాడు ప్రభాకర్. అతనికి ఇచ్చిన విచిత్రమైన భాష అదనపు ఆకర్షణ. మాస్ ప్రేక్షకులకు ఇట్టే నచ్చుతుంది. పర్షియా ఆయుధవ్యాపారి అస్లాం ఖాన్(సుదీప్) పాత్ర నిడివి చాలా తక్కువ. రెండవ భాగంలో పరిధి పెంచుతారేమో.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">అవంతికగా తమన్నా నటన ఆకట్టుకుంటుంది. మొదటి సారి రౌద్రరస ప్రధానమైన పాత్ర పోషించినా మంచి మార్కులే కొట్టేసింది.</span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">కథానాయకుడికి ఉండాల్సిన కనీసార్హతలు అన్నీ ప్రభాస్కు ఉన్నాయి. తన ' కటౌట్ ' కి ఏ వేషమైనా నప్పుతుంది. ఇక యువరాజుగా కత్తి చేతబట్టి జవనాశ్వం ఎక్కి </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">యుద్ధవిన్యాసాలు చేస్తే అభిమానుల ఆనందానికి పట్టపగ్గాలుంటాయా ? </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">శివుడిగా ప్రభాస్ మెప్పించాడు. ఇంతెత్తున్న శివలింగాన్ని అలవోకగా ఎత్తి రెండు చేతులతో పట్టుకొని వచ్చే సన్నివేశాల్లో అతన్ని చూసి మనసు పారేసుకోని టీనేజీ అమ్మాయిలుండరు. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">భద్రుడి(అడవి శేష్) తల ఎగరగొట్టే సన్నివేశంలో అతని హావభావాలు బాగా పండాయి. అమరేంద్ర బాహుబలిగా మాత్రం ఇంకాస్త బాగా చేసి ఉండొచ్చని అనిపించింది. వాచకం చాలా మెరుగవ్వాలి. పతాక సన్నివేశాల్లో వచ్చే కొన్ని శక్తిమంతమైన సంభాషణలను అస్పష్టంగా చెప్పి మమ అనిపించాడు. </span><span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">రచయితలు గంభీరమైన సంభాషణలు వ్రాయకపోబట్టి సరిపోయింది కాని లేకపోతే అల్లరిపాలయ్యే ప్రమాదం ఉంది. ఈ విషయంలో రాణా కొంత నయం. </span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">ముగింపు: </span><br />
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: large;">సమీక్షలతో సంబంధం లేకుండా సినిమా కనకవర్షం కురిపించడం ఖాయం. మొదటి భాగం చూసిన ప్రతి ప్రేక్షకుడికీ రెండవ భాగం ఎలా ఉండబోతుందో ఇట్టే తెలిసిపోతుంది-ఎమైనా ఊహించని మలుపులుంటే తప్ప. నాకు మాత్రం రెండవ భాగాన్ని మొదటి భాగంగా విడుదల చేసి అరచేతిపై శిశువు తేలుతున్న సన్నివేశం దగ్గర సశేషం అని పడి ఉంటే బాగుండేదని అనిపించింది.నా అభిప్రాయం తప్పని రాజమౌళి నిరూపిస్తే మరీ మంచిది.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">
</span></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-74087133555835179042015-03-29T01:12:00.002+05:302015-04-03T22:36:42.279+05:30ఉత్తరకాండ నుంచి జనక మహారాజు జన్మ వృత్తాంతం ఇతర విశేషాలు <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-AkYGedwfIQk/VRcA8wCLN0I/AAAAAAAAA9M/UGjQHRV5_Wo/s1600/valmiki-jayanti-ramayana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-AkYGedwfIQk/VRcA8wCLN0I/AAAAAAAAA9M/UGjQHRV5_Wo/s1600/valmiki-jayanti-ramayana.jpg" height="320" width="248" /></a></div>
<div>
<span style="color: red; font-family: ramabhadra, Gautami, Pothana; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: x-large;">1. శ్రీ</span><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">రామ పట్టాభిషేకం జరిగిన తర్వాతే రామాయణ రచన ప్రారంభిస్తారు వాల్మీకి. </span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">2. రావణపత్ని మండోదరికి ఇద్దరు సోదరులు -మాయావి,దుందుభి.</span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">3. కుంభకర్ణుడి భార్య వజ్రజ్వాల. విభీషణుడి పత్ని సరమ,పుత్రిక అనల. ఇద్దరూ లంకలో ఉండగా సీతాదేవికి ధైర్య వచనాలు చెప్పి స్వస్థత చేకూరుస్తారు. </span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">4. కుంభకర్ణుడి సౌకర్యార్థం రావణుడు నిర్మించిన మందిరం మూడు యోజనాల పొడవు, ఒక యోజనం వెడల్పుతో ఉండేది . ఒక యోజనం పదిహేను కిలోమీటర్లకు సమానం.</span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">5. రావణుడి దుష్కృత్యాలను భరించలేకపోయిన అతని అన్న కుబేరుడు, తమ్ముడికి హితబోధ చేసి సరిదిద్దాలనే ఉద్దేశ్యంతో రాయబారిని పంపుతాడు. రావణుడు ఆగ్రహంతో ఊగిపోయి రాయబారి శిరస్సు ఖండించి,అతని శరీరాన్ని రాక్షసులకు విందు చేసి ,అన్నపై, ముల్లోకాలపై దండయాత్రకు బయలుదేరుతాడు. </span></li>
<ul style="text-align: left;"><br /></ul>
<ul style="text-align: left;"><br /></ul>
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-pCuxxT0QYXA/VRcAHes_6DI/AAAAAAAAA9E/QTDd8jUMngM/s1600/ravana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-pCuxxT0QYXA/VRcAHes_6DI/AAAAAAAAA9E/QTDd8jUMngM/s1600/ravana.jpg" height="400" width="271" /></a><br /><br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">6. కుబేరున్ని ఓడించి పుష్పక విమానాన్ని దొంగలించి అందులో తిరిగి వెళ్తున్న దశకంఠుడు అకస్మాత్తుగా విమానం ఓ చోట ఆగిపోయి కదలకుండా మొరాయించేసరికి ఆశ్చర్యపోతాడు. ఆ సమయంలో ఆ ప్రాంతంలో పరమశివుడు కేళీవిలాసంలో ఉంటాడని,అందుకే ఆ వైపుగా ఎవ్వరినీ అనుమతించరని నందీశ్వరుని ద్వారా తెలుసుకుంటాడు. అయినా అహంకారదర్పంతో తన మార్గానికి అడ్డొచ్చిన కైలాస పర్వతాన్ని పెకలించి పారేస్తానని పిచ్చి ప్రేలాపనలు చేసి కైలాసాన్నే కదిలించబోగా పరమశివుడు తన కాలి బొటనవ్రేలితో అతన్ని అదిమిపెట్టి గర్వభంగం కలిగిస్తాడు. బరువు మొయ్యలేక దశకంఠుడు వెయ్యి సంవత్సరాల పాటూ అరుస్తూ శివ స్తోత్రాలు వల్లిస్తాడు. పరమేశ్వరుడు ప్రసన్నుడై అతనికి వెయ్యి సంవత్సరాల ఆయుష్షును తిరిగి ప్రసాదించి, చంద్రహాసమనే దివ్య ఖడ్గాన్ని కానుకగా ఇస్తాడు. </span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">7. రావణుడి ధాటికి భయపడిపోయి ఇంద్రుడు,యముడు,వరుణుడు,కుబేరుడు పక్షులుగా జంతువులుగా మారిపోయి తప్పించుకుంటారు. ఇంద్రుడు నెమలిగా మారిపోతే,యముడు కాకిగా, వరుణుడు హంసగా, కుబేరుడు తొండగా మారిపోయి దాక్కుంటారు. ఆపదలో ఆదుకొన్నందుకు ప్రతిగా ఆయా పక్షి,జంతు సంతతికి వరాలిస్తారు దేవతలు. నెమలికి సర్పభయం లేకుండా దేవేంద్రుడు వరం ఇస్తాడు. తన ఒంటిపైనున్న వేయి కన్నులే నెమలి పింఛానికి వస్తాయని,వర్షాగమనానికి ముందు నెమలి పురి విప్పి నాట్యం చేస్తుందని వరమిస్తాడు. కాకికి ఏం తిన్నా ఏం కాదని,ఇతరులు చంపితే తప్ప దానికి చావు లేదని,దాని ద్వారానే పితరులకి ఆహారం అందుతుందని వరమిస్తాడు యముడు. వరుణుడు హంసలకు తెలుపు రంగును ప్రసాదించి, నిత్యం నీళ్ళలో ఉండే వరాన్ని ప్రసాదిస్తాడు .కుబేరుడు తొండకు బంగారు వర్ణాన్ని వరంగా ప్రసాదిస్తాడు. </span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">8. మేఘనాథుడు (ఇంద్రజిత్) మండోదరీ-రావణుల ప్రథమ సంతానం. శౌర్యపరాక్రమాలలో తండ్రిని మించిన తనయుడు. శివున్ని ప్రసన్నం చేసుకొని భూమ్యాకాశాలలో ఎక్కడైనా సంచరించగల రథాన్ని, తామసి అనే మాయా విద్యను వరంగా పొందుతాడు. దేవేంద్రున్నే బంధించి బ్రహ్మ వచ్చి బ్రతిమాలితే విడిచిపెడుతూ మరిన్ని వరాలు పొందుతాడు. యుద్ధానికి బయలుదేరే ముందు ప్రతి సారీ యజ్ఞం చేయటం,ఆ యజ్ఞకుండంలోంచి వచ్చిన రథాన్ని అధిరోహించి శాత్రవ సంహారం చెయ్యటం అతనికలవాటు. యజ్ఞం చేస్తున్నప్పుడు మధ్యలో ఆయుధం పట్టరాదనే నియమం ఉంది. యజ్ఞం నిర్విఘ్నంగా పుర్తయ్యి రథాన్ని ఎక్కాడా, ఇక తనకు పరాజయమన్న మాటే లేదు. లక్ష్మణుడు యాగాన్ని ధ్వంసం చెయ్యటంతో ఇంద్రజిత్ యాగ సామగ్రినే విసురుతూ అస్త్రాలు ప్రయోగించి అవి నిష్ఫలమవ్వటంతో అవతలివాడు మాములువ్యక్తి కాదని గ్రహించి, రావణుడికి హితబోధ చేసి విఫలుడై చివరికి యుద్ధభూమిలో వీరమరణం పొందుతాడు. </span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">9. వాలి,సుగ్రీవులకు తల్లిదండ్రీ ఇద్దరూ ఋక్షరజస్సనే వానరమే. ఒకప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు యోగదీక్షలో ఉండగా ఆయన కళ్ళ నుండి జారిపడ్డ అశ్రుకణమే వానర రూపం దాల్చి ఋక్షరజస్సుగా పిలవబడ్డాడు. ఈ ఋక్షరజస్సే ఒకానొక సందర్భంలో స్త్రీమూర్తిగా మారిపోయి ఇంద్రుని ద్వారా వాలిని, సూర్యుని ద్వారా సుగ్రీవున్ని పిల్లలుగా పొంది మళ్ళీ పురుషాకృతిని పొందుతాడు. </span></li>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-6W7Md3LZrrY/VRcBkiLpzYI/AAAAAAAAA9Y/Tx5IbaoA9OA/s1600/40818_Download-Hanuman-childhood-wallpapers-picture-more_1152x864.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-6W7Md3LZrrY/VRcBkiLpzYI/AAAAAAAAA9Y/Tx5IbaoA9OA/s1600/40818_Download-Hanuman-childhood-wallpapers-picture-more_1152x864.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<ul style="text-align: left;"><br /></ul>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">10. బాల్యంలో తన అల్లరి చేష్టలతో ఆశ్రమవాసులను విసిగిస్తూండటంతో మహర్షులు కోపించి ఇతరులు గుర్తు చేస్తే తప్ప స్వశక్తి గుర్తుకురాదని హనుమంతున్ని శపిస్తారు. </span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">11. ఇక్ష్వాకు మహారాజుకు నూర్గురు కుమారులు. వారిలో చివరివాడు పరమ అయోగ్యుడు. అతని పేరు దండుడు. ఇక్ష్వాకు మాహారాజు వాడిని వింధ్య పర్వత ప్రాంతానికి రాజును చేసి శుక్రాచార్యులను గురువుగా నియమిస్తాడు. మూర్ఖుడైన దండుడు గురువు గారు ఆశ్రమంలో లేని సమయంలో ఆయన కుతురైన అరజను బలవంతంగా వశపరచుకొని ఆ పిమ్మట తన దారిన తను వెళ్ళిపోతాడు. జరిగిన ఘోరం గ్రహించిన శుక్రాచార్యులు ఏడు రోజుల్లోగా మట్టి వాన కురిసి దండుని రాజ్యం సర్వనాశనమవుతుందని శపిస్తాడు. అలా అప్పుడు సర్వనాశనమైన ప్రాంతమే నేటి దండకారణ్యం.</span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">12. పట్టాభిషేకానంతరం పుష్పక విమానాన్ని కుబేరుని వద్దకు పంపించేస్తాడు శ్రీరాముడు. అయితే ఆ విమానం తన వద్దనుండటం కన్నా శ్రీరాముని వద్దనుండటమే శ్రేష్ఠం అని భావించిన కుబేరుడు విమానాన్ని మళ్ళీ రాముడి వద్దకే తిప్పి పంపుతాడు. </span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">13. శ్రీరామ పట్టాభిషేకం అయ్యాక కొద్ది రొజులు అయోధ్యలో గడిపి సుగ్రీవుడితో కలిసి కిష్కింధ కు వెళ్ళిపోతాడు హనుమంతుడు. తిరిగి అశ్వమేధయాగ సమయంలో శ్రీరాముడు కబురంపగా వానర రాజైన సుగ్రీవుడు, అతని బృందంతో అయోధ్య వస్తాడు. మన సినిమాలలో చూపించినట్లుగా పట్టాభిషేకమయ్యాక శాశ్వతంగా అయోధ్యలో శ్రీరాముడి వద్దనే ఉండిపోడు.</span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">14. లక్ష్మణుడు సీతాదేవిని అడవులలో వదిలివెళ్ళినప్పటికీ గంగా నది ఆవలి గట్టుపై నిలబడి వాల్మీకి మహర్షి వచ్చి సీతాదేవిని తీసుకెళ్ళేంత వరకు వేచి చూస్తాడు. తర్వాతే భారమైన హృదయంతో మంత్రి సుమంత్రుని వెంట అయోధ్యకు తిరుగు ప్రయాణమవుతాడు. శ్రీరాముడి జాతకంలో తరచూ భార్యావియోగం ఉందనే విషయం తనకు,దశరథ మహారాజుకు దుర్వాస మహర్షి ద్వారా అంతకు పూర్వమే తెలుసునని,ఇది ఒకప్పుడు భృగు మహర్షి విష్ణువుకిచ్చిన శాపఫలమేనని చెప్పి లక్ష్మణున్ని ఊరడిస్తాడు సుమంత్రుడు. సీతాదేవి వాల్మీకి మహర్షి ఆశ్రమంలో తన నిజనామధేయంతోనే రక్షణ పొందుతుంది. ఆమె శ్రీరాముని ధర్మపత్ని సీత అని ఆశ్రమవాసులందరికీ తెలుసు.</span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">15. సీతాదేవి తండ్రియైన జనక మహారాజు అయోనిజుడు. పూర్వం నిమి అనే ఇక్ష్వాకు వంశ మహారాజు ఒక గొప్ప యాగం తలపెట్టి వశిష్ఠ మహర్షిని ఋత్విక్కుగా ఆహ్వానించబోతే ఆ మహర్షి తానిప్పుడు దేవేంద్రుడు నిర్వహించే యాగంలో ఉన్నానని,యాగం పరిసమాప్తమయిన వెంటనే వస్తానని చెబుతాడు. అంత వరకు వేచి ఉండలేక నిమి చక్రవర్తి తన యాగాన్ని గౌతమునితో నిర్వహిస్తాడు. యాగం జరుగుతూండగా వచ్చిన వశిష్ఠుడు తన స్థానంలో మరొకరు యాగాన్ని నిర్వహించటం గమనించి కోపోద్రిక్తుడై నిమి చక్రవర్తి శరీరం చైతన్యం కోల్పోయి జడత్వం పొందాలని శపిస్తాడు. నిమి చక్రవర్తి కుడా అదే ప్రతిశాపం వశిష్ఠునికిచ్చి గాలిలోనే యాగదీక్ష పూర్తిచేసి తన పూర్వశరీరంలో ఉండటం కంటే సకల ప్రాణుల కంటిరెప్పల పై ఉండాలని దేవతలను వరం వేడుకుంటాడు. అలా ప్రాణుల కళ్ళు విశ్రాంతి కోరుకున్నప్పుడు ఆయన కారణంగానే కంటిరెప్పలు మూసుకుంటాయి (అందుకే నిమేషము అన్నారు. దేవతల కంటిరెప్పలు కొట్టుకోవు. కాబట్టి వాళ్ళు అనిమిషులు). వారసుడి కోసం నిమి దేహాన్ని మథిస్తే పుట్టిన పిల్లవాడే జనక మహారాజు. శరీర మథనం వల్ల నిలబడిన రాజ్యం కాబట్టి ఆయన రాజ్యం మిథిలా నగరమయ్యింది.</span></li>
<br />
<li><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">16. రావణుడి పినతల్లి కూతురు కుంభీనసి. ఆమె భర్త మధువనే రాక్షసుడు. రావణాదులు లంకలో లేని సమయంలో అతని సోదరియైన కుంభీనసిని అపహరించి రాక్షస వివాహం చేసుకుంటాడు మధువు. రావణుడికి విషయం తెలిసి మధువుని చంపబోతే, కుంభీనసి పతిభిక్ష కోరుతుంది. అప్పటికే స్వంత చెల్లెలైన శూర్పణఖకు పతీ వియోగం కలిగించి పాపం మూటగట్టుకున్న రావణుడు మరొకమారు అలాంటి కార్యమే చేయడం ఇష్టంలేక తన ప్రయత్నాన్ని విరమించుకొంటాడు. మధువు తన అపూర్వమైన భక్తిప్రపత్తులతో పరమేశ్వరున్ని మెప్పించి ఆయన శులాన్ని పొంది,అది చేతనున్నంత వరకు తనకు,తన కొడుకు లవణాసురునికి చావు లేకుండా వరం పొందుతాడు. లవణాసురుడు వరగర్వంతో కన్నూ మిన్నూ కానక ప్రవర్తిస్తూంటే మహర్షులంతా వచ్చి ప్రభువైన శ్రీరామునికి మొరపెట్టుకుంటారు. శ్రీరాముని కనిష్ఠ సోదరుడైన శతృఘ్నుడు సమరోత్సాహియై ముందుకు వచ్చి అన్నగారి నుంచి దివ్యాస్త్రం సాయంగా పొంది లవణాసురునిపై యుద్ధానికి వెళ్ళి అతని చేతిలో శూలం లేని క్షణంలో నిర్జించి విజయాన్ని సాధిస్తాడు. అలా ఒకప్పుడు లవణాసురుడు పాలించిన నగరమే ఇప్పటి మధురా నగరం. లవణాసుర వధ తర్వాత శతృఘ్నుడు ఆ రాజ్యాన్ని పరిపాలించాడు.</span></li>
</ul>
</div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-39798687311087197062015-03-08T23:38:00.000+05:302018-06-16T16:21:38.118+05:30శివపురాణం నుంచి కొన్ని విశేషాలు<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<ol style="text-align: left;"><span style="font-size: large; " >
<li>1.   పార్వతీదేవి విష్ణువు చెల్లెలు.అందుకే ఆయనలా నల్లగా ఉంటుంది.లక్ష్మీదేవి బ్రహ్మదేవుని చెల్లెలు.ఎర్రగా ఉంటుంది.సరస్వతి శివుని చెల్లెలు.తెల్లగా ఉంటుంది.</li>
<br />
<li>2.   సత్యము, శౌచము, తపస్సు, దయ నాలుగు పాదాలుగా ఉంటాయి.</li>
<br />
<li>3.   శివ కుటుంబంలో ఐదవవాడు చండీశ్వరుడు. చండీశ్వర స్థానంలో చిటికె మాత్రమె వెయ్యాలి. శివప్రసాదంలో మిగిలినదాన్ని ముందు చండీశ్వరుడు తింటాడు.ఆయనకు అర్పించిన తర్వాతే భక్తులు ఆరగించాలి.</li>
<br />
<li>4.   నవనందులుగా నందీశ్వరుడు తపస్సు చేసిన ప్రదేశాలు ఆంధ్ర దేశంలో ఉన్నాయి.</li>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8SfYHqqWVds/VPyQNWt7QuI/AAAAAAAAA7g/oV8i__Z8q-s/s1600/bhasma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-8SfYHqqWVds/VPyQNWt7QuI/AAAAAAAAA7g/oV8i__Z8q-s/s320/bhasma.jpg"></a></div>
<li>5.   విభూతి పెట్టుకున్నవాళ్ళంతా శైవులు కారు.విభూతి వైదికం.ఎవరైనా భస్మారాధరన చెయ్యవచ్చు. నుదుటి రాతను సైతం మార్చే శక్తి భస్మకుంది.స్నానం చేస్తే తడి విభూతిని పెట్టుకోవాలి. మూడు వ్రేళ్ళతో బూడిద పెట్టుకోరాదు. స్నానం చెయ్యనప్పుడు పొడి విభూతిని లలాటం మీద పూసుకొని వెళ్ళవచ్చు. మృగముద్ర పట్టి బూడిద పెట్టుకోవలి. ఆవు పేడను బాగా కాల్చి పొడి చేసి తయారు చేసిన బూడిద,యజ్ఞంలో ధర్భలను కాల్చి చేసిన బూడిద శ్రేష్ఠమైనవి .</li>
<br />
<li>6.   తల్లిదండ్రులకి రోజుకి ఒక్కసారి మాత్రమే నమస్కారం చెయ్యాలి. శివాలయంలో నాలుగైదు సార్లు నమస్కారం చెయ్యాలి. సన్యాసికి నాలుగు మార్లు నమస్కారం చెయ్యలి. ఆలయంలో తప్పకుండా కోర్కెలు కోరాలి.</li>
<br />
<li>7.   శివుడికి పునః ప్రతిష్ఠ లేదు.శివలింగం అరిగిపోయి ఎంత చిన్నదైపోయినా దాన్నే పూజిస్తారు.</li>
<br />
<li>8.   ఈ బ్రహ్మాండంలో సృష్టింపబడ్డ మొట్ట మొదటి పట్టణం -కాశీ నగరం. ప్రపంచమంతా లయమయ్యే సమయంలో కూడా మునిగిపోని ఎకైక నగరం కాశీ. వారణ,అశి అనే రెండు నదులు కలిసి ప్రవహించటం వలన అది వారణాశి అయ్యింది. విష్ణువు చెమటలో తడిసి మునిగిపోయిన భూమి కాశి.</li>
<br />
<li>9.   కేదారేశ్వర లింగస్వరూపాన్ని దర్శించినవారికి మోక్షం తధ్యం. నేరుగా కన్నుతో లింగాన్ని దర్శించకుండా ఒక రాగి కంకణంలో నుంచి చూడాలి.</li>
<br />
<li>10.   మేరు పర్వతం చుట్టూ నవగ్రహాలు ప్రదక్షిణ చేస్తూంటాయి.</li>
<br />
<li>11.   నారద మహర్షి శాపం కారణంగా శ్రీమహావిష్ణువు రామావతారంలో భార్యావియోగం పొందవలసి వస్తుంది. ఘోరమైన తపస్సు చేసి బ్రహ్మదేవుని మెప్పించిన నారదుడు, మన్మథున్ని కూడా జయించానని గొప్పలు పోవటంతో ఆయన్ను పరీక్షించటానికి మహావిష్ణువు ఒక నాటకమాడుతాడు. తన మాయతో కాశీరాజు కూతురుగా జగదేక మోహనాంగిని సృష్టించి, నారదుని కళ్ళలో ఆమె పడేలా చేస్తాడు. ఆమె అందానికి వివశుడైన నారదుడు, ఆమెను ఎలాగైనా పొందాలని నిశ్చయించుకుంటాడు.ఆమె జాతకం పరిశీలించి హరియే ఆమె భర్తవుతాడని గ్రహించి, విష్ణువును ప్రార్థించి, తనను హరిలాగే చెయ్యమంటాడు. హరి అంటే కోతి అని మరొక అర్థం కూడా ఉంది. నారాయణుడు చిరునవ్వుతో అంగీకరించి నారదున్ని తనలా మార్చివేసి ముఖాన్ని మాత్రం కోతిలా చేసేస్తాడు. కాశీరాజు కూతురు స్వయంవరానికి అట్టహాసంగా వెళ్ళిన నారదుడు, ఆమె తనను కాకుండా అసలు శ్రీమహావిష్ణువును పెళ్ళాడటంతో ముందు తెల్లబోయి తర్వాత నవ్వులపాలవుతాడు. మానవ జన్మనెత్తి భార్యావియోగం అనుభవించాలని విష్ణువుని ఆగ్రహంతో శపిస్తాడు.</li>
<br />
<br />
<br />
</span></ol>
</div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-51840532924154175442014-11-19T07:36:00.002+05:302014-11-19T09:11:19.563+05:30దృశ్యాదృశ్యాలు<div dir="ltr" style="font-family:ramabhadra;" "text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Wq7lHjK_04o/VGv52ZmYA5I/AAAAAAAAA5c/F6s-woj3hn4/s1600/Moon.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Wq7lHjK_04o/VGv52ZmYA5I/AAAAAAAAA5c/F6s-woj3hn4/s1600/Moon.png" height="178" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">ఆ</span><span style="font-size: large;">కాశంలో తారల వైపు చూసి</span><br />
<span style="font-size: large;">ఆశువుగా కవిత్వం చెప్పమన్నాడో మిత్రుడు</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ఆకాశ నికుంజంలో</span><br />
<span style="font-size: large;">అందంగా విరిసిన జాజిమల్లి జాబిలైతే</span><br />
<span style="font-size: large;">విరిసీ విరియని మొగ్గలే తారలు</span><br />
<span style="font-size: large;">వాలిపోయే తుమ్మెదలే కరిమబ్బులు</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">కలువరేకుల నా చెలికన్నుల్లో</span><br />
<span style="font-size: large;">కొలువుదీరాయి నిండుపున్నిమలు</span><br />
<span style="font-size: large;">ఆకాశమా అసూయపడకు</span><br />
<span style="font-size: large;">అమావాస్యనిశి నాకిక లేదు !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">వెన్నెలవాగులో</span><br />
<span style="font-size: large;">వ్యాహ్యాళికెళ్దాం సఖీ !</span><br />
<span style="font-size: large;">నెలవంక నావనెక్కి</span><br />
<span style="font-size: large;">నక్షత్ర సుమాలు ఏరుకొంటూ..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ఈ చీకటి నీటిగుంతలో</span><br />
<span style="font-size: large;">ఏ చిన్నారి విడిచిన కాగితపు పడవలో ఈ తారలు</span><br />
<span style="font-size: large;">కాలం కెరటాలపై స్నిగ్ధంగా సోలిపోతూ</span><br />
<span style="font-size: large;">కూతురి బాల్యచేష్టల్ని కళ్ళెదుటే నిలుపుతున్నాయ్</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">కొట్టుకుపోయిన కొత్త తార్రోడ్డుపై</span><br />
<span style="font-size: large;">కకావికలైన గులకరాళ్ళ మధ్య</span><br />
<span style="font-size: large;">మూతబడని మ్యాన్హోల్లా మూగగా చంద్రుడు</span><br />
<span style="font-size: large;">దశాబ్దాల నీ ప్రగతికి దేశమా !</span><br />
<span style="font-size: large;">దారుణ ప్రతీకలివే !!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">కుంభకోణాల కమురుతెట్టులో</span><br />
<span style="font-size: large;">వేగిపోతున్న వ్యంజన పదార్థాలు</span><br />
<span style="font-size: large;">మినుకుబిక్కుమంటూన్న ఈ మామూలు మనుషులు</span><br />
<span style="font-size: large;">నవ్వీ నంజుకునే నేతల పీతలే అన్ని వేపులా !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">సమస్య ఉప్పెనలో సర్వం కోల్పోయి</span><br />
<span style="font-size: large;">కెరటాల మబ్బులకు కృంగీ ఎదురీదీ</span><br />
<span style="font-size: large;">శరణార్థియై తరలిపోతున్నాడు శుష్కచంద్రుడు</span><br />
<span style="font-size: large;">నక్షత్రసంతతిని నడిపించుకుంటూ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">విసిరేసిన పులి విస్తట్లో</span><br />
<span style="font-size: large;">విరిగిపోయిన చుక్కల పుల్లల మధ్య</span><br />
<span style="font-size: large;">వెలిసిపోయిన జాబిలిముద్దను చూసి</span><br />
<span style="font-size: large;">పెదవి తడుపుకున్నాడో పరమనిర్భాగ్యుడు</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">కాముకుడి కర్కశత్వానికి</span><br />
<span style="font-size: large;">కుమిలిపోతున్న కన్నెపిల్లలా</span><br />
<span style="font-size: large;">వొళ్ళంతా మరకలతో</span><br />
<span style="font-size: large;">వికృతంగా రోదిస్తున్నది ఒంటరి రాత్రి !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">చీకటి ఉరికొయ్యల క్రింద చివరి శ్వాస పీల్చి</span><br />
<span style="font-size: large;">చిరాయువులై వెల్గుతున్నారెందరో పుణ్యమూర్తులు</span><br />
<span style="font-size: large;">క్రాంతిరేఖల వారి మార్గమే</span><br />
<span style="font-size: large;">శాంతిపుంజాల భావి ఉషస్సులకు నాంది</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">విబేధాలు విస్మరించి</span><br />
<span style="font-size: large;">విషాదాలు పెల్లగించి</span><br />
<span style="font-size: large;">సౌహార్ద్రత పరిఢవిల్లి </span><br />
<span style="font-size: large;">సర్వజనాళి ఏకమైతే</span><br />
<span style="font-size: large;">వాస్తవం కాదా వసుధైక కుటుంబం !</span><br />
<span style="font-size: large;">వాకిట్లో వెలిగించిన ప్రేమామృతదీపాలు కావా</span><br />
<span style="font-size: large;">వినువీధిలో తారాతోరణం !!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">భావావేశం అందరిలో ఉంది</span><br />
<span style="font-size: large;">బ్రతుకులో తారతమ్యాలే</span><br />
<span style="font-size: large;">భావనలో ప్రతిఫలిస్తాయి</span><br />
<span style="font-size: large;">స్పందించే మనసుంటే</span><br />
<span style="font-size: large;">సాక్షత్కరించే దృశ్యాలెన్నెన్నో</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<i>(<a href="http://magazine.saarangabooks.com/2014/11/13/%E0%B0%A6%E0%B1%83%E0%B0%B6%E0%B1%8D%E0%B0%AF%E0%B0%BE%E0%B0%A6%E0%B1%83%E0%B0%B6%E0%B1%8D%E0%B0%AF%E0%B0%BE%E0%B0%B2%E0%B1%81/" target="_blank">సారంగలో</a> ప్రచురితం )</i></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-54396939003402487102014-10-07T20:33:00.002+05:302018-06-16T13:32:17.630+05:30గోదావరి యాత్ర -4 (గునుపూడి, పాలకొల్లు, అంతర్వేది, యానం)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large; color: crimson">మొ</span><span style="font-size: large;">దటి రోజు తూగోజి లోని ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు సందర్శించాం.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">రెండవ రోజు పగోజి వంతు.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ముందు గునుపూడి, ఆ పై పాలకొల్లు, అంతర్వేది, వీలు కుదిరితే యానాం చుట్టిరావాలని నిర్ణయించుకున్నాం.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ధవళేశ్వరం ఆనకట్ట మీదుగా మా పగోజి యాత్ర ప్రారంభమైంది. ధవళేశ్వరం ఒక చిన్న గ్రామం. రాజమండ్రికి ఎనిమిది కిలోమిటర్ల దూరంలో ఉంది. పరవళ్ళు తొక్కే ఆకాశగంగను తన జాటాజూటంలో బంధించి గర్వమడగించి భువిపైకి దించిన పరమశివునిలా, మిడిసిపడే ఉత్తుంగ గోదావరికి </span><span style="font-size: large;">సర్ </span><span style="font-size: large;">అర్థర్ కాటన్ దొర ముకుతాడు వేసిందిక్కడే. 1852లో నిర్మాణం పూర్తిచేసుకున్న ఈ ప్రాజెక్టు తన నిర్దేశిత కాలపరిమితి- వందేళ్ళనూ దిగ్విజయంగా పూర్తిచేసుకుని 160 సంవత్సరాలైనా ఇంకా చెక్కు చెదరకుండా ఉండటం విశేషం. కరువు కాటకాలతో తల్లడిల్లిపోయి భుక్తి కోసం పిల్లల్ని అమ్ముకున్న ప్రజలకు కాటన్దొర దార్శనికత కడుపునిండా తిండి పెట్టింది. పరాయివాడైనా పరుల సంక్షేమం కోసం పాటుపడ్డాడు కాబట్టి పట్టం కట్టి హృదయాల్లో పదిలంగా దాచుకున్నారు ప్రజలు. ఆ మాత్రం కృతజ్ఞత పాలకులకు కొరవడింది. ఆనకట్ట క్రిందే శిథిలావస్థలోనున్న కాటన్మ్యూజియం నిర్లక్ష్యానికి నిలువుటద్దం పడుతుంది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">తాడేపల్లిగూడేం నుంచి భీమవరం వెళ్ళే రోడ్డు ఘోరంగా ఉంది. భీమవరం వెళ్ళాలంటే నానా సాకులు చెప్పి మా డ్రైవరు ఎందుకు తప్పించుకోబోయాడో మాకప్పుడు అర్థమయ్యింది. కంకర తేలిపోయి గుంతలు పడిన రోడ్లపై గాల్లో తేలిపోతున్నట్లుగా వెళ్ళిపోతూ అంతరిక్షంలోని భారరహిత స్థితిని పైసా ఖర్చు లేకుండా ప్రత్యక్షంగా అనుభవిస్తారు ప్రయాణికులు. వెనుకబడిన ప్రాంతంగా చెప్పుకొనే మా చిత్తూరు జిల్లాలో రోడ్లు ఇంతకంటే మెరుగైన స్థితిలో ఉన్నాయి. పిల్లకాలువ పట్టీలు పాదాలకు తొడుక్కొని పరవశంతో నర్తించే </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-FRjj0gBZQlg/VDOdMWUR6aI/AAAAAAAAA30/fglsD4nJYTw/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-FRjj0gBZQlg/VDOdMWUR6aI/AAAAAAAAA30/fglsD4nJYTw/s1600/1.png" height="203" width="400"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8csA2E5UwkY/VDOdXTUkRAI/AAAAAAAAA38/03qYQhmvOgk/s1600/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-8csA2E5UwkY/VDOdXTUkRAI/AAAAAAAAA38/03qYQhmvOgk/s1600/2.png" height="252" width="400"></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">కన్నెపైర్లే లేకపోతే భీమవరం ప్రయాణం చప్పగా ఉండేది. త్యాగరాజుకు శ్రీరాముడు తప్ప ప్రాపంచిక సుఖాలేవీ పట్టనట్లు, మీలోని సౌందర్య పిపాస మీ సుఖలాలసను నియంత్రించగలిగితే... </span><span style="font-size: large;">ఊళ్ళు దాటి వెళ్తూంటే కలువలతో కళకళలాడే చెరువులను, మొపెడ్ల పై అరటిగెలలు రెండువైపులా వేళ్ళాడదీసుకుని బాట మీద సాగిపోయే వాహనదారులను, గోచి తప్ప ఒంటి మీద మరో వస్త్రం లేకపోయినా ప్రపంచంతో పనిలేనట్లు పరిశ్రమించే రైతులను చూస్తూ రోడ్ల దుస్థితి లాంటి ప్రాపంచిక కష్టాలు మరచిపోయి తాదాత్య్మంతో సాగిపోవచ్చు. కోట్ల విలువ చేసే భూములున్నా సాధారణ జీవితం గడపటానికే ఇక్కడి ప్రజలు మొగ్గు చూపుతారని వాళ్ళ ఆహార్యం చెప్పకనే చెబుతుంది. గోదావరి జిల్లాల ప్రజలు మాటలంటే చెవికోసుకుంటారని, అనుబంధాలకు ప్రాణమిస్తారని, తమ శైలికి భిన్నమైన ఇతర జిల్లాల వాళ్ళతో వాళ్ళు సులభంగా సంబంధాలు ఏర్పరుచుకోలేరని చెప్పాడు డ్రైవరు. ఆ మాట నిజమేననిపించింది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">గునుపూడి సోమేశ్వరాలయం</span></h3>
<br />
<span style="font-size: large;">పరమశివుడికున్న అనేక నామాల్లో భీమ ఒకటి. ఆ పేరు మీదనే ఒక్కప్పుడు ఈ ప్రాంతం
భీమపురంగా పిలవబడేదని, కాలక్రమేణా అదే భీమవరంగా మారిందని చెబుతారు. భీమవరం గురుంచి మా స్నేహితులు గొప్పగా చెప్పారు కానీ నాకదేమీ కనిపించలేదు. బహుశా మేమెంచుకున్న మార్గం సరికాదేమో. అశ్వారూఢుడైన సర్ అర్థర్ కాటన్, విప్లవ వీరుడు అల్లూరి సీతారామరాజు విగ్రహాలు దాటుకుని మావుళ్ళమ్మ గుడి మీదుగా ఊళ్ళోకి వెళ్తే రోడ్డు నిర్మాణ కార్యక్రమాలు జరుగుతున్నాయని మరో దారి చూపించారు. ఇరుకు రోడ్ల మీద నేర్పుగా వాహనాన్ని నడుపుతూ గునుపూడిలోని సోమేశ్వరాలయం చేర్చాడు డ్రైవరు. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-vMFHy358T00/VDN_Z8L3JCI/AAAAAAAAA3Q/F12nSHyXG40/s1600/DSCN0204.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-vMFHy358T00/VDN_Z8L3JCI/AAAAAAAAA3Q/F12nSHyXG40/s1600/DSCN0204.JPG" height="300" width="400"></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;">దక్షారామం, కుమారారామాలలోని లింగస్వరూపాలతో పోల్చితే సోమారామంలోని లింగస్వరూపం చిన్నది. చంద్రుడు ప్రతిష్టించి పూజించిన లింగం కాబట్టి సోమేశ్వరుడన్నారు. దానికి తగ్గట్లుగానే పౌర్ణమి నాడు </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hFcMdkFCGwY/VDJMM0EEneI/AAAAAAAAA3A/SlEY0TgyWZE/s1600/soma.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-hFcMdkFCGwY/VDJMM0EEneI/AAAAAAAAA3A/SlEY0TgyWZE/s1600/soma.png" height="327" width="400"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">శ్వేతవర్ణంలో </span><span style="font-size: large;">మెరిసిపోతూ అమావాస్య నాడు గోధుమ వర్ణంలోకి మారిపోతూ నేత్రానందం కలిగిస్తారు స్వామి వారు. దేవాలయానికి అభిముఖంగానున్న </span><br />
<span style="font-size: large;">సోమకుండంలో స్నానం చేసి స్వామివారిని దర్శించుకుంటే సర్వపాపాలు తొలగిపోతాయని ప్రతీతి. </span><span style="font-size: large;">దేశంలో మరో శివాలయంలోనూ లేని విధంగా, ఆలయానికి ఎదురుగా ఎత్తైన స్తంభం మీద కూర్చున్న నందీశ్వరుడూ ఇక్కడే కనిపిస్తాడు. </span><span style="font-size: large;">స్వామి వారి ఆలయంపైనే అన్నాపూర్ణాదేవి కొలువై ఉండటం మరో విశేషం. ఈ ఆలయానికి క్షేత్రపాలకుడు జనార్థన స్వామి.</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">పాలకొల్లు క్షీరారామలింగేశ్వరస్వామి</span></h3>
<br />
<span style="font-size: large;">సాక్షాత్తూ శ్రీమహావిష్ణువే ప్రతిష్టించి పూజించిన లింగం పాలకొల్లు క్షీరారామలింగేశ్వరుడు. పాలకొల్లును పూర్వం క్షీరపురి, పాలకొలను, ఉపమన్యుపురం అనే పేర్లతో పిలిచేవారట. ఈ క్షేత్రం మీద రకరకాల గాథలు ప్రాచుర్యంలో ఉన్నాయి. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">శివభక్తాగ్రేసరుడైన వ్యాఘ్రపాద మహర్షి కుమారుడు ఉపమన్యుడు. బాల్యంలో ఆయనోసారి మామగారింటికి వెళ్ళి అక్కడ ఆవుపాల మాధుర్యం చవిచూసి, తిరిగి వచ్చాక తనకు రోజూ ఆవుపాలే కావాలని మారం చేస్తూంటే ఆయన తల్లి పేదరికంతో కలిగిన తన ఆశక్తతను తెలియజేసి, చరాచర సృష్టికి మూలాధారుడైన పరమేశ్వరున్నే ప్రార్థించమని పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని ఉపదేశం చేస్తుంది. తల్లి ఉద్బోధతో ప్రభావితుడైన ఉపమన్యుడు హిమాలయాలకు వెళ్ళి పార్థివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి తదేక దీక్షతో తపమాచరిస్తూంటే దేవతలే ఆశ్చర్యపోయారు. ఉపమన్యుడి భక్తితత్పరతను పరీక్షించదలచిన పార్వతీ పరమేశ్వరులు శచీంద్రులలా రూపాలు మార్చుకుని, ఐరావతంగా మారిన నందీశ్వరున్ని అధిరోహించి, ప్రమథ గణాలు దేవతా స్వరూపాలై వెంటరాగా పిల్లవాడి ముందు ప్రత్యక్షమయ్యారు. భోళాశంకరున్ని నమ్మి ఇంత బూది మిగుల్చుకోవటం కంటే అష్టైశ్వర్యాలను ప్రసాదించే అమరేంద్రున్ని కొలవటమే ఉత్తమమని అతని మనస్సు మార్చే ప్రయత్నం చేస్తారు. ఇంత తపస్సు చేసి వినరాని మాటలు వినాల్సి వచ్చినందుకు ఉపమన్యుడు బాధపడిపోతాడు. శివ నింద చేసినందుకు ఇంద్రుడిగా భావించిన శివుడిపై అఘోరాస్త్రం ప్రయోగించి ఆత్మాహుతికి సిద్ధపడతాడు. శివపార్వతులు సంతోషించి తమ నిజస్వరూపాలతో ప్రత్యక్షమై ఆ బాలున్ని శాంతపరచి వరం కోరుకోమంటారు. ఉపమన్యుడు ఆనందాతిశయంతో పరమేశ్వరున్ని పరిపరివిధాలా ప్రార్థించి తన మనస్సుకు శివ వైక్లభ్యం కలగని స్థితిని, నిత్యం శివుడి సన్నిధిలో ఉండే భాగ్యాన్ని, తన వంశంలో ఎవరికీ ఆవు పాలకు కరువు రాని అదృష్టాన్ని కోరుకుంటాడు. కోరుకున్న వరాలతో పాటూ జ్ఞానాన్ని, గణాధిపత్యాన్ని ప్రసాదించి తన పుత్రుడిగా స్వీకరిస్తాడు పరమేశ్వరుడు. పార్వతీదేవి నిత్యయవ్వనాన్ని, క్షీరసాగరాన్ని కరుణిస్తుంది. అలా ఈ క్షేత్రానికి ఉపమన్యుపురం, పాలకొలను, క్షీరపురి అనే పేర్లు వచ్చాయి.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">పరమేశ్వర కృపతో శ్రీమహావిష్ణువు సుదర్శనచక్రం పొందిన క్షేత్రం ఇదేనని, త్రేతాయుగంలో సీతారాములు కొలిచిన లింగం కాబట్టి రామలింగేశ్వరుడయ్యాడని ఇంకొన్ని గాథలు చెబుతాయి. కాశిలో ఏడాదిపాటూ భక్తితో గడిపితే కలిగే పుణ్యం ఇక్కడ ఒక్క నిద్రతో కలుగుతుందని క్షేత్ర ప్రాశస్త్యం చెబుతోంది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">అల్లువారి గీతా థియేటర్ని, అల్లురామలింగయ్య విగ్రహాన్ని దాటుకుని ఆలయాన్ని చేరుకున్నాం. ఇతర దేవాలయాలకున్నంత విశాలమైన ఆవరణ ఈ ఆలయానికి లేదు. ఇరుకు సందులో ఉంది. వాహానాలన్నీ ఆలయానికి ఆమడ దూరంలో ఆపి ఉంచి దర్శనానికి వెళ్ళాలి. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-0BhS46w4JyM/VDOC2F740AI/AAAAAAAAA3k/KRLGPMcQx0A/s1600/palakollu.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-0BhS46w4JyM/VDOC2F740AI/AAAAAAAAA3k/KRLGPMcQx0A/s1600/palakollu.png" height="400" width="296"></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;">ఆలయంలోకి ఆడుగుపెట్టగానే ధ్వజస్తంభం దగ్గర తపోదీక్షలో ఉన్న ఈశ్వర స్వరూపం ముచ్చటగొలుపుతుంది. సోమేశ్వరలింగంలా క్షీరారామలింగం కూడా చిన్నది. లింగం మొనదేలి ఉండటం ఇక్కడి ప్రత్యేకత. కుమారస్వామి బేధించిన లింగానికి ఇది శిరోభాగమని భక్తుల విశ్వాసం. ఆలయంలోపలి గోడలపై చెక్కిన వివిధ దేవతా మూర్తుల శిల్పాలు, పురాణ ఘట్టాలు భక్తులను ఆకర్షిస్తాయి. ఈ క్షేత్రానికీ జనార్థనస్వామే క్షేత్రపాలకుడు.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ఇక్కడితో మా పంచారామ యాత్ర పూర్తయ్యింది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">తరువాత మజిలీ అంతర్వేది.</span><br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: x-large;"><br /></span><span style="color: red; font-size: x-large;">అంతర్వేది లక్ష్మీనరసింహస్వామి</span></h3>
<span style="color: red; font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;">పాలకొల్లు నుంచి అంతర్వేది వెళ్ళే మార్గం మనోహరంగా ఉంది. చించినాడ బ్రిడ్జి దగ్గర గోదావరి చిద్విలాసాలు చూడాల్సిందే. దిండి మీదుగా వెళ్తూంటే ఎటుచూసినా చేపల చెరువులు, కొబ్బరితోటలు లేదా పంటపొలాలూను. పోనుపోను రోడ్లు సన్నబడిపోయి, కారులోంచి క్రిందకు దిగి ఏమరుపాటున </span><span style="font-size: large;">కుడివైపుకో ఎడమవైపుకో రెండడుగులు వేస్తే పిల్లకాలువలో పడిపోయేలా తయారవుతుంది పరిస్థితి. వన్వే ట్రాఫిక్ అన్నమాట. </span><span style="font-size: large;">రోడ్డుకు రెండువైపులా కాలువగట్ల మీద స్థిరనివాసలేర్పరుచుకున్న మనుష్యుల్ని చూస్తే ఆశ్చర్యం కలుగకమానదు. ఇళ్ళకు రోడ్డుకు మధ్య కొబ్బరిబోదెలే వారధులు. సూర్యుడు కరుణించినంతవరకూ వీళ్ళ సుఖజీవనానికి ఢోకా లేదు. ఒక్క రెండు పదున్ల వానపడితే మాత్రం బిక్కు బిక్కుమంటూ గడపాల్సిందే. కాలువలు పొంగెత్తి ఇళ్ళను ముంచెత్తక మానవు. వర్షాకాలంలో ఇక సరేసరి. భావావేశం పేరిట పైత్యం వ్రాసే నాబోటి వాడెవడైనా ఇక్కడి ప్రకృతి సౌందర్యానికి వివశుడైపోయి ఒక ఇల్లు కట్టుకుని, రెండు కొబ్బరిచెట్ల మధ్య ఊయల బిగించి, కొబ్బరాకుల కిటికీల్లోంచి ఆకాశంవైపు చూస్తూ ఆలోచనా స్రవంతిలో జీవితాన్ని మమేకం చేద్దామని ఆశపడితే ఒక్క నిమిషం మళ్ళీ పునరాలోచించాల్సి ఉంటుంది.</span></div>
<div>
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">అంతర్వేది చేరేసరికి మధ్యాహ్నమైంది. సముద్రతీరం కాబట్టి ఇసుకమేటలు ఎక్కువ పచ్చదనం తక్కువ. ఊరు కూడా చాలా చిన్నది. గుడి, గుడిదగ్గర్లో కొన్ని ఇళ్ళు..అంతే.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">విశాలమైన అంతర్వేది ఆలయం నవనారసింహ క్షేత్రాలలో ఒకటి. ఇక్కడ నృసింహుడు పశ్చిమాభిముఖుడై భక్తులకు దర్శనమివ్వడం విశేషం.</span><span style="font-size: large;">ఇక్కడే వశిష్టగోదావరి నది సముద్రంలో కలుస్తుంది. వశిష్టగోదావరికి, సముద్రానికి మధ్యనున్న ఈ స్థలంలోనే పూర్వం బ్రహ్మదేవుడు వేదిక నిర్మించి రుద్రయాగం చేశాడని ఆనాటి నుండి ఈ క్షేత్రం అంతర్వేదిగా పిలువబడుతోందని పురాణం చెబుతోంది. </span><span style="font-size: large;">ఆనాడు బ్రహ్మ ప్రతిష్ఠించిన నీలకంఠేశ్వరుడే ఇక్కడి క్షేత్రపాలకుడు.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-vMxdwV89VK4/VDPs336SYvI/AAAAAAAAA4k/5JXwFJxh3wo/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-vMxdwV89VK4/VDPs336SYvI/AAAAAAAAA4k/5JXwFJxh3wo/s1600/3.png" height="297" width="400"></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-y8r2LFzkkb0/VDPhWlWjtWI/AAAAAAAAA4U/SiJPKiqxS_E/s1600/4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-y8r2LFzkkb0/VDPhWlWjtWI/AAAAAAAAA4U/SiJPKiqxS_E/s1600/4.png" height="238" width="400"></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">మరో గాథ ప్రకారం హిరణ్యుక్షుడి కొడుకైన రక్తవిలోచనుడనే రాక్షసుడు వరగర్వంతో వశిష్టాశ్రమంపై దాడి చేసి అందరిని చంపి తినేయటంతో ఆయన కలత చెంది స్థితికారకుడైన శ్రీమన్నారాయణున్ని శరణు కోరాడు. శ్రీహరి అభయమిచ్చి నృసింహావతారియై వచ్చి రక్తవిలోచనుడి శిరస్సును సుదర్శన చక్రంతో ఖండించబోతే, ఆశ్చర్యంగా క్రింద పడిన ప్రతి రక్తపుబొట్టు నుండి మరో రక్తవిలోచనుడు ఉద్భవించి ఆయుధాలు విసరడం ప్రారంభించాడు. నృసింహుడు మహామాయను ప్రేరేపిస్తే ఆమె అశ్వారూఢయై వచ్చి ఆ రాక్షసుడి రక్తం ఒక్క చుక్క నేలపాలవకుండా మొత్తం తాగేసి సంహారానికి సహకరించింది. వశిష్ట మహర్షి కోరిక మేరకు లక్ష్మీ నరసింహుడిగా వెలసి ఆనాటి నుండి పూజలందుకొంటున్నాడు మహావిష్ణువు. మహామాయ </span><br />
<span style="font-size: large;">అశ్వారూఢాంబికగా ,గుర్రాలక్కగా పూజలందుకుంటోంది. ఆమె ఆనాడు తాగి విడిచిన రక్తం రక్తకుల్యానదిగా పిలవబడుతోంది. ఆలయానికి ఓవైపు ఎర్రటివర్ణంతో ప్రవహిస్తున్న నది అదేనని ఒక విశ్వాసం. రాక్షస సంహారానంతరం నృసింహుడు సుదర్శనచక్రం కడిగిన తీర్థం చక్రతీర్థంగా ప్రఖ్యాతికెక్కింది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">దైవదర్శనం పూర్తి చేసుకుని యథాప్రకారం గుడిలో జరిగే అన్నదానంతో మా జఠరాగ్నిని శాంతపరిచి ఆలయం వెలుపలికి వస్తే వశిష్టగోదావరి సముద్రంలో కలిసే ప్రాంతానికి తీసుకెళ్తామంటూ కొందరు పడవలవాళ్ళు మమ్మల్ని చుట్టుముట్టారు. మిట్టమధ్యాహ్నం సముద్రంలోకి వెళ్ళడమా అని మేం సందేహిస్తూంటే మా డ్రైవరు అవసరం లేదు ఫోమ్మంటూ వాళ్ళను కసురుకున్నాడు. కమీషన్ల కోసం కక్కుర్తిపడుతున్నావంటూ వాళ్ళు మా డ్రైవరు మీద విరుచుకుపడ్డారు. అతని బాధ అతనిది. మేం ఇప్పుడు సముద్రంలోకి వెళ్తే తిరిగొచ్చేసరికి ఆలస్యం అవుతుంది, అప్పుడు యానాం వెళ్ళడం కష్టమని అతని ఉద్దేశ్యం. తనే అన్ని ప్రదేశాలూ చూపిస్తానని మమ్మల్ని ఒప్పించి అంతర్వేది బీచ్ని, తీరం నుంచే దూరంగా కనిపిస్తున్న సంగమ స్థానాన్ని చూపించాడు. అంతర్వేది బీచ్ అభివృద్ధి చెందాల్సిన అవసరం చాలా ఉంది. సునామీల సమయంలో కోతకు గురైన తీరప్రాంతాన్ని గమనిస్తే ఆ ఊళ్ళో ఎందుకు అంత తక్కువమంది నివసిస్తున్నారో అవగతమైంది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">యానాం</span></h3>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;">అంతర్వేది నుంచి రాజోలు, అమలాపురం వైపుగా యానాం వెళ్ళాం. అటు కోనసీమను ఇటు యానాంను కలుపుతూ గోదావరి నది పై 110 కోట్లతో నిర్మించిన బాలయోగి వారధి ఒక అద్భుతం. బ్రిడ్జి పైనుంచి వెళ్తూ పరవళ్ళు తొక్కుతున్న గోదావరి నదిని పరికిస్తే సంభ్రమాశ్చర్యాలతో నోరుమూతబడ్డం ఖాయం. దివంగత స్పీకర్ బాలయోగి ఈ వారధి ద్వారా చిరస్థాయిగా ప్రజల గుండెల్లో నిలిచిపోయారు. భౌగోళికంగా గోదావరిజిల్లాలో ఉన్నా యానాం కేంద్రపాలిత ప్రాంతమైన పుదుచ్చేరి పరిధిలోకి వస్తుంది. విశాలమైన వీధులు, పరిశుభ్రత, ప్రజల జీవన విధానం ముచ్చటగొలుపుతుంది. యానాం బీచ్ దగ్గరున్న పొడవైన శివలింగం చూపరులని ఆకర్షిస్తుంది. ప్రక్కనే చేపల మార్కెట్. చుట్టుప్రక్కలా అనేక లంక గ్రామాలు, చిన్న చిన్న ద్వీపాలు. ఓపిగ్గా చూడాలంటే ఒక్కరోజైనా కావల్సిందే.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-qy5tcdXNzCY/VDP8tVjEA_I/AAAAAAAAA40/MewBX77t8R0/s1600/DSCN0226.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-qy5tcdXNzCY/VDP8tVjEA_I/AAAAAAAAA40/MewBX77t8R0/s1600/DSCN0226.JPG" height="300" width="400"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Nq4nnjWie90/VDP84lWf_1I/AAAAAAAAA48/RTstYNRCGZw/s1600/DSCN0228.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-Nq4nnjWie90/VDP84lWf_1I/AAAAAAAAA48/RTstYNRCGZw/s1600/DSCN0228.JPG" height="300" width="400"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6kIwJ7CWU88/VDP9cLRCLaI/AAAAAAAAA5E/fSsQJO2IrCs/s1600/5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-6kIwJ7CWU88/VDP9cLRCLaI/AAAAAAAAA5E/fSsQJO2IrCs/s1600/5.png" height="400" width="316"></a></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">కాసేపు బీచ్లో గడిపి అస్తమిస్తున్న సంధ్యవెలుగులతో ఆత్మశక్తిని రగలించుకొని తిరిగి రాజమండ్రి ప్రయాణమయ్యాం. వస్తూ వస్తూ ఒక చిన్న పల్లెటూరు దగ్గర రోడ్డు ప్రక్కన్నే చేస్తున్న వేడి వేడి మిరపకాయబజ్జీలు తినేసరికి ప్రాణం లేచివచ్చినట్లయ్యింది. బెంగుళూరులో ఇలా ఘాటుగా మసాలా దట్టించి, మధ్యలో ఉల్లిపాయలు వేసి,నిమ్మరసం పిండి మిరపకాయబజ్జీలు వడ్డించే బజ్జీకొట్ల కోసం ఎంత వెదికానో, </span><span style="font-size: large;">ఎంత </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">వెదుకుతున్నానో.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
-(సశేషం)</div>
</div>
<div>
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
<br /></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-1282401013386679072014-09-24T07:33:00.000+05:302015-03-28T06:42:12.327+05:30గోదావరి యాత్ర-3 (దక్షారామం,సామర్లకోట, అన్నవరం, పీఠాపురం, కాకినాడ)<h3 style="text-align: left;">
<b style="color: red; font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size: x-large;">దక్షారామం</b></h3><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size: large;">దాక్షారామం గురుంచి చెప్పుకునే ముందు పంచారామాల గురించి తెలుసుకోవాలి.<br /><br />
తారకాసుర సంహార సమయంలో అతని గొంతులో ఉన్న తన తండ్రి పరమశివుడి ఆత్మలింగాన్ని ఆగ్నేయాస్త్రంతో బేధిస్తాడు కార్తికేయుడు. ఆత్మలింగం ఐదు ముక్కలైపోయి ఒక్కో ముక్క ఒక్కో క్షేత్రంలో పడుతుంది. ముక్కలైన లింగాలు ఆకర్షణాశక్తితో తిరిగి ఏకమవ్వాలని, పెరిగిపోయి ఆకాశం వైపు సాగిపోతుంటే, దాన్ని నిలువరించటానికి సూర్య చంద్రులు, కార్తికేయుడు, ఇంద్రుడు, మహావిష్ణువు ఆ లింగాలను ప్రతిష్ఠించి పూజలు చేస్తారు. అలా ఏర్పడినవే పంచారామ క్షేత్రాలు - అమరావతి, దక్షారామం, సామర్లకోట, పాలకొల్లు, గునుపూడి. అమరావతి దూరమైపోతుంది కాబట్టి మిగతా నాలుగు ఆరామాలు దర్శించుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాం. <br /><br />
దక్షారామానికి విశేషమైన పురాణ ప్రాశస్త్యంఉంది. ఇది పంచారామాలలో ఒకటి మాత్రమే కాదు అష్టాదశ శక్తిపీఠాలలో ఒకటి కూడా. దక్షప్రజాపతి నిరీశ్వరయాగం చేసి నిహతుడై మేకముఖంతో పునర్జీవితుడైన స్థలం ఆలయానికి దగ్గర్లోనే ఉంది. సతీవియోగంతో ఖిన్నుడైన పరమేశ్వరుడు ఆగ్రహంతో ఆమె శరీరాన్ని భుజాన వేసుకొని ప్రళయతాండవం చేస్తూంటే అఖిలలోకాలు గడగడలాడాయి. అందరూ స్థితికారకుడైన మహావిష్ణువు శరణు కోరితే, ఆయన శివున్ని శాంతపరచడానికి తన సుదర్శన చక్రం ప్రయోగించి సతీదేవి దేహాన్ని ముక్కలు ముక్కలుగా ఖండించాడు. అలా ఖండింపబడ్డ శరీరభాగాలు పద్దెనిమిదిచోట్ల పడి అవే అష్టాదశ శక్తిపీఠాలయ్యాయి. ఇక్కడ అమ్మవారి నాభి పడింది. ఆమె మాణిక్యాంబగా కొలువై ఉంది. సూర్యభగవానుడు పూజించిన ఈ లింగానికి తూర్పు చాళుక్య భీముడు ఆలయం నిర్మించాడు. అందుకే భీమేశ్వరాలయం అయ్యింది. తనకు తన శిష్య పరివారానికి భిక్ష దొరకలేదన్న కారణంతో కాశీ నగరాన్ని శపించబోయి పరమేశ్వరుని ఆగ్రహానికి గురై వెలేయబడ్డ వ్యాస మహర్షి ఇక్కడే భీమేశ్వర-మాణిక్యాంబ సేవలో తరించి ఉపశమనం పొందారు.<br /><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-0o9AaLTuuvI/VB531x8wIkI/AAAAAAAAAzI/ZdFoEYyORZk/s1600/Draksharamam-Temple.jpg"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-0o9AaLTuuvI/VB531x8wIkI/AAAAAAAAAzI/ZdFoEYyORZk/s1600/Draksharamam-Temple.jpg" height="193" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-f-gStDSE2BM/VB53Awu9zpI/AAAAAAAAAzA/fB8YBZQ30zs/s1600/DSCN0103.JPG" ><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-f-gStDSE2BM/VB53Awu9zpI/AAAAAAAAAzA/fB8YBZQ30zs/s1600/DSCN0103.JPG" height="240" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ztC0oYY67To/VB52sEW75UI/AAAAAAAAAy4/uXI0cYxb3Dc/s1600/Daksharamam.jpg"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ztC0oYY67To/VB52sEW75UI/AAAAAAAAAy4/uXI0cYxb3Dc/s1600/Daksharamam.jpg" height="213" width="320" /></a>
<br />
<br />
ఆలయ ప్రవేశం చేయబోయేంతలో ద్వారం వద్దే బ్రాహ్మణుల గుంపు ఒకటి మమ్మల్ని అటకాయించింది. వాళ్ళలో చొరవ కలిగిన బ్రాహ్మణుడొకరు ఆలయ విశేషాలన్నీ విపులంగా చెబుతామని,మరే క్షేత్రంలోనూ ఇంత వివరంగా చెప్పే వాళ్ళు దొరకరని,విశేషాలు చెప్పినందుకు ప్రతిగా భక్తులు తమకు తోచిన సొమ్ము బ్రాహ్మణ సంఘానికి దానం చెయ్యాల్సి ఉంటుందని, ఆ ధనాన్ని తాము పేద బ్రాహ్మణ సంక్షేమం కోసం వినియోగిస్తామని చెప్పాడు. ఇదేదో ఉభయ తారకంగా ఉందని, చొరవగా మాట్లాడిన బ్రాహ్మణున్నే మేం కుదుర్చుకున్నాం.<br /><br />
ఆ బ్రహ్మణుడు నిజమే చెప్పాడని తర్వాత తెలిసింది. అమరావతి సంగతి తెలియదు గానీ, మిగతా పంచారామాల్లో ఇలా క్షేత్ర మహత్యాన్ని, విశేషాలని చెప్పే వాళ్ళు నిజంగానే లేరు. పైగా ఆయన స్వస్థలం మా ఊరి దగ్గరే - శ్రీకాళహస్తట. చాలా ఏళ్ళ క్రితం వచ్చి ఇక్కడే స్థిరపడ్డారట. ఎంతో ఓపికతో ఆలయం అంతా కలయతిప్పి సంగతులన్నీ తెలియజేశారు.<br /><br />
దక్షారామం భోగస్థానం. ఇక్కడికెవరైనా అనుకోకుండా వస్తారు కానీ ముందే ప్రణాళికలు వేసుకొని రావడం జరగదట. రావణ సంహారానంతరం బ్రహ్మహత్యాపాతకం పోగొట్టుకొనే ప్రయత్నంలో సాక్షాత్తూ శ్రీరాముడు ప్రతిష్ఠించిన లక్ష్మీనారాయణుడు ఇక్కడి క్షేత్రపాలకుడు. ఆలయంలోపల ఓ వైపు గర్భాలయం నమునాలో ఏకశిలతో చెక్కిన మరుగుజ్జు కట్టడం ఉంది. అది నమునా కాదని, నమునాలు కట్టి నిర్మాణాలు చేసేది మానవులు కాని దేవతలు కారని, అది భవిష్యత్తులో పాపాలు పెరిగి మనుష్యులు అంగుష్ఠ మాత్రులైనప్పుడు వారి సౌకర్యార్థం నిర్మించిన ఆలయమని చెప్పారు.<br />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1BI8x6pnoEA/VB5169cWK_I/AAAAAAAAAyw/tcB5nLDNAu4/s1600/Daksharamam2.png" ></a><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jpWhUnDn3co/VB50Zn8ShAI/AAAAAAAAAyo/CqZEmcBeQCk/s1600/draksharama.JPG" ><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-jpWhUnDn3co/VB50Zn8ShAI/AAAAAAAAAyo/CqZEmcBeQCk/s1600/draksharama.JPG" height="213" width="320" /></a><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1BI8x6pnoEA/VB5169cWK_I/AAAAAAAAAyw/tcB5nLDNAu4/s1600/Daksharamam2.png"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-1BI8x6pnoEA/VB5169cWK_I/AAAAAAAAAyw/tcB5nLDNAu4/s1600/Daksharamam2.png" height="400" width="297" /></a>
<br />
<br />
గర్భాలయానికి అభిముఖంగా ఠీవిగా నిలబడ్డ నిలువెత్తు నందీశ్వరుడు అబ్బుర పరుస్తాడు. త్రివిక్రముడైన భీమేశ్వరుడు ఇక్కడ తన ధవళ స్వరూపాన్ని తొమ్మిడడుగులకు కుదించుకుని రెండంతస్థులు ఆక్రమించి భక్తులను అలౌకికానుభూతికి గురి చేస్తాడు. ప్రాతఃకాలంలో ఉషాకిరణాలు స్వామి వారిపై పడినప్పుడు మరింత వైభవంగా ఉంటుందట. క్రింద పానవట్టం దర్శించుకొని మెట్లెక్కి పైకి వెళ్ళి పూర్తి లింగస్వరూపాన్ని దర్శించుకోవాలి. లింగం పైనున్న చిహ్నాలు కుమారస్వామి ప్రయోగించిన ఆగ్నేయాస్త్రం గుర్తులని కొందరు, కిరాతుని రూపంలో అర్జునుడితో యుద్ధం చేసినప్పుడు ధరించిన పులిచర్మం గుర్తులని ఇంకొందరు అంటారు. భీమేశ్వరుని ప్రక్కనే సతీదేవి కొలువై ఉంటుంది. గర్భాలయం లోపల చీకటిగా ఉంటుంది. పూర్వం వెలుతురు కోసం గోడలకు వజ్రాలు,మణులు తాపించారట. ఔరంగజేబ్ దండయాత్రల కాలంలో ఇతరుల పాలవడం ఇష్టం లేక వాటంత అవే రాళ్ళుగా మారిపోయాయని గోడలపై పొడుచుకొచ్చిన రాళ్ళను చూపించి చెబుతారు.<br /><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-khGOAF3ZtXk/VB588uqx-VI/AAAAAAAAAzY/MgGwke4ElWc/s1600/Daksharamam4.jpg" ><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-khGOAF3ZtXk/VB588uqx-VI/AAAAAAAAAzY/MgGwke4ElWc/s1600/Daksharamam4.jpg" height="289" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-vVbmlmOuOuU/VB56ToZgSbI/AAAAAAAAAzQ/oXVBaNm41Dg/s1600/bottom.png" ><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-vVbmlmOuOuU/VB56ToZgSbI/AAAAAAAAAzQ/oXVBaNm41Dg/s1600/bottom.png" height="244" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-SIqxWGLtTjM/VB5-vueWpeI/AAAAAAAAAzg/9jUIQaeR_8c/s1600/Manikyamba.png" ><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-SIqxWGLtTjM/VB5-vueWpeI/AAAAAAAAAzg/9jUIQaeR_8c/s1600/Manikyamba.png" height="400" width="314" /></a>
<br />
మాణిక్యాంబ అమ్మవారు వామాచార స్వరూపిణి. ఎడమవైపు చూస్తూంటారు. హిమవంతుడు-మేనకాదేవిల ముద్దులపట్టి కనుక పార్వతీదేవికి మైనాకాంబ అని మరో పేరుంది. అదే మాణిక్యాంబగా రూపాంతరం చెందింది. అమ్మవారి స్వరూపం క్రింద శ్రీచక్రాన్ని నిక్షిప్తం చేశారు. అమ్మవారు స్వామివారు సమాన స్థాయిలో వినుతికెక్కిన ఆలయాల్లో ఇదొకటి. మిగతా రెండు ఆలయాలు- కాశీ (అన్నపూర్ణ,విశ్వనాథుడు), శ్రీశైలం (భ్రమరాంబ,మల్లికార్జునుడు).శ్రీనాథ కవిసార్వభౌముని భీమఖండం దాక్షారామ వైభవాన్ని తెలియజేస్తుంది.<br /><br />
దర్శనం పూర్తయ్యాక మాకు గైడ్గా వ్యవరించిన బ్రాహ్మణుడికి సంతోషంతో కొంత సొమ్ము ముట్టజెప్పబోయాం. ఆయన తనకొద్దొంటూ యువకుడైన మరో బ్రాహ్మణున్ని చూపించి ఆయనకివ్వమన్నారు. ఆ యువకుడికి మేమిచ్చిన మొత్తం నచ్చలేదు. సొమ్ము పుచ్చుకోకుండా పెదవి విరిచి ఇక్కడికొచ్చే భక్తులు కనీసం మూడువేలకు తక్కువ కాకుండా విరాళాలు ఇస్తారని అలకబూనాడు. మేమంత తూగలేమని చెప్పాం. అతను వినలేదు. చివరికి మా గైడ్ ఏమనుకున్నాడో మరి అతనికి నచ్చజెప్పి సొమ్ము స్వీకరించేలా చేశాడు</span>.<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size: x-large;color: red;">సామర్లకోట కుమారారామ భీమేశ్వరాలయం</span></h3>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size: large;">శివపుత్రుడైన కుమారస్వామి సేవించిన లింగం కాబట్టి కుమారారామ భీమేశ్వరుడంటారు. ఈ ఆలయం దక్షారామాన్ని పోలి ఉంటుంది. దక్షారామంలో లాగే ఇక్కడున్న శివలింగం కూడా పొడుగ్గా ధవళ కాంతులతో మెరిసిపోతూ రెండంతస్థులు ఆక్రమించి ఉంటుంది. పంచారామాల్లోని మిగతా లింగాలు భోగప్రదాయకమైనవైతే ఇది యోగకారక లింగం. అమ్మవారి పేరు బాలాత్రిపురసుందరి. చైత్ర వైశాఖ మాసాలలో సహస్రకరములతో సూర్యభగవానుడు పగటి పూట స్వామివారి పాదాలకు, సాయంకాలం అమ్మవారి పాదాలకు ప్రణమిల్లుతాడని ప్రతీతి.
<br /><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-5ZMY1n2H7rw/VCBdEaSKPjI/AAAAAAAAA0w/d6FoCxESL4s/s1600/kumaramam.png" ><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-5ZMY1n2H7rw/VCBdEaSKPjI/AAAAAAAAA0w/d6FoCxESL4s/s1600/kumaramam.png" height="182" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-jtGbsneyz1k/VCBdt9dkR5I/AAAAAAAAA04/AboQA3C5ENg/s1600/BK.png"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-jtGbsneyz1k/VCBdt9dkR5I/AAAAAAAAA04/AboQA3C5ENg/s1600/BK.png" height="167" width="320" /></a>
<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-OYyJspVchVY/VCBgIELpFII/AAAAAAAAA1A/LIuvDCWyUv8/s1600/kumaramam2.png" ><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-OYyJspVchVY/VCBgIELpFII/AAAAAAAAA1A/LIuvDCWyUv8/s1600/kumaramam2.png" height="265" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Sb4RdvPZB6Q/VCBgugWc2PI/AAAAAAAAA1I/9Ij3jXRnmy4/s1600/kumaramam3.png" ><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Sb4RdvPZB6Q/VCBgugWc2PI/AAAAAAAAA1I/9Ij3jXRnmy4/s1600/kumaramam3.png" height="320" width="292" /></a>
<br />
<br />
సామర్లకోట పూర్వ నామధేయం స్వాములకోట లేదా శ్యామల కోట అట. పూర్వం వైష్ణవ స్వాములు ఎక్కువగా నివసించిన స్థలమని ఓ కథనం చెబితే, శ్యామలాంబ గుడి, దాని చుట్టూ కోట ఉండడం వల్ల ఆ పేరు వచ్చిందని మరో కథనం చెబుతుంది. మా దర్శనం పూర్తైన వెంటనే మధ్యహ్నమయ్యిందని గుడి మూసేయటంతో అదృష్టం కోద్దీ దర్శనం లభించిందనే చెప్పాలి.
<br /><br />
సామర్లకోట నుంచి పీఠాపురం వెళ్ళేసరికి పురుహూతికా దేవి-శ్రీ కుక్కుటేశ్వర స్వామి వార్ల ఆలయం ముసేశారు. పునర్దర్శనం మధ్యహ్నం మూడున్నర తర్వాతే అని తెలిసింది. భోజనాల కోసం వీధులు వెదుక్కుని హోటళ్ళ చుట్టూ తిరగటం కంటే దేవాలయాల్లో జరిగే ఉచిత నిత్యాన్నదానంతో కడుపు నింపుకుంటే ఇటు పుణ్యం అటు సమయం కలిసొస్తుందని మాకు ముందే చెప్పాడు మా డ్రైవరు. దర్శనానికి విరామమిచ్చినా భోజనాలు వడ్డిస్తూండటం చేత గుడి తలుపులు తెరిచే ఉంచారు.ఆకలి రుచెరగదంటారు కదా. అందరం భోంచేసి, వేడి వేడి అన్నం తినటం చేత, ఉక్కబోత చేత పట్టిన చెమటని తుడుచుకుంటూ కాసేపు ఆలయ మండపంలో విశ్రాంతి తీసుకొని, మరో రెండు గంటలు ఏం చెయ్యాలో తెలియక తర్జనభర్జన పడి చివరికి అన్నవరం వెళ్ళిరావాలని నిర్ణయించుకున్నాం.
<br /><br /></span>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size: x-large;">అన్నవరం</span></h3><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size: large;">పంపానదీ తీరాన రత్నగిరిపై కొలువైన భక్తవరదుడు శ్రీ వీరవేంకట సత్యనారాయణ స్వామి. మేరువు కుమారులు భధ్రుడు,రత్నాకరుడు. ఘోర తపస్సు చేసి శ్రీరామచంద్రున్ని తనపై కొలువుంచుకునే వరం పొందిన అన్నయ్యను చూసి, రత్నాకరుడూ స్పూర్తిని పొందాడు. తదేక దీక్షతో శ్రీమహావిష్ణువును మెప్పించి త్రిమూర్త్యాత్మకమైన శ్రీ వీరవెంకట సత్యనారాయణుని రూపంలో స్వామివారిని మోసే భాగ్యం పొందాడు.<br />
<br />
స్వామివారి స్వరూపం అనేక విశేషాలకు ఆలవాలం. మూలవిరాట్టు క్రిందిభాగంలో ప్రతిష్టించిన నారాయణయంత్రం సర్వశక్తిమంతమైనది. అది బ్రహ్మస్వరూపం. పంచాయతనానికి గుర్తుగా ఆయనకు నలువైపులా వినాయకుడు, బాలాత్రిపురసుందరి, మహేశ్వరుడు, సూర్యనారాయణుడు కొలువై ఉంటారు. యంత్రం మీదుగా లింగాకృతిలో పైకి లేచిన మధ్యభాగం పరమశివుడికి ప్రతీక. ఊర్థ్వభాగంలో విష్ణు స్వరూపమై ధనుర్బాణాలు, వంపులు తిరిగిన<br />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-TLrF-36mXq4/VCIl9hFdUbI/AAAAAAAAA2Q/b6rXvF5_HV8/s1600/annavaram.jpg" ><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-TLrF-36mXq4/VCIl9hFdUbI/AAAAAAAAA2Q/b6rXvF5_HV8/s1600/annavaram.jpg" height="226" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-J8DpLBxRdP0/VCIlEIywLRI/AAAAAAAAA2I/_n7w6HD8U0M/s1600/4.jpg.jpg" ><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-J8DpLBxRdP0/VCIlEIywLRI/AAAAAAAAA2I/_n7w6HD8U0M/s1600/4.jpg.jpg" height="214" width="320" /></a>
<br />
మీసకట్టుతో శ్రీ సత్యనారాయణుడు కనువిందు చేస్తాడు. స్వామివారికి ఎడమవైపు అనంతలక్ష్మి అమ్మవారు,కుడివైపున మహేశ్వరుడు నెలవై ఉంటారు. సృష్టి, స్థితి, లయకారకులను ముగ్గురినీ సూచించే స్వరూపం కనుకనే త్రిమూర్త్యాత్మకం అన్నారు. బ్రహ్మకు పూజలు జరిగే అతికొద్ది దేవాలయల్లో ఇదొకటి. సీతారాములు ఈ ఆలయానికి క్షేత్రపాలకులు. దగ్గర్లోనే కొలువై ఉన్న వనదుర్గ ఆలయం మహామహిమాన్వితమైనది. ఆమె రాత్రి పూట నగర సంచారం చేస్తూ ప్రజలను రక్షిస్తూంటుందని ఓ నమ్మకం.<br />
<br />
స్వయంభువుగా వెలసిన సత్యదేవుడు పూర్వం ఈరంకి ప్రకాశం అనే బ్రాహ్మణుడి కలలో కనబడి తను రత్నగిరిపై వెలసి ఉన్నానని, తనను ప్రతిష్ఠించి శాస్త్రప్రకారం తనకు పూజాదులు నిర్వహించమని ఆదేశించారు .బ్రాహ్మణుడి స్వప్న వృత్తాంతం తెలుసుకున్న ఆ ఊరి జమిందారు గారు గ్రామస్తుల సాయంతో వెదికించి, స్వామివారిని గుర్తించి, వెలికితీయించి, ప్రతిష్ఠించి పూజాదులు ప్రారంభించారు. అన్న (అడిగిన) వరాలను తీర్చే క్షేత్రం కనుక అన్నవరమైంది.<br /><br />అన్నవరం చిన్న టౌన్. క్షేత్రం, క్షేత్ర దర్శనానికి వచ్చే యాత్రీకుల కోసం వెలసిన హోటళ్ళు తప్ప పెద్ద వూరేం లేదు. భక్తులు వెళ్ళేందుకు ఉన్న నడకదారిని చూసి శంకరాభరణం సినిమాలోనున్న చంద్రమోహన్, రాజ్యలక్ష్మిల సన్నివేశం గుర్తొచ్చింది. కొండపైకి ప్రయాణం తిరుమల ఘాట్రోడ్లను తలపించింది. వాహనాలను నేరుగా గుడి వెనుక భాగం వరకు తీసుకువెళ్ళచ్చు కాబట్టి వయస్సుమీదపడినవాళ్ళు తిరుమలోలా ఎక్కువ దూరం నడవాల్సిన పనిలేదు. భక్తుల రద్దీ లేకపోవటం చేత పది నిమిషాల్లో దర్శనం అయిపోయింది.<br /><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-t1fwqbEL0O8/VB6Di9JWYwI/AAAAAAAAAzw/2TenM_m7aBo/s1600/DSCN0121.JPG" ><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-t1fwqbEL0O8/VB6Di9JWYwI/AAAAAAAAAzw/2TenM_m7aBo/s1600/DSCN0121.JPG" height="240" width="320" /></a><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jrYkm5FV4fI/VB6DzONU68I/AAAAAAAAAz4/U_qFis1Yq0E/s1600/DSCN0122.JPG" ><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-jrYkm5FV4fI/VB6DzONU68I/AAAAAAAAAz4/U_qFis1Yq0E/s1600/DSCN0122.JPG" height="240" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-fASsQh7A9eM/VB6D-FVgw9I/AAAAAAAAA0A/jYODJQ3R7Ac/s1600/DSCN0125.JPG" ><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-fASsQh7A9eM/VB6D-FVgw9I/AAAAAAAAA0A/jYODJQ3R7Ac/s1600/DSCN0125.JPG" height="240" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ozv_kuyoFTM/VCF9-vI5OiI/AAAAAAAAA1Y/2RaE39UIrD8/s1600/Pampa1.jpg" ><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ozv_kuyoFTM/VCF9-vI5OiI/AAAAAAAAA1Y/2RaE39UIrD8/s1600/Pampa1.jpg" height="213" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-kYn9oke6TCU/VCF-HjnXquI/AAAAAAAAA1g/hwQPNLft7sg/s1600/Pampa2.jpg" ><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-kYn9oke6TCU/VCF-HjnXquI/AAAAAAAAA1g/hwQPNLft7sg/s1600/Pampa2.jpg" height="213" width="320" /></a>
<br />
<br />వైష్ణవులు,శైవులు అన్న భేదం లేకుండా అన్ని విశ్వాసాలవాళ్ళు కొలిచే దైవం శ్రీ సత్యనారాయణస్వామి. గోధుమఊక, ఏలకులు, పచ్చకర్పూరం, పాలు, నెయ్యి మొదలైన పదార్థాలతో చేసిన ప్రసాదం స్వామివారికి ప్రీతిపాత్రం. ఆలయంలో భక్తులు వ్రతాలు చేసుకొనే వెసులుబాటు కూడా ఉంది. ఘాట్రోడ్ మీదుగా క్రిందకు దిగుతూంటే ప్రశాంతంగా ప్రవహిస్తున్న పంపానది కాసేపు తన అందచందాలతో కట్టిపడేసింది.</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: left; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana;color: red; font-size: x-large;">పీఠాపురం (పురుహూతికా దేవి-శ్రీ కుక్కుటేశ్వరస్వామి ఆలయం) </span></h3><br />
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size: large;">పీఠాపురానికి మూడు ప్రత్యేకతలున్నాయి.<br /><br />మొదటిది- దీన్ని పాదగయ క్షేత్రం అంటారు. ఇక్కడ పరమశివుడు కుక్కుటేశ్వర స్వామి రూపంలో పూజలందుకుంటున్నాడు. కుక్కుటం అంటే కోడి. పూర్వం గయాసురుడనే రాక్షసుడు కఠోర తపస్సు చేసి శ్రీమహావిష్ణువును మెప్పించి ఒక విచిత్రమైన వరం పొందాడు. భూప్రపంచంలో తనను మించిన పవిత్రమైన ప్రాణి, తన శరీరాన్ని మించిన పవిత్రమైన స్థలం మరెక్కడా ఉండకూడదని, తనను ఎవరు దర్శించినా, స్పృశించినా వాళ్ళ పాపం తొలగిపోయి పునీతులవ్వాలని వరం పొందాడు. దీంతో ఇంద్రాది దేవతలకు కొత్త చిక్కు వచ్చి పడింది. భూలోకంలో పాపుల సంఖ్య నానాటికీ క్షీణించి సకల ప్రాణులతో స్వర్గం నిండిపోతూండటంతో వాళ్ళు తలలు పట్టుకున్నారు. త్రిమూర్తులను శరణు వేడారు. వాళ్ళు చిరునవ్వు నవ్వి బ్రాహ్మణ రూపాలు ధరించి గయాసురున్ని సమీపించారు. తామొక దివ్యయజ్ఞం తలపెడుతున్నామని అయితే దానికి అనువైన పవిత్ర స్థలం గయాసురుని శరీరం తప్ప మరొకటి లేదని, ఏడు రోజులపాటు తమ యజ్ఞానికి సహకరించాలని కోరారు.<br />
<br />గయాసురుడు అంగీకరించి తన శరీరాన్ని భారీగా విస్తరింపజేశాడు. త్రిమూర్తులు అతని శరీరంపై కూర్చుని యజ్ఞం ప్రారంభించారు. వేయినాల్కలలో ఎగిసిపడుతున్న యజ్ఞాగ్నిని భరిస్తూ కదలకుండా పడుకుని కోడికూతతో రోజులు లెక్కపెట్టుకొంటూ ఆరురోజులు నెట్టుకొచ్చాడు గయాసురుడు. ఏడవరోజు సమీపిస్తూండటంతో పరమశివుడు ఇక లాభం లేదని కుక్కుట రూపం ధరించి ముందుగానే కూతపెట్టాడు. గడువైపోయిందని గయాసురుడు తన దేహాన్ని కదిలించేసరికి యజ్ఞానికి విఘ్నం కలిగింది. ఏడురోజులపాటూ యజ్ఞాగ్ని భరించలేనివాడివి ఇతరులపాపాలు ఎలా భరించగలవని ప్రశ్నిస్తారు బ్రాహ్మణులు. యజ్ఞానికి ఆటంకం కలిగించావు కనుక సంహారం తప్పదంటే, వచ్చినవారు త్రిమూర్తులే అని గ్రహించిన గయాసురుడు తన దేహానికి పూజార్హత కలిగించమని వేడుకున్నాడు. అలా<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Z8bHA9TjTgI/VCIjQYDlzfI/AAAAAAAAA2A/wLINcgslbgA/s1600/kukkutesvara.png" ><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Z8bHA9TjTgI/VCIjQYDlzfI/AAAAAAAAA2A/wLINcgslbgA/s1600/kukkutesvara.png" /></a>
<br />
గయాసురుని శిరోభాగం (బుద్ధగయ-బీహార్), నాభి (జాజ్పూర్-ఒరిస్సా), పాదాలు (పీఠాపురం) పావనమయ్యాయి. పరమశివుడే ఇక్కడే కుక్కుటేశ్వరుడిగా వెలశాడు.<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-D95E-QBEiDY/VCIh4eVjrsI/AAAAAAAAA14/F0zURudFAqE/s1600/Puruhutika-devi.jpg" ><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-D95E-QBEiDY/VCIh4eVjrsI/AAAAAAAAA14/F0zURudFAqE/s1600/Puruhutika-devi.jpg" /></a>
<br />
<br />రెండవది -ఇది అష్టాదశ శక్తిపీఠాలలో ఒకటి.ఇక్కడ అమ్మవారి ఎడమచేయి పడింది. గౌతమ మహర్షిచే శాపగ్రస్తుడైన ఇంద్రుడు ఇక్కడే అమ్మవారిని సేవించి పురుషత్వాన్ని తిరిగి పొందాడని పురాణ కథనం చెబుతోంది. పురుహూతికా దేవి నాలుగు చేతులలో కమలము, బీజాలు, పరశువు, మధుపాత్ర ధరించి అలరారుతూంటుంది. బీజాలు కమలము ధరించిన రూపాన్ని పురుహూత లక్ష్మిగా సమయాచారులు, పరశువు, మధుపాత్ర ధరించిన రూపాన్ని పురుహూతాంబగా వామాచారులు కొలిచేవారని మరో కథనం.<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-YbD1TUcxfEU/VCIfmHMUQwI/AAAAAAAAA1w/4hcYXG4Gjko/s1600/hindu-god-dattatreya.jpg" ><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-YbD1TUcxfEU/VCIfmHMUQwI/AAAAAAAAA1w/4hcYXG4Gjko/s1600/hindu-god-dattatreya.jpg" height="219" width="320" /></a>
<br />
<br />
మూడవది -శ్రీమహావిష్ణువు పరిపూర్ణ స్వరూపం దత్తాత్రేయుడు. ఆయనే శ్రీపాద శ్రీవల్లభుడిగా అవతరించిన క్షేత్రం పీఠాపురం.<br />
<br />
పీఠాపురంలోనే ఉన్న కుంతిమాధవాలయం ప్రశస్తమైనది.పాండవమాత కుంతీదేవి ప్రతిష్ఠించిన మాధవాలయం ఇది.
<br /></span><br/>
<h3>
<span style="color: red; font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size: x-large;">కాకినాడ</span></h3>
<br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size: large;">కాకినాడ చేరేసరికి సాయంకాలమైంది .<br /><br />
అధ్యాత్మిక ప్రవచనాలు వినేవాళ్ళాందరికీ కాకినాడ అంటే ముందు గుర్తొచ్చేది పూజ్య గురువు శ్రీ చాగంటి కోటేశ్వర్రావు గారు. ఆయన వాగ్గంగలో మునకలేసి తమ జీవితాలను సరిదిద్దుకునే ప్రయత్నం చేస్తున్నవాళ్ళు నాతో సహా ఎందరో. అటువంటి విద్వత్వరేణ్యులు కాకినాడలో ఉండటం కాకినాడ వాసుల అదృష్టం. కాకినాడ పూర్వనామం కోకనదమట. ఒకప్పుడు ఎర్రటి కలువలతో నిండిన ప్రదేశం కనుక ఆ పేరట. ఆంగ్లేయులకు షరా మాములుగా నోరు తిరక్క గో కేనడా అనటం మొదలుపెట్టి జనబాహుళ్యానికి వచ్చేసరికి అది కాకినాడగా మార్పుచెందింది.<br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WBGVTWqG8JM/VCBXr3czOlI/AAAAAAAAA0Y/n7Vjp1YJKRI/s1600/kAkinAda.jpg" ><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-WBGVTWqG8JM/VCBXr3czOlI/AAAAAAAAA0Y/n7Vjp1YJKRI/s1600/kAkinAda.jpg" height="213" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-RJ-VoYMnA3U/VCBYnC01pwI/AAAAAAAAA0g/tbqvpTWdUtM/s1600/DSCN0193.JPG" ><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-RJ-VoYMnA3U/VCBYnC01pwI/AAAAAAAAA0g/tbqvpTWdUtM/s1600/DSCN0193.JPG" height="240" width="320" /></a>
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-JbiCGKS7U4E/VCBZFbeDSxI/AAAAAAAAA0o/G546WGwhfGY/s1600/DSCN0191.JPG" ><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-JbiCGKS7U4E/VCBZFbeDSxI/AAAAAAAAA0o/G546WGwhfGY/s1600/DSCN0191.JPG" height="400" width="300" /></a>
<br />
<br />
పగలంతా ప్రయాణం చేసి అలసిపోయిన మమ్మల్ని సముద్రతీరం సేదతీర్చింది. పొంగెత్తే కెరటాలను సవాలు చేస్తూ పొగరుగా నిల్చున్న కుర్రకారు, ఎగిసిపడే అలలని చూసి భయపడుతూనే వెనక్కి జరిగి, తీరా ఆ అలలు పాదాలను ముంచెత్తి కాళ్ళ క్రింద ఇసుకను లాగేస్తే చక్కిలిగింతలు పెట్టినట్లయ్యి కేరింతలు కొట్టే పసిమనస్సులు, జీవనసంధ్యలో ఉన్నా ఒడ్డున కూర్చుని, త్రుళ్ళిపడే తమ పిల్లల్లో ప్రాత:కాలపు ఉషస్సులు వెదుక్కుని మురిసిపోయే వయోవృద్ధులు, దగ్గరకొచ్చినట్లే వచ్చి అంతలోనే దూరం జరుగుతూ ఒడ్డుకు విరహతాపాన్ని పెంచుతున్న ఓడలు, గూట్లో పెట్టిన నేతి దీపాల్లా దూరంగా మిణుకుమిణుకుమంటూన్న విద్యుద్దీపాలు..ఓహ్.. కొన్ని క్షణాలు అజరామరాలు..<br />
<br />
భారమైన హృదయాలతో రాజమండ్రికి తిరుగుప్రయాణమయ్యాం. కాకినాడలో సుబ్బయ్య హోటల్ చాలా ప్రఖ్యాతి కెక్కిందని మా డ్రైవరు చెబితే రాత్రి భోజనాలకు అక్కడే పార్శిల్ చేయించుకున్నాం. హోటల్ చూడ్డానికి మాములుగా చిన్నగా ఉంటుంది కానీ రుచిలో మాత్రం దానికి తిరుగులేదు. అక్కడలేని వెరైటీలు లేవు. పూర్తి శాకాహార భోజనశాల. భోజనాలు చేసేవారందరికీ తమ దగ్గరున్న రకాలు చెప్పి యజమానే కొసరి కొసరి వడ్డిస్తాడని చెప్పాడు డ్రైవరు.ఇక్కడ పార్శిల్ బుట్టల్లో చేస్తారు. ఒక బుట్ట ఇద్దరికి పూర్తిగా సరిపోయి ఇంకొంత మిగులుతుందంటే మేం రెండు బుట్టలు తీసుకున్నాం. ఒక్క బుట్ట ఖాళీచెయ్యడానికే ఆపసోపాలు పడ్డాం. మరో బుట్టను వృథాచెయ్యడం ఇష్టం లేక హోటల్లోని పనిపిల్లలకు ఇస్తే పాపం వాళ్ళు చాలా సంతోషించారు.<br />
<br />మరుసటి రోజు యాత్రకు ప్రణాళికలు వేసుకొని కమ్మని జ్ఞాపకాలతో కలల్లోకి జారుకున్నాం.</span>
<br />
<br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana;font-size:small;">
-(సశేషం)<br /></span>
<br />బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-46611001199179356712014-08-26T23:18:00.000+05:302015-03-22T13:14:44.951+05:30గోదావరి యాత్ర-2 <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: red; font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: x-large;"><b>రా</b></span><span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">జమండ్రిలో మేమున్న హోటల్ పేరు పర్ణశాల ప్రిన్స్లి. పుష్కరఘాట్ కి కాస్త దగ్గర్లో కుమారి థియేటర్ రోడ్డులో ఉంది. గదులూ అవీ ఫర్వాలేదు కానీ మూడు చిక్కులున్నాయి. ఒకటి - హోటల్ క్రిందనే బార్ అండ్ రెస్టారెంట్ ఉంది. రెండవది-హోటల్ రెసెప్షన్ ఫస్ట్ ఫ్లోర్లో ఉంది. గ్రౌండ్ ఫ్లోర్ నుంచి ఫస్ట్ ఫ్లోర్కి లిఫ్టున్నా అది పనిచెయ్యదు. ఫస్ట్ ఫ్లోర్ నుంచి మిగతా అంతస్తులకు మాత్రమే పనిచేస్తుంది. మోకాళ్ళ నొప్పులతో బాధపడే పెద్దవాళ్ళెవరైనా ఉంటే మొదటి అంతస్తు వరకు మెట్లెక్కి వెళ్ళడం కష్టం. మూడవ చిక్కు విద్యుత్కోతలలో లిఫ్టు పనిచెయ్యదు. గదులకు ఏ.సి మాత్రం పనిచేస్తుంది.
<br />
<br />
ఇలాంటి హోటల్లో ఎలా ఉన్నావయ్యా వారం రోజులంటే నా సమాధానాలు ఇవి - హోటల్లో మేము గడపదలచుకున్న సమయం చాలా తక్కువ. ప్రొద్దున్నే ఏడున్నర-ఎనిమిదికళ్ళా బయటపడి మళ్ళీ రాత్రి ఏడుగంటలకు హోటల్ చేరుకొనేవాళ్ళం. కేవలం రాత్రి విశ్రమించడానికే అయితే సౌకర్యంగానే ఉంది . పర్ణశాల ప్రిన్స్లి ప్రక్కనే అక్షయ్ రెసిడెన్సీ అని మరో హోటల్ ఉంది. అందులో గదులు బావున్నాయి. ధర కూడా ఫర్వాలేదు. విద్యుత్కోతలలో లిఫ్టు పనిచేస్తుంది కాని ఏ.సి. పని చెయ్యదు. ఫ్యాన్లు పనిచేస్తాయి. రాజమండ్రిలో వేసవిని తట్టుకోవాలంటే ఫ్యాన్లు సరిపోవు. ఏ.సి ఉండాల్సిందే. హోటల్ ఎత్తులో కట్టడం వల్ల మెట్ల సమస్య దానికీ ఉంది. ఇక బార్ అండ్ రెస్టారెంట్ విషయానికొస్తే దానికి జనాల తాకిడి లేకపోవటం పెద్ద ఊరటనిచ్చే అంశం. ఒకరిద్దరు కంటే ఎక్కువమందిని అక్కడ చూసినట్లు నాకు గుర్తులేదు. ఇదే తిరుపతిలో అయితే ఒక సూపర్స్టార్ సినిమా ఫస్ట్డే ఫస్ట్షోకి జనం ఎలా కొట్టుకుంటారో అలా ఎగబడేవాళ్ళు. బెంగుళూరులో కూడా ఈ తంతు కొన్ని చోట్ల గమనించాను. వేసవిలో మద్యం అమ్మకాలు విపరీతంగా పెరిగిపోయాయని మొన్నామధ్య పేపర్లో చదివి నేనేం ఆశ్చర్యపోలేదు. దేశంలో తాగడానికి మంచి నీళ్ళు లేనప్పుడు పుష్కలంగా దొరికేదేదో అది తాగి ప్రాణాలు నిలుపుకోవాలి కదా !
<br /><br />
మరుసటి రోజు ప్రొద్దున్నే ఎనిమిదిన్నరకు మారుతి టూరిజం వారి ఇన్నోవాలో అందరం బయలుదేరాం.
<br /><br />
కోనసీమ అందాలతో పరిచయం, రాజమండ్రి నుంచి బిక్కవోలుకు వెళ్ళే దారితో ప్రారంభమయ్యింది. రోడ్డుకు ఇరువైపులా పంటకాలువలు, వాటి పక్కనే కంటిచూపు ఆనినంతవరకూ పచ్చటి పైరుపొలాలు. ఈడొచ్చిన తెలుగుపిల్లలా భూకన్య పచ్చటివోణీ తొడుక్కుని సిగ్గుతో మురిసిపోతూంటే, ఆ సిగ్గును పల్చటి మేలి ముసుగుతో కప్పుతున్నట్లు జలతారు మంచుతెర, ఇంతటి సుందర సన్నివేశానికి ఆహ్వానాలు మోసుకెళ్తున్న నెచ్చెలుల్లా గగనసీమలో కొంగల బారు ..నయనమనోహర దృశ్యాలు దారిపొడవునా సాక్షాత్కరించాయి . శీతాకాలంలో మంచు తెరలు మాములే కానీ నిండు వేసవిలో బారెడు పొద్దెక్కాక మంచు తెరలు చూడటం ఇదే మొదటిసారి.<br />
<br />
<i><span style="color: red;">బిక్కవోలు </span></i><br />
<br />
బిక్కవోలు చిన్నగ్రామం. ఇక్కడున్న ప్రసిద్ధమైన ఆలయ సముదాయం శ్రీగోలింగేశ్వర స్వామి దేవాలయం. క్రీ.శ.9వ దశాబ్దంలో తూర్పు చాళుక్యుల కాలంలో నిర్మించిన ఈ ఆలయాలు తురుష్కుల దండయాత్రలలో శిథిలావస్థకు చేరుకున్నాయి. కాలక్రమంలో పుట్టలు,పొదలు పెరిగి అరణ్యంతో కప్పబడిపోయిన ఈ ఆలయాలని గోవులు తమ క్షీరధారలతో అభిషేకించటం గమనించి ఆశ్చర్యపోయిన కరణం, పుట్టలను తవ్వించి లింగాన్ని బహిర్గతం చేశారు. గోవుల క్షీరధారలతో అభిషిక్తమైన మూర్తి కనుక గోలింగేశ్వరుడయ్యాడు. ఆయననే ఆలింగన చంద్రశేఖరుడని కూడా అంటారు.<br />
<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-oIwY0EnJHVI/U_zAm3G-jGI/AAAAAAAAAwQ/lF2JBlBb9iM/s1600/Biccavole.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-oIwY0EnJHVI/U_zAm3G-jGI/AAAAAAAAAwQ/lF2JBlBb9iM/s1600/Biccavole.jpg" height="300" width="400" /></a>
<br />
<br />
బిక్కవోలు పూర్వనామం బిరుదనవోలట. పూర్వం ఇక్కడి నుంచి పెద్దాపురానికి సొరంగమార్గం ఉండేదని , బ్రిటీషు వాళ్ళు బిగ్హోల్ అని పిలవటం మూలన కాలగర్భంలో అది బిక్కవోలుగా మారిందని ఒక కథనం.<br /><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-dtxS407OAtg/U_zArH2w4zI/AAAAAAAAAwY/8AV0PzJiaII/s1600/img-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-dtxS407OAtg/U_zArH2w4zI/AAAAAAAAAwY/8AV0PzJiaII/s1600/img-1.jpg" height="141" width="400" /></a><br />
<br />
<br />
గోలింగేశ్వరస్వామి వారి ఆలయానికి దగ్గర్లో పచ్చటి పోలాల మధ్యలోనున్న స్వయంభూ లక్ష్మీగణపతి ఆలయం కనువిందు చేస్తుంది. గణపయ్య ఎంత బొద్దుగా ఉంటే అంత అందం. ఇక్కడ స్వామివారు విశాలమైన చెవులు, కుడివైపుకు తిరిగిన పొడవాటి తొండం, పెద్ద బొజ్జతో భూమిలో కూరుకుఫోయి ఉంటారు. స్వామి చెవులలో మన ఈప్సితాలు చెప్పుకుంటే అవి నెరవేరుతాయని ప్రతీతి.<br />
<br />
<br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-syB-G_wiG-Q/U_iCyayk6GI/AAAAAAAAAwA/NlurS1F2Wnw/s1600/bikkavolu%2B%2Bvinayaka.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-syB-G_wiG-Q/U_iCyayk6GI/AAAAAAAAAwA/NlurS1F2Wnw/s1600/bikkavolu%2B%2Bvinayaka.png" height="400" width="372" /></span></a></span></div>
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /><br />
బిక్కవోలు, గొల్లల మామిదాడ, దాక్షారామం, పీఠాపురం, అన్నవరం, కడియం - ఇవి ముందుగా మేం బుక్ చేసుకున్న ప్యాకేజి ప్రకారం మొదటిరోజు వెళ్ళవలసిన ప్రాంతాలు. బిక్కవోలు చూశాక స్థానిక ప్రాశస్త్యం ఉన్న చిన్న గుళ్ళ కంటే లోకప్రాశస్త్యం ఉన్న దేవాలయాలు, ప్రాంతాలు దర్శించడం ఉత్తమమనిపించింది . మా రూట్మ్యాప్లోంచి గొల్లల మామిదాడ , కడియం తొలగించి వాటి స్థానాల్లో సామర్లకోట, కాకినాడ చేర్చాం. మా డ్రైవరు మాటకారి, బ్రతకనేర్చినవాడు కాబట్టి దానికి అంగీకరించాడు. పనిలో పనిగా మరుసటిరోజు ప్యాకేజ్కు బదులు వాహనాన్నే మాట్లాడుకోమని, దాని ద్వారా బోలెడంత డబ్బు ఆదా అవుతుందని (తనకూ, మాకూ) ,ఇష్టమొచ్చిన ప్రదేశాలు చూడవచ్చని సలహా ఇచ్చాడు. మాకా సలహా నచ్చింది.<br />
<br /><br />కారు దాక్షారామం వైపు బయలుదేరింది.<br /><br />
</span>
<span style="font-family: ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: small;">(సశేషం..)</span></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-84269145673670524262014-08-19T18:02:00.001+05:302015-03-22T12:59:33.226+05:30గోదావరి యాత్ర -1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-30iiXcMNUcM/U_NAtg5_93I/AAAAAAAAAvM/n2R6OQMRnnE/s1600/DSCN0078.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-30iiXcMNUcM/U_NAtg5_93I/AAAAAAAAAvM/n2R6OQMRnnE/s1600/DSCN0078.JPG" height="320" width="240" /></a></div><br /><br />
<span style="font-family:ramabhadra;Gautami,Pothana;font-size: x-large;color:red;">నీ</span><span style="font-family:ramabhadra;Gautami,Pothana;font-size: large;">టి ఆవశ్యకత దేహానికి ఎంత ముఖ్యమో, నాగరికత వికసించి ప్రజలు వర్థిల్లాలన్నా ఒక ప్రాంతానికి అంతే ముఖ్యం. నీరు పుష్కలంగా ఉన్న చోట పంటలు సమృద్ధిగా పండుతాయి. పంటలు సమృద్ధిగా పండిన చోట సుఖసంతోషాలు తాండవిస్తాయి. కడుపు నిండిన చోట కళాభివృద్ధికి కొదవేముంది?<br />
<br />
భారతీయ సంస్కృతిలో నదీనదాల ప్రాముఖ్యం అంతా ఇంతా కాదు. ' గంగేచ యమునేచైవ గోదావరీ సరస్వతి నర్మదే సింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు ' అని శ్లోకం. సప్తనదులలో ఒకటైన గోదావరి నదిని, ఆ మహానది ఒడ్డున వెలసిన శ్రీరామచంద్రున్నిదర్శించుకోవాలన్న కోర్కె చాలాకాలంగా అలాగే ఉండిపోయింది. దాన్ని తీర్చుకొనే అవకాశం ఈ వేసవిలో దక్కింది .సాక్షాత్తూ గంగానదికి ప్రతిరూపమైన గోదావరినది గొప్పదనం గురుంచి అనేక విధాలుగా ముందే విని ఉన్నాను. నాటి ' మూగమనసులు ' నుంచి నేటి ' గుండెల్లో గోదారి ' వరకు అటు మన తెలుగు సినిమా దర్శకులు, ఇటు ఇతర మీడియా వాళ్ళు గోదావరి అందాలని యథాశక్తి దృశ్యరూపంలో బంధించి కనువిందు చేశారు. దీంతో గోదావరిని చూడాలన్న కోరిక మరింత బలపడింది . కావల్సిన సమాచారం సేకరించి వారం రోజుల ప్రణాళిక వేసుకున్నాం. రాజమండ్రిలో దిగి ముందు గోదావరి జిల్లాల్లోని ముఖ్యప్రదేశాలు సందర్శించి , ఒక రోజు విశ్రాంతి తీసుకొని తర్వాత తమ్ముడి కుటుంబంతో కలిసి భద్రాద్రి రామున్ని దర్శించుకుందామని ప్లాన్ వేశాం. బెంగుళూరు నుంచి బయలుదేరి వారం రోజులలో ఒంటికి శ్రమ తెలియకుండా అన్ని ఊళ్ళూ చుట్టి రావాలంటే విమాన ప్రయాణమే శ్రేయస్కరం అనిపించింది. ఆఫీసులో ఎల్.టి.ఏ క్లెయిం చేసుకునే అవకాశం కూడా ఉంది కాబట్టి అందరికీ రానూపోను ఫ్లైట్ టికెట్లు బుక్ చేసేశాను. <br /><br />
రెక్కలిచ్చిన తల్లిదండ్రులతో కలిసి రెక్కలున్న లోహవిహంగంలో ప్రయాణించడం ఒక మధురమైన అనుభూతి. మా తల్లిదండ్రులకి, మా పాపకి అదే మొదటి విమానప్రయాణం. మా పాప అయితే ఉత్సాహంతో గంతులు వేస్తునే ఉంది. విమానాశ్రయంలో ప్రవేశించాక చుట్టూ ఉన్న విమానాలను అబ్బురంగా చూడటం, టేకాఫ్, ల్యాండ్ అవుతున్న విమానాలను ఆసక్తితో గమనించటం, సీటులో కూర్చున్నాక ఎప్పుడెప్పుడా అని ఎదురుచుడటం, టేకాఫ్ అవుతున్నప్పుడు ఆ వేగానికి బెదిరిపోయి కళ్ళనీళ్ళు పెట్టుకోవడం, సర్ది చెప్పాక స్థిమితపడి కిటికిలోంచి ప్రక్కనే కనిపిస్తున్న మబ్బుడొంకలను , క్రింద లీలగా కనిపిస్తున్న ఊళ్ళను చూస్తూ ఆశ్చర్యపోవడం..ఇలా తన ప్రతిచర్యా అపురూపమైన క్షణాలే. ఇక అమ్మానాన్నల ముఖాల్లో ప్రస్ఫుటమైన భావావేశాలు చాలు జీవితాంతం పదిలపరచుకోడానికి.
<br /><br />
రాయలసీమ ఎండలకు రాళ్ళు కూడా ఆవిరైపోతాయని తెలుసు కానీ కోస్తా ఎండలకు కొండలైనా కరిగిపోతాయని కొత్తగా తెలిసింది. రాజమండ్రి విమానాశ్రయం నుంచి హోటల్కు కారులో వెళ్తూంటే వెచ్చటి గాలులు మొహంపై వాతలు పెట్టాయి .అసలే వేసవి. కాసేపు ఎండలో నిల్చుంటే చాలు గోదావరిలో స్నానం చేసినట్లే. దానికి తోడు విపరీతమైన విద్యుత్కోతలు. ఇంతటి ఉక్కబోతలో సామాన్యజనం జీవితాలు ఎలా వెళ్ళదీస్తున్నారో అర్థం కాలేదు. విద్యుత్ మీదే అధారపడి నడిచే జిరాక్స్సెంటర్లు, జ్యూస్షాపులు వగైరా వేసవిలో ఉచితంగా సర్వీస్ చేసినట్లే లెక్క. వచ్చే రాబడి జనరేటర్ డీజల్ ఖర్చులకే సరిపోదు. ఏప్రిల్ మాసాంతంలోనే రాజమండ్రి లాంటి పట్టణాలలో ఇంత అధ్వానంగా ఉంటే ఇక మారుమూలపల్లెల్లో పరిస్థితి ఊహించుకోవచ్చు. నేల నలుచెరగులా నీరున్నా విద్యుత్కు నోచుకోని దుస్థితికి కారణం నాయకులా? నిగ్గదీసి అడగలేని ప్రజలా ? <br /><br />
ప్రకృతి ఎంత గొప్పదో ఆ సాయంత్రం పుష్కరఘాట్లో మళ్ళీ బోధపడింది.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ckxrILdM5-k/U_NDxDNLKpI/AAAAAAAAAvw/dAf880jk9zI/s1600/DSCN0059.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ckxrILdM5-k/U_NDxDNLKpI/AAAAAAAAAvw/dAf880jk9zI/s1600/DSCN0059.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Tk47yU69FdU/U_NCbB4pniI/AAAAAAAAAvc/LVKwdEVPHa0/s1600/DSCN0081.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Tk47yU69FdU/U_NCbB4pniI/AAAAAAAAAvc/LVKwdEVPHa0/s1600/DSCN0081.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
సంధ్య వెలుగులో స్నానాలాచరిస్తూ కొందరు, బోటు షికారు చేస్తూ ఇంకొందరు, నీళ్ళలో ఆటలాడుకొంటూ మరికొందరు, ఘాట్ ప్రక్కనున్న <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-u4Ff9dFT6VY/U_NCICAp_iI/AAAAAAAAAvU/qZIG2785srY/s1600/DSCN0065.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-u4Ff9dFT6VY/U_NCICAp_iI/AAAAAAAAAvU/qZIG2785srY/s1600/DSCN0065.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br /><br />
పాత బ్రిడ్జినెక్కి అంత ఎత్తు నుంచి గోదావరిలో దూకి ఈతకొడుతూ కేరింతలు కొడుతూ ఇంకొందరు, ఒడ్డున నిల్చుని పిల్లల్ని పర్యవేక్షించే తల్లిలా పవిత్ర గోదావరి విగ్రహం, ఈ సందడికంతా కాస్త దూరంగా ముఖద్వారం వద్ద సర్వం నాకు తెలుసన్నట్లు తపస్సమాధిలోని పరమశివునిలా గంభీరంగా ఉన్న ఎత్తైన శివలింగం. పడవలో విహరిస్తున్నంతసేపు నాలో 'వేదంలా ఘోషించే <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-dgxEI4HMJwo/U_NC1ZPzSLI/AAAAAAAAAvk/vvJoNys0f30/s1600/DSCN0079.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-dgxEI4HMJwo/U_NC1ZPzSLI/AAAAAAAAAvk/vvJoNys0f30/s1600/DSCN0079.JPG" height="240" width="320" /></a></div><br /><br />
గోదావరి ' మార్మ్రోగుతూనే ఉంది. తిరిగి వస్తూ రేవు గట్టునున్న గోదారమ్మకు మనస్ఫూర్తిగా నమస్కరించాను. నిజంగా ఈ గోదావరి నదే లేకపోతే వేసవిలో ఈ ప్రజలకు ఉపశాంతి ఎక్కడిది?</span><br />
<br />
<span style="font-family:ramabhadra;Gautami,Pothana;font-size: small;">..(సశేషం)</span></div>బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-65029353308726214482014-04-03T00:18:00.001+05:302014-04-03T00:18:39.871+05:30నాట్య మయూరి <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;">మా </span>నాన్నగారు చాలా కాలం క్రితం వేసిన కొన్ని చిత్రాలు</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-wDPxHnihW-Q/UzxV2c0lCXI/AAAAAAAAAoo/fs091rlb3qk/s1600/P3301140.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-wDPxHnihW-Q/UzxV2c0lCXI/AAAAAAAAAoo/fs091rlb3qk/s1600/P3301140.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6vmgwYJ15ac/UzxV8fGa5II/AAAAAAAAAow/BnUS5opcj00/s1600/dad8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-6vmgwYJ15ac/UzxV8fGa5II/AAAAAAAAAow/BnUS5opcj00/s1600/dad8.png" height="320" width="221" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-4dsQWgFfn3w/UzxWD8k09SI/AAAAAAAAAo4/xSoFk7geWqE/s1600/P3301146.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-4dsQWgFfn3w/UzxWD8k09SI/AAAAAAAAAo4/xSoFk7geWqE/s1600/P3301146.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-StrvMsmrXgg/UzxbPJvR-7I/AAAAAAAAApI/UYMw67qxdZk/s1600/dad7.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-StrvMsmrXgg/UzxbPJvR-7I/AAAAAAAAApI/UYMw67qxdZk/s1600/dad7.png" height="320" width="228" /></a></div>
</div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-59955698200505935992014-02-23T13:04:00.001+05:302018-06-16T15:05:03.037+05:30విషాదాంధ్ర <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-oG4SNX-5UoM/Uwj5wG-aBKI/AAAAAAAAAn8/Ea2-x-n5ceQ/s1600/Ap-map.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-oG4SNX-5UoM/Uwj5wG-aBKI/AAAAAAAAAn8/Ea2-x-n5ceQ/s1600/Ap-map.jpg" height="320" width="318"></a></div>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: x-large;color:crimson">బా</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ధతో హృదయం ద్రవిస్తోంది !</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">గుండెల్లో నిరంతరం మార్మ్రోగి ఉత్తేజాన్ని రగిలించిన మా తెలుగుతల్లికీ మల్లెపూదండ నేడు రెండు ముక్కలైపోయి </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">మూగబోయింది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">దేశానికే అన్నం పెట్టిన ఆంధ్రమాతా అన్నపూర్ణా, ఇకనుంచి నువ్వు ఢీల్లీ నడివీధుల్లో </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> అడుక్కుతినాలి.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">నీ పిల్లలం మేం, నిధుల మెతుకుల కోసం కాట్లకుక్కల్లా కొట్లాడుకుంటూ </span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">వైరివైషమ్యాలతో కలకాలం </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> వర్థిల్లుతాం. </span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">దేశ రాజకీయాల్లో ఇదో దుర్దశ. </span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ఒకప్పటి భారతంలో వలువలు విప్పింది దుశ్శాసనుడొక్కడే, సహకరించింది మిగిలిన దుష్టచతుష్టయమే . నేటి భారతంలో ప్రజాస్వామ్యం ఓ పాంచాలి, అడుగడుక్కీ ఓ దుశ్శాసనుడు, అందరూ కౌరవులే. పాండవులు, పరమాత్మ శ్రీ కృష్ణుడే లేనే లేరు.</span></blockquote>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">గోరంతను కొండంతలు చేసి, కేవలం స్వార్థపూరిత రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం, ప్రాంతీయ విద్వేషాలు రెచ్చగొట్టి, అనేకమంది అమాయకుల బలిదానం సాక్షిగా </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> కొన్ని శక్తులు నడిపిన ప్రత్యేకవాద ఉద్యమం అనేక దిశలు, దశలు దాటి ఆఖరి మజిలీ చేరుకుంది . </span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ఎనభైలకు ముందు తెలంగాణకు అన్యాయం జరిగిన మాట వాస్తవమే కానీ ఆ తర్వాత జరగడానికి పెద్దగా ఆస్కారాలు లేవు. కొన్ని సంఘటనలు జరిగినా అవి రాష్ట్రాన్ని విభజించేటంత తీవ్రమైనవి కావని నా ప్రగాఢ విశ్వాసం . అసలు ఏ ప్రాతిపదిక మీద తెలంగాణ</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> ఇచ్చారో ఇప్పటికీ చెప్పుకోలేని స్థితిలో కేంద్ర ప్రభుత్వముంది. వెనుకబాటుతనం </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">దోపిడీ కారణాలైతే </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> ముందు రాయలసీమ వేరుపడాలి. సెంటిమెంటు ప్రకారమైతే అనేక ప్రాంతాల్లో వేరుపడాలన్న సెంటిమెంటుంది. అంతకు రెట్టింపు ప్రాంతాల్లో కలిసుండాలన్న బలమైన ఆకాంక్ష ఉంది. హేతుబద్ధత లేని ఇటువంటి విభజనలు మునుముందు దేశాన్ని ఏ సంక్షోభంలోకి నెడతాయో కాలమే సమాధానం చెప్పాలి.</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సరే ..కారణాలేవైనా ఒక ప్రాంతాన్ని వి</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">భజిద్దామనుకున్నాక </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> రెండు ప్రాంతాల వారికీ సమన్యాయం చెయ్యడం కనీస ధర్మం. అలా కాకుండా విభజన కోరుతున్న వారి విజ్ఞప్తులన్నీ అంగీకరించి, అవశేష ఆంధ్రప్రదేశ్ వాసుల ఆక్రోశాన్ని పెడచెవిన పెట్టి కేంద్రం బిల్లును రూపొందించటం ఘోరం. రాహుల్గాంధీని ప్రధానిని చెయ్యాలన్న ఏకైక లక్ష్యంతో </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">తెరాస అజెండాకు అనుగుణంగా అసంబద్ధమైన బిల్లును హడావిడిగా రూపొందించి దాన్నే పదికోట్ల ఆంధ్రులపై ఏకపక్షంగా రుద్దాలనుకోవటం నీచాతి నీచం. సంపూర్ణ తెలంగాణ కోరుకుంటున్న తెలంగాణావాదులు కూడా లోపభూయిష్టమైన బిల్లును అక్కున చేర్చుకుని, సీమాంధ్రులు ఎలా పోయినా పర్లేదు ఇప్పటికిప్పుడు </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">రాష్ట్రం </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">దక్కితే చాలన్నట్లు ప్రవర్తించటం విడ్డూరం.</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">తెలంగాణా వ్యవహారం ద్వారా నాకు కొన్ని విషయాలు బోధపడ్డాయి.</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">విష రాజకీయాలలో కాంగెస్ పార్టీ</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ని </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">తలదన్నే పార్టీ భారతదేశంలో లేదు.</span></blockquote>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> కాంగ్రెస్ పెద్దలకు అసాధ్యమైనదేదీ లేదు. పుట్టినరోజు కానుకలుగా రాష్ట్రాలనే పంచగలరు . ఎవరినైనా లొంగదీసుకోగలరు, లొంగని వాళ్ళను జైళ్ళకు పంపించగలరు, చివరికి అదే దొంగలతో జట్టు కట్టనూగలరు. </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">అందుకే ఇన్ని ప్రాంతీయ పార్టీలు పుట్టుకొస్తున్నా కాంగ్రెస్ పార్టీ కాలగర్భంలో కలసిపోకుండా ఇంకా సజీవంగా ఉంది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">నోరున్న పదిమంది కలిసి అవాస్తవాలు ప్రచారం చేసి, దాన్నే చరిత్రగా వక్రీకరించి వందమందిని మభ్యపెట్టో , భయపెట్టో , బాధపెట్టో ఏమైనా సాధించుకోవచ్చు. అడిగే నాథుడు లేడు.</span></blockquote>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">తెలంగాణా నేతలకున్న తెగువ, పోరాట స్ఫూర్తి సీమాంధ్ర నాయకులలో ఏ కోశానా లేవు.</span></blockquote>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">నిమ్మరసం తాగి నిద్రపోదాం అనుకున్న కచరా నడ్డి విరిచి ఉద్యమ వీధుల్లోకి లాక్కొచ్చారు. తమ మాట లక్ష్యపెట్టని ఎంపిలను, ఎమ్మెల్యేలను సామదానబేధదండోపాయాలతో తమదారికి తెచ్చుకున్నారు. చివరకు అనుకున్నది సాధించారు. సీమాంధ్రుల శైలి వేరు,మా శైలి వేరంటే ఇన్నాళ్ళూ ఏదో అనుకున్నా కానీ ఈ రోజు ఆ మాటల్లో వాస్తవం తెలుస్తోంది. ఆంధ్రులు ఆరంభశూరులన్నమాట మరోసారి రుజువయ్యింది. ఐక్యతకు మనకూ ఆమడ దూరం. ఎవడి దారి వాడిదే</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">. </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సమైక్య సమావేశాలు సీమాంధ్రలో నిర్వహించే బదులు తెలంగాణలో నిర్వహించాల్సింది. జనం నాడి తెలిసేది. బలం పెరిగి </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సమైక్య నినాదానికున్న </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సత్తా </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">తెలిసేది. విడిపోదామనుకున్నది తెలంగాణా వాదులు కానీ సీమాంధ్రులు కాదు కదా. సీమాంధ్ర వీధుల్లో స్వరతంత్రులు తెగేలా ఘోషించి, శోషించి పడిపోతే సమైక్యశక్తి లోకానికెలా తెలుస్తుంది ? ఏ.పి.ఎంజివోలు ఇతర ప్రజా సంఘాల నేతలు ఇంత చిన్న లాజిక్ ఎలా మిస్సయ్యారు ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">కోట్లు ఖర్చుబెట్టి ఎన్నికలు నిర్వహించి ప్రజాప్రతినిధులని ఎన్నుకోవటం శుద్ధదండగ. </span></blockquote>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">క్యూలలో బారులుతీరి ఓపికతో ఓట్లు వేసే వయసుడిగిపోయిన అవ్వలారా, తాతలారా ! ఏమిటి మీ వెఱ్ఱి తాపత్రయం ? ఎవరిని ఉద్ధరిద్దామని మీ సంకల్పం? మీకు గానీ, మీ చేత ఎన్నుకోబడిన ప్రజా ప్రతినిధులకు కానీ రాష్ట్రం మీద ఎటువంటి హక్కులూ లేవు. మెజారిటీ తగ్గిందనిపిస్తే పది సీట్ల కోసం అధికారంలో ఉన్న ఏ జాతీయ పార్టీయైన రాష్ట్రాన్ని ముక్కలు చేయవచ్చు. ఈ లోగా అమాయకంగా మా రాష్ట్రం, మా తల్లి, మా జాతి అని భ్రమలు పెట్టుకుని భావగీతాలు పాడుకుని మురిసిపోవడం మూర్ఖత్వం. కేంద్రం తలుచుకుంటే తల్లికి చెల్లిని, అమ్మమ్మని సృష్టించగలదు. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">జగన్ కాంగ్రెస్ల రుణానుబంధం</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> </span></blockquote>
<br />
<br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> సీమాంధ్ర ఏ గంగలో కలిసినా పర్లేదన్నట్లు కాంగ్రెస్ పార్టీ వ్యవహరించిందంటే దానికి మూలకారకుడు ఆర్థిక ఉగ్రవాది వైయస్జగనే. కాంగ్రెస్ ఎంపీలే నెత్తీనోరు కొట్టుకుని చెబుతున్న నగ్నసత్యం ఇది. జగన్కున్న ఏకైక అజెండా ఎలాగైనా ముఖ్యమంత్రి అవటం .శవరాజకీయాలు, ఓదార్పు యాత్రలు చేసి అధిష్ఠానాన్ని ధిక్కరించి, పార్టీని చీల్చటంతో సీమాంధ్రలో తన నూకలు చెల్లాయనే సత్యం కాంగ్రెస్ పార్టికీ బోధపడింది. నెంబర్గేంలో భాగంగా అటు బాబుకు,ఇటు జగన్కు చెక్పెట్టడానికి తెలంగాణను ముందుకు తీసుకొచ్చింది. సీమాంధ్ర ప్రజలు వినోదప్రియులు. జగన్ ద్వారా అది పుష్కలంగా లభిస్తూండటంతో అభిమానంతో కొంతమంది, ఆవేశంతో కొంతమంది ఓట్లవర్షం గుప్పించారు. విజయం తలకెక్కించిన ధీమాతో జగన్ తనకు తిరుగులేదనుకున్నాడు. జేడి లక్ష్మీనారాయణ రూపంలో అతని జైత్రయాత్రకు అడ్డుకట్ట పడింది. కటకటాలపాలై ఏడాదికిపైగా ఊచలు లెక్కబెట్టేసరికి వాస్తవం కళ్ళముందు సాక్షాత్కరించింది. తనపై పెట్టిన కేసుల తీవ్రత తెలిసొచ్చి తప్పించుకొనే దారులు వెదకటం ప్రారంభించాడు. సోనియా ముంగిట సాష్టాంగప్రణామం చేసి త్వమేవ శరణం మమ అనటం తప్ప మరో గత్యంతరం లేకపోయింది. అందుకు తగ్గట్లుగానే విజయమ్మ పలుమార్లు ఢిల్లీయాత్రలు చేసి బేరసారాలు కుదుర్చుకున్నారు. సోనియానే హంతకురాలన్న నోటితోనే సార్వత్రిక ఎన్నికలయ్యాక కాంగ్రెస్కు మద్ధతిస్తామని జాతీయ మీడియాలో ప్రకటనలు చేశారు. జగన్కు స్వేచ్ఛా జీవితం లభించింది. ఆపైన అధిష్థానం ఆదేశాలకు అనుగుణంగా సమైక్యనినాదాన్ని తలకెత్తుకోవటం, </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">రాజీనామాలు చెయ్యటం, </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సభలు సమావేశాలు నిర్వహించటం చకచకా జరిగిపోయాయి. డిగ్గీరాజా కనిపిస్తే చెంప పగలగొట్టాలని తొడగొట్టి హూంకరించిన మడమతిప్పని పోరాటయోధుడు జగన్, స్వయంగా పీకల్లోతు బురదలో కూరుకుపోయి మళ్ళీ మిగతావారిపై బురదజల్లే ఆయన ఎం.పీ లు పార్లమెంటులో కుక్కిన పేనుల్లాగ ఎందుకు పడి ఉన్నారో తెలుసుకోలేనంత తెలివితక్కువ దద్దమ్మలుకారు తెలుగు ప్రజలు. రాజ్యసభ ఎన్నికల్లో పోటీ చేసి కాంగ్రెస్ పార్టీకి శృంగభంగం కలిగించాలకున్న అసమ్మతినేతలకు ఎటువంటి సాయం చేయకుండా మొహం చాటేయ్యడమూ మర్చిపోదగింది కాదు. ఈ రోజు ఎంత బుకాయించినా నివురుగప్పిన నిప్పు దహించక మానదు .</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ప్రజల చేత ఎన్నుకోబడి, ప్రజల సొమ్ముతో పోషింపబడుతున్న ప్రజాప్రతినిధులు ఆ ప్రజల భావోద్వేగాలకు కట్టుబడాల్సిన పని లేదు. అధిష్టానం నిర్ణయమే శిరోధార్యం. </span></blockquote>
<br />
<br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ప్రజలని నమ్ముకుంటే ఏమొస్తుంది బూడిద ! ఇవాళ గుర్తించుకుంటారు, రేపు మర్చిపోతారు. అదే అధిష్టానం కాళ్ళముందర అతివినయంతో తోకూపితే రాజ్యసభ బిస్కెట్టో, గవర్నరుగిరీ బిర్యానియో దక్కుతుంది. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-WRdiTH6xnd4/Uwj7k-s7d7I/AAAAAAAAAoI/gT5wfbOZRZk/s1600/ap_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-WRdiTH6xnd4/Uwj7k-s7d7I/AAAAAAAAAoI/gT5wfbOZRZk/s1600/ap_2.jpg" height="300" width="400"></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సీమాంధ్ర కాంగ్రెస్ నాయకులకు ఆత్మా</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">భిమానం అంటూ ఏమీ లేదు. ఎప్పుడో అధినేత్రి ముంగిట్లో తాకట్టు పెట్టేశారు .</span></blockquote>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ఒకవైపు సీమాంధ్ర తగలబడుతున్నా, సోనియాగాంధీని ఒక్కమాటంటే శివాలెత్తినట్టు చిందులువేసే వీళ్ళని తిట్టాలంటే తెలుగు భాష సరిపోదు. రాష్ట్ర భవిష్యత్తును నిర్దేశించే బిల్లును టేబుల్ఐటెంగా తెచ్చినప్పుడు, చదువుకోవడానికి రెండురోజుల సమయం కోరితే కుదరదన్నప్పుడు, ఆంటోనీ కమిటి పేరుతో ప్రజలను మభ్యపెట్టినప్పుడు, యుద్ధవిమానంలో ఆఘమేఘాల మీద బిల్లు తరలించినప్పుడు, ఇతర రాష్ట్రాల ఎం.పిలను ఉసిగొల్పి ముష్టిఘాతాలు కురిపించినప్పుడు, ప్రసారాలు నిలిపేసి బిల్లును నెగ్గించుకున్నప్పుడు ఆవేశంతో స్పందించిన సీమాంధ్ర నేతల్ని వేళ్ళమీద లెక్కించవచ్చు. </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ఆస్తులు తగలబెట్టినా బుద్ధి తెచ్చుకోకుండా ఇంకా అధిష్టానాన్నే నమ్ముకుంటున్న బొత్స సత్యానారాయణ, ఇంత జరిగినా ఇంకా ఏదో వెలగబెట్టాలని పదవులు పట్టుకువేలాడుతున్న చిరంజీవి </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">, ఆనం, రఘువీరా, </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">డొక్కా లాంటి నేతల్ని చూస్తూంటే జుగుప్స కలుగుతోంది. </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">నాటకమో నిజమో కిరణ్కుమార్ రెడ్డి తన ప్రయత్నమంటూ తను చేశాడు. బెనిఫిట్ ఆఫ్ డవుట్ కింద ప్రస్తుతానికి ఆయన్ని వదిలేద్దాం. మీరేం ఒరగబెట్టారని ఆయన్ని విమర్శిస్తున్నారు? యూ.టి వల్ల ఎవరికి ఉపయోగం ? సీమాంధ్రుల ఈగో చల్లారాలంటే యూ.టి చెయ్యాలా ? ఇంతకంటే మెరుగైన ప్రతిపాదనలేవీ లేవా మీ దగ్గర ? </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ముఖ్యమంత్రి పీఠం మీద మరీ ఇంత అలవిమాలిన మోజా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ఈ దేశంలో అధికారపక్షం ప్రతిపక్షం అంటూ రెండు లేవు. ఉన్నది</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> ఒకే పక్షం. అది అధికారదాహ పక్షం.</span></blockquote>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">అ</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ధికార దాహంతో విలువలకు తిలోదకాలు ఇచ్చి అడ్డమైన గడ్డీ కరచి ' మేము ప్రత్యేకం ' అంటూ మళ్ళీ ప్రజలను మభ్య పెట్టడం ఈ మధ్య బాగా అలవాటైపోయింది. అనిల్ అంబానీ విషయంలో కాంగ్రేస్తో చేతులు కలిపి అడ్డంగా దొరికిపోయిన భాజపా, తెలంగాణ బిల్లు విషయంలో మరింత నిర్లజ్జగా పట్టుబడిపోయింది. విపక్ష పార్టీ నాయకురాలై ఉండి సీమాంధ్రులు భారతీయులే కానట్ట్లు వారి కోసం ఒక్క అమెండుమెంటూ ప్రతిపాదించకుండా తెలంగాణాకు తలూపి, 'నన్ను గుర్తించుకోండి ' అని అధికారపక్షాన్ని దేబరించటం దిగజారిన విలువలకు పరాకాష్ట. ప్రజాగ్రహం వెల్లువెత్తాక కూడా 'అన్యాయం జరిగిన మాట వాస్తవమే. వచ్చేది మా ప్రభుత్వమే కాబట్టి మేం చూసుకుంటాం ' అని ఎటువంటి సిగ్గూ బిడియం లేకుండా మాట్లాడుతున్న వీళ్ళని చూస్తే సిగ్గుకే సిగ్గొస్తుందేమో. రాజ్యసభలో ఓ వైపు సుశీల్కుమార్ షిండే్ ప్రభృతులు మేం విసిరే ఎంగిలి మెతుకులు ఇవే ,ఇష్టముంటే తీసుకోండి లేకపోతే ఇదీ లేదన్నట్లు అహంకరిస్తూంటే సీమాంధ్రుడై ఉండీ సాటి సీమాంధ్రుల మేలు కోసం పట్టుబడకుండా చేతులెత్తేసి సంధి చేసుకున్న వెంకయ్య గారూ, వృద్ధాప్యంతో మీకు పౌరుషం పోతే పోయింది, కనీసం </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సీమాంధ్రుల పట్ల </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">జాలి కుడా కలుగలేదా ? తృణమూల్ కాంగ్రెస్ పార్టీ సభ్యులకున్న శక్తి కూడా మీ పార్టీకి లేదా ? ఉమ్మడి రాజధాని నిధులు ఒక రాష్ట్రానికే పంచటం ఎంత దుర్మార్గమని నోరు తెరిచి అడిగిన పాపాన పోయారా ? అణు ఒప్పందం నుంచి తెలంగాణ బిల్లు వరకు ప్రతీ బిల్లూ లోపభూయిష్టమైనవే </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> అంటూ అన్నిటికీ సహకరించి బిల్లులు పాస్ చేయించిన మీకూ, కాంగ్రెస్కు తేడా ఏంటి ? అభివృద్ధి పేరుతో చిన్న రాష్ట్రాలకు మద్దతు పలికే మీకు ఉక్కు మనిషి సర్దార్ పటేల్ గురుంచి మాట్లాడే హక్కు ఎక్కడిది ?</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ప్రతిపక్షనాయకుడు మంచి పరిపాలనాదక్షుడైతే సరిపోదు అతనికి నాయకత్వ లక్షణాలూ ఉండాలి. </span></blockquote>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">తొమ్మిదేళ్ళు</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> ముఖ్యమంత్రినని తంబూరా మీటే </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">రెండుకళ్ళ సిద్ధాంతకర్త చంద్రబాబులో ఇదే లోపించింది. </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">తెలంగాణకు </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">మద్దతిచ్చి </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> తెరాసతో పొత్తుపెట్టుకోవటం చారిత్రాత్మిక తప్పిదం. </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">పోనీ </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">మేధోపరమైన చర్చలు జరిపి, విడిపోతే తెలంగాణ, సీమాంధ్ర భవిష్యత్తు ఉజ్జ్వలంగా ఉంటుందని లెక్కలు వేసి ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నారా అంటే అదీ లేదు. కేవలం చిరంజీవి చీల్చబోయే ఓట్ల శాతాన్ని తగ్గించటానికి తెలంగాణకు జైకొట్టారు. </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">విభజన సాకారమవుతున్న దశలో కుడా స్పష్టత లేకుండా రెండు కళ్ళు, రెండు కొడుకుల సిద్ధాంతాలతో ముందుకొచ్చారు. సమన్యాయమంటే ఏమిటని జాతీయ మీడియా ప్రశ్నిస్తే ఉక్కిరి బిక్కిరయ్యి నీళ్ళునమిలారు. మీకు నిజంగా సమన్యాయమే కావల్సి వస్తే 'తెలంగాణకు కావల్సినవివీ, సీమాంధ్రకు కావల్సినవివీ, అప్పుడే మేం విభజనకు అనుకూలం ' అని ముందే ఎందుకు </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> ధైర్యంగా చెప్పలేకపోయారు </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">? అలా చేసుంటే మీ క్రెడిబిలిటీ పెరిగేది కదా ? సమైక్యతే మీ నినాదమైతే తెలంగాణలో ఉంటూ </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">' సమైక్య రాష్ట్రానికే నా ఓటు ' </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">అని నిబ్బరంగా చెప్పుకున్న తూర్పు జయప్రకాష్రెడ్డికున్న కన్విక్షన్ మీకు లోపించిందా ? ఓ వైపు తెరాస నాయకులు వాగ్ధాటితో విజృంభిస్తూ చెడుగుడు ఆడుకుంటూంటే ఆంగ్లం ఒక్క ముక్కారాని, సి.ఎం.రమేశ్ లాంటి వాళ్ళని రాజ్యసభకు, జాతీయ మీడియాలో చర్చావేదికలకు పంపి మీరు సాధించిందేమిటి, మరింత గందరగోళం </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సృష్టించటం</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">, నవ్వులపాలవటం తప్ప. తొమ్మిదేళ్ళు ముఖ్యమంత్రి పీఠంపైనా, పదేళ్ళు ప్రతిపక్షంలోనూ కూర్చున్న మీనుంచి ఇంత అపరిపక్వత ఆశించలేదు. పుసుక్కుమని పాదయాత్రలకు బయలదేరేముందు ఒంటరిగా కూర్చొని ఆత్మపరిశీలన చేసుకోండి. లోపం ఎక్కడుందో తెలుస్తుంది. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సీమాంధ్రులకున్న కులపిచ్చి తెలంగాణావాదులకు లేదు</span></blockquote>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">కమ్మ, కాపు, రెడ్డి..ఇలా టాగ్ని బట్టి టోకున ఓట్లు కుమ్మరించే సీమాంధ్రలో ఇంతకంటే గొప్ప నాయకులని ఊహించటం ప్రజల అవివేకం. మనకులపోడు అందలమెక్కితే అదే మనకు గర్వకారణం. వాడెంత అసమర్థుడైనా, అయోగ్యుడైనా ,లక్షల కోట్లు దిగమింగినా మనకక్కర్లేదు. 'ఎందుకింత రాద్ధాంతం ? మావోడు ఒక్కడే తిన్నాడా ? ఎవడు తినటం లేదు ఈ లోకంలో ? .ఎంత దుర్మార్గుడైనా మన కులపోన్ని మనం చాకిరేవు పెట్టి కులానికి చెడ్డపేరు తీసుకురాకూడదు. మనోడికి మనమే మద్దతివ్వకపోతే ఇంకెవరు మద్ధతిస్తారు </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">' . ఇదీ.. .మన ఆలోచనా ధోరణి. చదువురానివాడి దగ్గర్నుంచి చదువుకున్నవాడి వరకు ఇదే మైండ్సెట్. ఇది మారనంత వరకు అద్భుతాలు ఊహించటం గొంగట్లో అన్నం తింటూ వెంట్రుకలు ఏరుకోవడం లాంటిది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ఏతావాతా తెలంగాణ పదేళ్ళు ,సీమాంధ్ర ముప్పైయేళ్ళు వెనక్కి నెట్టివేయబడ్డాయి !</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సర్వం కోల్పోయి కట్టుబట్టలతో మిగిలిపోయిన సీమాంధ్రులారా ! ఇకనైనా కళ్ళు తెరిచి సరైన నాయకులని ఎన్నుకోండి !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">సినిమా నటుల మీద వ్యామోహాన్ని సినిమాల వరకే పరిమితం చేయండి. మీకో నటుడు నచ్చితే అతని సినిమాను వందసార్లు చూడండి. దానివల్ల దేశానికొచ్చిన నష్టమేమీ లేదు. కానీ అతనికి </span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">లేని</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">పోని</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> విశేషణాలు తగిలించి వ్యక్తి పూజలు చేయకండి. కులమతాల కంపునుంచి వెలుపలికి వచ్చి కొత్తలోకాన్ని సృష్టించడానికి శాయశక్తులా ప్రయత్నించండి. మిమ్మల్ని మళ్ళీ బుట్టలో వేసుకోవాలనే నేతలకు మీ కాళ్ళకు చెప్పులున్నాయనే వాస్తవం తెలియజేయండి. ఇప్పటి మీ నడవడిక మీదే మీ పిల్లల భవిష్యత్ ఆధారపడి ఉందన్న సత్యాన్ని మరచిపోకండి.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">అంతవరకూ జై తెలుగు జాతి !</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<ol style="text-align: left;">
</ol>
</div>
</div>బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-85892683553838603622014-02-02T12:03:00.000+05:302018-06-16T11:39:49.752+05:30తెలుగు వెలుగులో నా కవిత ' ఏటిగట్టున ' <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;"><b>తె</b></span><span style="font-size: large;"><b>లుగు వెలుగు </b>ఫిబ్రవరి 14 సంచిక లో నా కవితను ప్రచురించినందుకు ఈనాడు యాజమాన్యానికి నా కృతజ్ఞతలు. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">చదివిన వెంటనే ఐజ,గద్వాల్ నుంచి ఈనాడు ఏజెంటొకరు ఫోన్ చేసి అభినందించారు. ఇది నాకొచ్చిన మొదటి ప్రతిస్పందన. తర్వాత తిరుపతి నుంచి ప్రధానోపాధ్యాయుడొకరు, తాడేపల్లిగూడెం నుంచి అడ్వకేటుగారొకరు ఫోన్ చేసి తమ సంతోషాన్ని తెలియజేశారు. నాకిదో కొత్త అనుభూతి. వారికీ నా కృతజ్ఞతలు.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ORl_31tuVe8/Uu3khR710xI/AAAAAAAAAng/yIprq_WQRz4/s1600/Poem.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-ORl_31tuVe8/Uu3khR710xI/AAAAAAAAAng/yIprq_WQRz4/s1600/Poem.png" height="320" width="140"></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><b>తెలుగు వెలుగు</b>కు కవితను పంపించాక ప్రచురణకు ఎంపికయ్యిందా లేదా అని తెలుసుకోవడానికి ఏడాది పాటు నీరీక్షించవలసి వచ్చింది. ఏడాది కాలం ఎక్కువే. ఈలోగా ఆశలు వదిలేసుకొని కవితకు ఇంకొన్ని మార్పులు చేసి ఓ అంతర్జాల సాహిత్య వారపత్రికకు పంపాను.అక్కడా అమోదం పొందింది. ' హమ్మయ్య ఇక </span><span style="font-size: large;"> ప్రచురితమవబోతోంది ' అనుకుంటూండగా <b>తెలుగు వెలుగు </b> నుంచి సంక్షిప్త సమాచారం ..' మీ కవిత ఫిబ్రవరి సంచికలో ప్రచురితమయ్యింది. వివరాలు</span><span style="font-size: large;"> పంపించండి ' అంటూ..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ఫిబ్రవరి సంచికలో చివరి మూడు వాక్యాలు ప్రచురించలేదు.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">పూర్తి కవిత ఇక్కడ</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<br />
<div>
<span style="color: #20124d;"><span style="font-size: x-large;">ఏ</span><span style="font-size: large;">టిగట్టున కూర్చున్నాను</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">కోటి ఊసులు వింటూ</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">ఈ ఏరు నా కన్నతల్లి</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">మమతానురాగాల పాలవెల్లి</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;"><br id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_22" /></span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">ఊయలూగే శైశవంలో</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">ఉలిక్కిపడి గుక్కపడితే</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">చేలోఉన్న తండ్రి చెంగున చెంతకు చేరేలోగా</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">గలగలల లల్లాయి పాడి సుఖనిద్ర పుచ్చింది</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">జోల కాదది విమల గాంధర్వ డోల</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">మాతృహృదయానంద పారవశ్య హేల</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;"><br id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_26" /></span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">ఉరకలేసే బాల్యంలో</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">కుప్పించి దుమికి కాళ్ళు తాటిస్తే</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">ఉప్పొంగిన ప్రేమై ఉవ్వెత్తున పైకిలేచి</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">అలల చేతులతో ఆశీర్వదించింది</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">ఈ ఏటి పొత్తిళ్ళలో కేరింతలు కొట్టి</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_2458">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">సంబరపడిపోయారు సూరీడూ చంద్రుడు</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;"><br /></span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">అరకదున్నే ప్రాయంలో</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">మెరికనై వొళ్ళు వంచి</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">తూములు కట్టి తనువును తోడేస్తే</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">స్తన్యమిచ్చిన తల్లై సస్యాన్ని సజీవం చేసింది</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">పిండారబోసిన వెన్నెల్లో నిండార మెరిసే ఏటి తరగలు</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">మట్టి మనుషుల వెట్టి బ్రతుకుల్లో వెలిగించిన మతాబా దివ్వెలు</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;"><br /></span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">రెక్కలొచ్చీ నేను</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">రేవు దాటెళ్ళబోతూంటే<br />అక్కరగా ఆవలిగట్టు చేర్చి బుంగమూతి పెట్టింది</span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">సుళ్ళు తిరిగే దుఃఖాన్ని స్తబ్ధతలో దాచిపేట్టి సాగనంపింది </span></div>
<div id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_7_1387092062021_28">
<span style="color: #20124d; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #20124d; font-size: large;"><br />ప్రవాసంలో ...రాలిన <span id="yiv2028170308yui_3_13_0_ym1_1_1387092062021_3208"> ప్రతి చినుకులోనూ నా తల్లి పలకరింపు విన్నాను</span></span></div>
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1391320212479_4100"><span style="color: #20124d; font-size: large;"></span></span><br />
<div>
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1391320212479_4100"><span style="color: #20124d; font-size: large;">ఆవాసం చేరి ఆశీస్సులు కోరబోతే అర్థమయ్యిందది పరామర్శ కాదు పరివేదనని !</span></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #20124d; font-size: large;"><br /></span></div>
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1391320212479_4100"><span style="color: #20124d; font-size: large;">
</span></span>
<div>
</div>
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1391320212479_4100"><span style="color: #20124d; font-size: large;">
<div>
</div>
<div>
నాగరికత నేర్పిన ఏరు</div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1391320212479_4106">
నేడు నిరాదరణకు గురైన తల్లిలా నిర్వేదంగా ఉంది</div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1391320212479_4099">
ధనమదాంధులై మానవాధములు కొందరు<br />
దురాక్రమణ చేసీ దోచుకుంటూంటే<br />
బొమికల రేణువులు మిగిల్చుకొని బిక్కుబిక్కుమంటోంది<br />
జీవవైవిధ్యం జాతర చేసిన చోట<br />
శూన్యనైరాశ్యం తాండవిస్తూంటే<br />
అశ్రుపూరిత నయనాలతో<br />
ఎండిపోయిన ఏటిగుండెను తడిమాను<br />
మూగబోయిన ఇసుకరేణువుల్లో మెల్లగా ఏదో ప్రతిస్పందన !<br />
ఏదో సంచలనం ! !<br />
ఉబికి జారిన నా కన్నీరు ఊటగా మారుతుందా ?<br />
ఉద్రేక గంగాతరంగినియై నా తల్లి ఈ ఊరిని ముంచెత్తుతుందా ?<br />
చరిత మరచిన ఈ జాతికి భవితనిస్తుందా ? ?</div>
</span></span></div>
<div>
<br /></div>
</div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-7340214976032179532014-01-15T22:28:00.001+05:302014-01-15T22:28:47.892+05:30భోగుళ్ళో గోగుళ్ళో<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-OpapzSj8uhA/Uta9tDjwCiI/AAAAAAAAAmg/T8IzU9K51NA/s1600/Bhogi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="http://2.bp.blogspot.com/-OpapzSj8uhA/Uta9tDjwCiI/AAAAAAAAAmg/T8IzU9K51NA/s320/Bhogi.png" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;">భో</span><span style="font-size: large;">గుళ్ళో గోగుళ్ళో</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">భో</span><span style="font-size: large;">గిమంటల వెలుగుల్లో</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">వొళ్ళువిరిచే ఇళ్ళల్లో</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">రంగవల్లుల వాకిళ్ళో</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">చిందులేసే గొబ్బిళ్ళో</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">పైరుపచ్చల పల్లెల్లో</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">పొంగి మురిసే పొంగళ్ళో</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">తుళ్ళే పడతుల బుగ్గల్లో</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">పండే సిగ్గుల రేగుళ్ళో</span></div>
<br />
<br /></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-58212018819741288352013-11-19T22:31:00.001+05:302018-06-16T15:05:42.792+05:30మాగ్గావాలె !! (updated)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: x-large;color:crimson">గ</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">దంతా మాకు తెల్వద్</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">మా తెలంగాణా మాగ్గావాలె,</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">హైద్రాబాద్ మాగ్గావాలె,</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">పదేళ్ళ హైద్రాబాద్ ఆదాయం మాగ్గావాలె,</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ఉద్యోగాలు మాగ్గావాలె,</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">ప్యాకేజి మాగ్గావాలె,</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">భద్రాచలం మాగ్గావాలె,</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">గోదావరి మాగ్గావాలె</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">కృష్ణా మాగ్గావాలె</span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">మచిలీపట్నం ఓడరేవు మాగ్గావాలె</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">శ్రీశైలం మాగ్గావాలె</span><br />
<div>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">అది గావాలె, గిది గావాలె,</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> అన్నీ గావాలె, </span></div>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;">విద్యుత్కొరత మాత్రం సీమాంధ్ర తీర్చాలె !!</span><br />
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-6dDjs8PoUY4/UouX_bGgXJI/AAAAAAAAAlM/91RtAw2hoWI/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://4.bp.blogspot.com/-6dDjs8PoUY4/UouX_bGgXJI/AAAAAAAAAlM/91RtAw2hoWI/s1600/10.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-50281013861235500312013-09-10T20:05:00.003+05:302018-06-16T15:06:13.789+05:30సమైక్య స్ఫూర్తికి జోహార్లు <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-vaYbUI2tc1k/Ui8tM1HQ-LI/AAAAAAAAAjU/sFQSdxEZDW4/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" src="https://1.bp.blogspot.com/-vaYbUI2tc1k/Ui8tM1HQ-LI/AAAAAAAAAjU/sFQSdxEZDW4/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: x-large;color:crimson">బం</span>ద్లు చేసి, రహదారులు దిగ్బంధించి, రాళ్ళతో దాడి చేసినా, భయపడకుండా, సమైక్యతే శ్వాసగా సుదూర ప్రాంతాల నుంచి తరలివచ్చి రాజధాని నడిబొడ్డులో సమైక్యనాదాన్ని సమర్థవంతంగా వినిపించిన సీమాంధ్ర ఉద్యోగులందరికీ నా జోహార్లు. ఇదేమీ ఆషామాషీ వ్యవహారం కాదు. రాష్ట్ర రాజకీయాల్లో ఊడలు దిగిపోయిన ఏ రాజకీయ నాయకుడూ గత పదమూడేళ్ళుగా చెయ్యని సాహసాన్ని, కేవలం నెలరోజుల వ్యవధిలో చేసి చూపించారు. రాజధానిలో రెండో తరగతి పౌరుడిలా బ్రతుకుతున్న ప్రతి సమైక్యవాది గుండెల్లో కొండంత ధైర్యాన్ని నింపారు. సీమాంధ్ర జిల్లాల్లో స్వచ్ఛందంగా జరుగుతున్న ఉద్యమానికి కొత్త శక్తినందించారు. ఇది నిజంగా ప్రశంసనీయం .</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">ఈ సందర్భంగా కొందరు తెలంగాణా వాదులు చేస్తున్న వాదనలు వింటూంటే ఇటువంటి చవకబారు వ్యక్తులా రేపు ఒక నూతన రాష్ట్రం ఏర్పడితే దాన్ని నడిపించబోయేది అన్న జాలి కలుగకమానదు. రాజధానిలో సమైక్య సభ పెట్టడం రాజ్యాంగ విరుద్ధమని కొందరు పొగలు కక్కితే, ఇంకొందరు విభజన జరిగిపోయింది కాబట్టి సమైక్య సభ పెడితే అది తెలంగాణా వాదులని రెచ్చగొట్టినట్లే అని తీర్మానించారు. తెరాస సంస్కృతిని నరనరానా జీర్ణించుకున్న ఒక విద్యార్థి నేతేమో 'సీమాంధ్రులు అడుగుపెడితే ఖచ్చితంగా తంతాం' అని తనకు మాత్రమే బాగా అవగతమైన భాషలో బీరాలు పోయాడు. నాలుకలు చీరేస్తాం అని కొందరు పిల్లిమొగ్గలు వేస్తే భౌతిక దాడులతో సత్కరిస్తామని మరికొందరు విఱ్ఱవీగారు . ఈ మాటలన్నీ వింటూ ఎంతో ఆశ్చర్యపోయాను .</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">కేవలం ఒక్క సమైక్య సభ...అదీ సీమాంధ్ర ఉద్యోగులు పెట్టుకుంటామంటే తెలంగాణవాదులకంత ఉలికిపాటు దేనికి? ఏపీ ఏంజీవోలు సభ పెట్టుకుంటామన్న రోజే శాంతియాత్రలకు, బంద్లకు పిలుపునివ్వటం దేనికి సంకేతం ? రకరకాల సాకులు చెప్పి నెలకోసారి తెలంగాణ బంద్ చేసినప్పుడు, మిలియన్మార్చ్ పేరిట ట్యాంక్బండ్పై విధ్వంసం సృష్టించినప్పుడూ, సమైక్యవాదులు తమలో తాము బాధపడ్డారే కానీ ఏనాడూ అడ్డుపడలేదు. నాలుగు జిల్లాల వాదాన్ని నాలుగు కోట్ల తెలంగాణా ప్రజల ఆకాంక్షగా చిత్రీకరించి, పద్దెనిమిదేళ్ళ ఉద్యమాన్ని(1969-72, 2001-2013) అరవైయేళ్ళ పోరాటంగా అభివర్ణించి డాంబికాలు పలికిన వాళ్ళు ఒక్క సభకే బెదరిపోయారా ? మీ ఉద్యమం నిజంగా ప్రజల గుండెల్లోంచి వస్తే భయపడాల్సిన అవసరం మీకేమిటి ? ఒక్క సమైక్య సభ దాన్ని ఆపగలుగుతుందా ? లేక ఇన్నేళ్ళుగా ఇతరులని మభ్యపెట్టి మాయచేసి నిర్మించుకున్న మృణ్మయ సౌధం కూలిపోవచ్చనే బెంగా ? ప్రత్యక్ష ప్రసారాలు కూడా అడ్డుకోవాలని పిటిషన్ వేశారే ? దేనికింత అసహనం ? సి.డబ్ల్యూ.సీ తీర్మానం జరిగితే విభజన జరిగిపోయినట్లేనా? బిల్లు పాసవ్వనక్కరలేదా ? రాష్ట్రపతి ఆమోదముద్ర పడనంత వరకూ హైదరాబాద్ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాజధానే . రాజధానిలో తమ గోడు వెల్లబోసుకునే హక్కు ప్రతి పౌరుడికీ ఉంది. మిలియన్మార్చ్ నిర్వహించుకొనే హక్కు తెలంగాణావాదులకెంత వుందో, సమైక్య సభ పెట్టుకునే హక్కు ప్రతి సమైక్యవాదికీ ఉంది. అది రాజ్యాంగ విరుద్ధం కాదు. వ్యతిరేకించే హక్కు ఎవరికీ లేదు.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">సమైక్య సభలో నన్ను ఆకట్టుకున్న అంశలు రెండు. ఉద్యమాల పేరుతో ప్రాణాలు కోల్పోయిన ప్రజలకు సంతాపం ప్రకటిస్తూ తెలంగాణ ప్రజలకూ తమ సంతాపం తెలియజేసినప్పుడు, రాళ్ళదెబ్బలు తిన్న సభికులు కూడా అభ్యంతరపెట్టలేదు. రాజకీయ విమర్శలు చేసినా, తెలంగాణ ప్రజల సంస్కృతిని, సాంప్రదాయాలనూ ఎవరూ కించపరచలేదు . రెచ్చగొట్టే ప్రసంగాలు వద్దని నిర్వాహకులు ఆద్యంతం హెచ్చరికలు చేస్తునే వచ్చారు . వేర్పాటువాదులు సభలోకి జొరబడి చెప్పు చూపించినా సంయమనంతో వ్యవహరిస్తూ హుందాగా ప్రవర్తించడం నిజంగా గొప్ప విషయం. తెరాస - కోదండ శ్రేణుల్లో ఇటువంటి హుందాతనం భూతద్దం వేసి చూసినా కనిపించదు. సీమాంధ్రుల వేషభాషల్ని, సంస్కృతిని, ఆఖరుకి ఆహారాన్నీ వదలకుండా కించపరిచిన కే.సి.యార్కు సమైక్య సభలోని వక్తలకు ఎంత తేడా ? కనకపు సింహాసనమున అన్న సామెత బహూశా ఇలాగే ఉద్భవించి ఉంటుంది. సీమాంధ్ర మీద ద్వేషంతో తెలుగు భాష మీద కూడా విషం చిమ్మిన ఘన చరిత్ర తెరాసది. తెలుగు తల్లిని ఎవడికి తల్లి అన్నారు. తెలుగు ముందు పుట్టిందా ? తెలంగాణ ముందు పుట్టిందా ? తెలుగు భాషకు లేని తల్లి తెలంగాణకు ఎక్కడినుంచి వచ్చింది ? సత్యవాణి గారన్నట్లు వీళ్ళెవరికీ అసలైన తెలంగాణా సంస్కృతి అబ్బినట్లు లేదు. కేసియార్ కుటుంబం విషయంలోనైతే అనుమానాలే అక్కర్లేదు. అసెంబ్లీ సాక్షిగా జే.పీ పై దాడిచేసినవాళ్ళు ఒకరైతే, ఏపీ.భవన్లో దూరి దళిత ఉద్యోగిపై దాడి చేసి, ఇప్పుడు నాలుకలు చీరేస్తామని ప్రగల్భాలు పలికినవాళ్ళు ఇంకొకరు. ఇక సుపుత్రికైతే నాలుగాకులు ఎక్కువే చదివింది. హైదరాబాదులో ఉన్న సీమాంధ్రులంతా తమ ఇంటిగోడలపై ' జై తెలంగాణా ' అని వ్రాసుకోవాలట. అప్పుడే ఈవిడ రాజధానిలో ఉండనిస్తుందట. నా చిన్నప్పుడు ఒక ఆడదెయ్యానికి భయపడి అమాయకులైన కొంతమంది తమ ఇంటిగోడలపై ' ఓ స్త్రీ రేపు రా ' అని వ్రాసుకొనే వాళ్ళు. రాత్రిళ్ళు వచ్చిన ఆడదెయ్యం గోడలపై నున్న వాక్యాలను చదివి ' రేపు రావాలి కాబోలు ' అనుకొని వెళ్ళిపోయేదట. సుపుత్రిక గారి మాటలు ఆ సంఘటనలను గుర్తుతెప్పించాయి. రాజధానిలో పోటీ చేస్తే ధరావతులు దక్కని పరిస్థితిల్లో ఉన్నా రాజ్ఞి లా ఆదేశాలు జారీ చెయ్యడం ఈవిడకే చెల్లు.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">భావోద్వేగాలు, రెచ్చగొట్టడం లాంటి పదాలకు తెలంగాణావాదులు కొత్త అర్థాలు సృష్టించారు. వీళ్ళు ట్యాంక్ బండ్ పై విధ్వంసం సృష్టించి, సీమాంధ్రుల ఆస్తుల పై దాడి చేసి, బలవంతపు వసూళ్ళకు పాల్పడి, సినిమా షూటింగులకు అంతరాయం కలిగిస్తే అది భావోద్వేగం. తెలంగాణా ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ రాదని సీమాంధ్రనేతలు ఎవరైనా అంటే అది రెచ్చగొట్టుడు. ' ఆంధ్రా బ్యాంకు' అని పేరెట్టుకున్నందుకు ఆంధ్రా బ్యాంకు ఏ.టి.ఏం.లు ధ్వంసం చేశారు. చిరంజీవి కుటుంబ సభ్యుల సినిమలపైనో, జూనియర్ ఎంటియార్ సినిమాలపైనో దాడి చేస్తేనో ఆయా రాజకీయ నేతల యూటర్న్ కారణంగా దాడి చేశారని సరిపెట్టుకోవచ్చు.అల్లరి నరేష్, సునీల్ ఆఖరుకి నితిన్లని వదిలిపెట్టలేదంటే వీళ్ళకున్నది వసూళ్ళ పై ధ్యాసే కానీ తెలంగాణా అభివృద్ధి పట్ల కాదన్న మాటేగా ? తిరుమల లాంటి పుణ్యక్షేత్రంలో ప్రశ్నలడిగిన జర్నలిస్టుని పట్టుకొని ' బాడఖోవ్, నీయమ్మ ' అని దుర్భాషలాడితే అది తెలంగాణా భాషలో భావ వ్యక్తీకరణ. తిరగబడితే అది దాడి. సీమాంధ్రకు అనుకూలంగా వ్యవహరిస్తున్నాడు కాబట్టి సీ.యం రాజీనామా చెయ్యాలి. సీమాంధ్రులు కూడా కట్టిన పన్నులతోనే జీతభత్యాలు పుచ్చుకుంటూ , మొత్తం రాష్ట్రానికి జవాబుదారీతనం వహించాల్సిన ఉప ముఖ్యమంత్రి ఇతర మంత్రులు మాత్రం తెలంగాణాకు మాత్రమే మంత్రులుగా వ్యవహరించవచ్చు. ఎంత హాస్యాస్పదం. నవ్విపోదురు గాక నాకేటిమి సిగ్గు అన్నట్లు చివరికి కోదండరాందీ ఇదే డిమాండు. సమైక్యవాదులు సభపెట్టుకుంటే అది రెచ్చగొట్టుడు, దండయాత్ర వగైరా వగైరా. ఎ.పి.ఎంజీవోలు తమ కార్యాలయాల్లో సమావేశాలు పెట్టుకుంటే తెలంగాణా ఉద్యోగులు వెళ్ళి గొడవలు చెయ్యొచ్చు . విశాలాంధ్ర సభ్యులపై భౌతిక దాడులు చెయ్యచ్చు. కళాశాలల్లో ప్రొఫెసర్లని, మెరిట్ విద్యార్థులని బెదిరించి పంపేయవచ్చు. అది తెలంగాణ వాదాన్ని వినిపించటం. గొంతు కోస్తామని సైగ చేసిన ఆంధ్రా ఉద్యోగి కసబ్ అయితే, రాళ్ళతో కొట్టిన వాళ్ళు, రక్తపాతం సృష్టిస్తామన్న వాళ్ళు, నాలుకలు చీరేస్తామన్న వాళ్ళు జాతిపితలు. ఈ ప్రశ్నలన్నీ సూటిగా సంధిస్తే సరైన సమాధానమిచ్చిన తెలంగాణా నేతని ఇంతవరకూ వినలేదు, కనలేదు. ఎంతసేపూ నోరేసుకొని సీమాంధ్ర దోపిడీ, మా ప్రాంతం, మా చావులు అంటూ అవతలి వారి నోరు నొక్కేసి నెట్టుకొచ్చిన వాళ్ళే . గల్లీ నుంచి లోక్సభల వరకూ ఇదే తంతు. వీళ్ళు వాదించేటప్పుడు అవతలి పక్షం ఓపికగా వినాలి. అవతలి పక్షం వాదనలు మాత్రం వీళ్ళు వినరు. తమను ఇబ్బందిపెట్టే ప్రశ్నలు ఎవడైనా సంధిస్తే వాడు సీమాంధ్రా అహంకారి. మెడమీద కత్తి పెట్టి తెలంగాణా వాదాన్ని బలవంతంగా రుద్దిన వీళ్ళా నేడు నీతులు చెప్పేది ?</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">విభజన ప్రకటన వెలువడిన దగ్గర్నుంచి విశ్రాంతి లేకుండా పోరాడుతున్న సీమాంధ్ర ప్రజలకు ఒక్కటే నా విన్నపం. సమైక్య శంఖారావాలు, బస్సుయాత్రల పేరిట మీ ముందుకొచ్చే రాజకీయ నాయకుల శుష్కవాగ్దానాల పట్ల అప్రమత్తంగా ఉండండి. 2009లో ఒకసారి ఇలాగే మోసపోయారు. అప్పటి మీ ప్రతిస్పందన చూసైనా నాయకులు కళ్ళు తెరవకపోవడం శోచనీయం. ఇప్పటికీ ఒక స్పష్టమైన వైఖరి లేకుండా ప్రత్యర్థులపై దుమ్మెత్తి పోసుకుంటూ వోట్లకు గాలాలు వేస్తున్నారు. మీరు తగలబడిపోతుంటే వాళ్ళు ఆర్తనాదాలు చేస్తున్నారు. ఇటువంటి నేతలను చూసీ చూడనట్లు వదిలేయకండి. ఉరకలేస్తున్న మీ చైతన్యాన్ని వృథాగా పోనివ్వకండి. నిలువరించి నిలదీయండి. సమైక్యమా, విభజనా స్పష్టమైన విధానం కావాలని ప్రతిఘటించండి. రానున్న రోజుల్లో రాష్ట్రం ఒక్కటిగా ఉన్నా, ముక్కలై వేరైనా భవిష్యత్తులో ఇటువంటి గోడ మీద పిల్లుల బెడద తగ్గి ప్రజలు హాయిగా జీవిస్తారు.</span> </div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-87025436330170124992013-08-06T20:15:00.000+05:302013-08-06T20:21:25.676+05:30హంసినిలో నా కవిత <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;">నిశ్చల గీతం</span><br />
<br />
<span style="background-color: white; line-height: 28px;">(<a href="http://hamsini.andhraheadlines.com/Sections/Details.aspx?CatID=5&ArtId=193" target="_blank">ఆగష్టు 2013 సంచిక </a></span><span style="background-color: white; line-height: 28px;"> </span><span style="line-height: 28px;">లో </span><span style="background-color: white; line-height: 28px;"> </span><span style="line-height: 28px;">నా కవిత ప్రచురించినందుకు హంసిని యాజమాన్యానికి నా కృతజ్ఞతలు )</span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 28px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/--34-dJRXaFs/UgECqZHIlNI/AAAAAAAAAiw/QJtHbv4OExs/s1600/Awakening.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://1.bp.blogspot.com/--34-dJRXaFs/UgECqZHIlNI/AAAAAAAAAiw/QJtHbv4OExs/s320/Awakening.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; line-height: 28px;"><br /></span>
<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;">ప</span><span style="font-size: large;">గళ్ళంతా పొట్టకూటికై పరిచర్యలు చేసి చేసి</span><br />
<span style="font-size: large;">రాత్రిళ్ళు రహస్య సుఖాల పరిష్వంగంలో అలసి సొలసి</span><br />
<span style="font-size: large;">ఆదమరచిన నా అస్తిత్వాన్ని</span><br />
<span style="font-size: large;">అలలు అలలుగా తట్టిలేపుతూ</span><br />
<span style="font-size: large;">నిశ్చల గీతం వినిపిస్తోంది !</span><br />
<span style="font-size: large;">నిద్రిత మనోసీమలలో !!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">బలవంతుడి దమననీతి బరితెగించిన అవినీతి</span><br />
<span style="font-size: large;">నిరుపేదల డొక్కల రోదన 'నిర్భయ'ల మృత్యు వేదన</span><br />
<span style="font-size: large;">పేట్రేగిన తీవ్రవాదం ప్రభుత్వాల పలాయనవాదం</span><br />
<span style="font-size: large;">నలువేపులా కమ్ముకొని దేశాన్ని నిర్వీర్యం చేస్తూంటే</span><br />
<span style="font-size: large;">ప్రహరీలు కట్టుకుని పరదాలు మూసుకుని</span><br />
<span style="font-size: large;">అభిమాన తారల్ని అశ్లీలగీతాల్ని అలౌకిక హుక్కాగా ఆఘ్రానించి</span><br />
<span style="font-size: large;">కైపెక్కించే కలెక్షన్లని </span><span style="font-size: large;">కులమతాల కొవ్వుని పీకల్దాకా పట్టించి</span><br />
<span style="font-size: large;">బాధ్యతల్ని భావితాశల్ని బాత్రూంగదిలో వాంతి చేసుకుని</span><br />
<span style="font-size: large;">నాదైన లోకంలో నిసిగ్గుగా విహరించి</span><br />
<span style="font-size: large;">నిద్దురలో జోగే హద్దులులేని నా మూర్ఖత్వాన్ని</span><br />
<span style="font-size: large;">నిరసిస్తూ నిగ్గదీస్తూ</span><br />
<span style="font-size: large;">నిశ్చలగీతం వినిపిస్తోంది !</span><br />
<span style="font-size: large;">నిద్రిత మనోసీమలలో !!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">మస్తిష్కపు మత్తిలిన పొరలమాటున </span><br />
<span style="font-size: large;">మరుగునపడిపోయిన ధిక్కార స్వరం వొకటి</span><br />
<span style="font-size: large;">వ్యాధున్ని వాల్మీకిని చేసిన శోకంలా</span><br />
<span style="font-size: large;">మెల్లగా ఇన్నాళ్ళకు మృదుగీతమై బయల్పడి</span><br />
<span style="font-size: large;">శ్రుతి పెంచి, ధృతి పెంచి ప్రణవమై పరమేష్ఠి కేకై</span><br />
<span style="font-size: large;">దేహమంతా ప్రతిధ్వనించింది !</span><br />
<span style="font-size: large;">దశాబ్దాలుగా పేరుకున్న నిర్లిప్తతా </span><span style="font-size: large;"> తుప్పు వదిలిపోతూంటే</span><br />
<span style="font-size: large;">అణువణువూ శ్రవణేంద్రియమై</span><br />
<span style="font-size: large;">ఆత్మగీతాన్ని రిక్కించి వింది !</span><br />
<span style="font-size: large;">అప్పుడే నాకోక జీవనవేదం</span><span style="font-size: large;"> బోధపడింది !!</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-size: large;">ప్రాథమికంగా నేను బుద్ధిజీవిని</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">పరిణామక్రమంలో ఉత్కృష్ట జీవిని</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">సంఘహితం కోరి సంఘర్షించిన రోజు - విశుద్ధాత్మని, వామనున్ని !</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">స్వార్థచింతనతో శక్తులుడిగిన నాడు - పక్కలో నల్లిని, పేడ పురుగుని !!</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-size: large;">సామాజిక స్పృహ శరీరమంతా పొటమరిస్తూంటే</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">గీతా సారం విన్న ధనుంజయున్నై దిగ్గున లేచి కూర్చున్నాను !</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ప్రభాత కర్పూరం వెలిగించి</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ప్రకృతి మాత నాకు దిష్టి తీసింది !!</span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
</div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-65341211481405549902013-07-30T23:35:00.001+05:302018-06-16T15:06:43.841+05:30తిలా పాపం తలా పిడికెడు<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-uvmf4AJt4bI/Vy72Y4c4W_I/AAAAAAAABCg/MfHO7TnFBB0tnirZTeE7IiPK8OVP9KiDACLcB/s1600/1.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-uvmf4AJt4bI/Vy72Y4c4W_I/AAAAAAAABCg/MfHO7TnFBB0tnirZTeE7IiPK8OVP9KiDACLcB/s320/1.jpg" /></a>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: x-large;color:crimson">మా</span><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"> తెలుగుతల్లి మూగబోయింది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">జాతి కోసం జ్యోతిలా వెలిగిపోయిన పొట్టి శ్రీరాములుగారు.. మీ త్యాగస్ఫూర్తి</span><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">కి తిలోదకాలు ఇచ్చేశారు.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">ఒక తాగుబోతుని, వదరుబోతుని, మనుషుల రవాణా కేసులో అరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న వ్యక్తిని మీ సరసన సింహాసనం వేసి మరీ </span><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">రాజ్యాభిషక్తున్ని చేస్తున్నారు.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">ఈ పాపం ఎవరిది ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">శుష్కవాదనలతో రంగుల లోకం సృష్టించి విద్యార్థులను రెచ్చగొట్టి వారి బలిదానాలకు, రాజకీయ అస్థిరతకు కారకులైన రాజకీయ రాబందులదా, నిరుద్యోగులదా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">ఏ వాదమూ వినిపించని 2000లోనే కేవలం చంద్రబాబుని, బి.జె.పి.ని రాజకీయంగా ఎదుర్కోవటానికి ప్రత్యేక తెలంగాణ తీర్మానంపై సంతకం పెట్టి తెలుగు జాతి సమైక్యతకు తూట్లు పొడిచిన వై.యస్.ఆర్ దా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">స్వార్థప్రయోజనల కోసం రెండు ప్రాంతాల ప్రజల మధ్య సాంస్కృతిక, మానసిక వైషమ్యాలను ఎగదోసి సంబరాలు జరుపుకుంటున్న కే.సి.యార్ దా? </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">వ్యాపార ప్రయోజనాల కోసం సమైక్యవాణిని నొక్కిపట్టి పనికిమాలిన విషయాలపై పుంఖానుపుంఖాలుగా వ్యాసాలు వ్రాసి, విశ్లేషణలు జరిపి కాలం వెల్లబుచ్చిన </span><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">పత్రికా యాజమాన్యాలదా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">ముఖ్యమంత్రి పీఠంపై మరులు పెంచుకొని సిద్ధాంతాల్లేని పార్టీని స్థాపించి, అనవసర రాజకీయ సమీకరణలకు కారకుడై, ప్రజాభిమానం నవ్వులపాలేయ్యేలా పార్టీని విలీనం చేసిన చిరంజీవిదా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">తెలుగువాడి ఆత్మగౌరవానికి ప్రతీకగా ఏర్పడిన పార్టీని అధికారవ్యామోహంతో తెలంగాణా వాదానికి తాకట్టు పెట్టి, </span><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">తెలుగుదేశానికి</span><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"> తలకట్టు</span><span style="font-family:ramabhadra,Gautami,Pothana; font-size: large;"> లేకుండా </span><br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">చేసిన విఫల ప్రతిపక్ష నేత చంద్రబాబుదా ?</span><br />
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">రాజకీయ మనుగడ కోసం రాష్ట్రాలను ముక్కలుగా చీల్చి జైఆంధ్ర లాంటి నిర్జీవ ఉద్యమాలను లేవదీస్తున్న బి.జె.పి దా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">అసెంబ్లీ సాక్షిగా దాడులు చేసి మరీ తెలంగాణవాదం తలకెక్కిస్తూంటే అదేమిటనే ధైర్యం చెయ్యలేక దద్దమ్మల్లా కూర్చున్న సీమాంధ్ర నాయకులదా ? సమైక్యవాదులదా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">బానిసత్వపు బొమికలతో తయారై అధినేత్రి కృపాకటాక్షం కోసం అనుక్షణం అంగలారుస్తూ వంగి వంగి దణ్ణాలు పెట్టి పారిశ్రామిక అవసరాల కోసం పూటకో మాటమాట్లాడే సీమాంధ్ర కాంగ్రెస్ శాసనసభ్యులదా, ఎం.పి.లదా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">ఒక కీలకమైన ప్రకటన చేస్తున్నప్పుడు సమగ్ర అధ్యయనం చేసి వాస్తవ పరిస్థితులను తెలుసుకోవాలన్న కనీసం ఇంగిత జ్ఞానం లేని గృహమంత్రి చిదంబరానిదా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">అఖిలపక్షంలో నిర్భయంగా నిజం చెప్పలేక నీళ్ళు నమిలి గోడమీద పిల్లి వాటం ప్రదర్శించిన సీమాంధ్ర శాసనసభ్యులదా?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">ఆరంభ శూరత్వం అలసత్వమే తప్ప అంతిమ కార్యాచరణ లేని సమైక్య ఐకాసలదా ? </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"> యాభైయేళ్ళ పాటూ వెన్నుదన్నుగా నిలిచిన ఒక రాష్ట్రాన్ని, ఎం.పి.సీట్ల కోసం, ఆ రాష్ట్ర ప్రజల భావోద్వేగాలతో నిమిత్తం లేకుండా, ఆ ప్రాంతపు సమస్యలపై ప్రాథమిక అవగాహన కూడా లేని ఇతర రాష్ట్రాల నాయకుల అంగీకారంతో ముక్కలు చేసి ప్రజాస్వామ్యాన్ని అపహాస్యం చేస్తున్న సోనియా గాంధీ దా? తను ప్రధానమంత్రో డూ డూ బసవన్నో తేల్చుకోలేని మన్మోహన్సింగ్దా?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">ఇన్ని జరుగుతున్నా ఎప్పట్లాగే సిద్ధాంతాలతో పనిలేకుండా కులం కోసం, మతం కోసం, సినిమా గ్లామర్ కోసం </span><span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;"> కుత్తుకలు తెగ నరుక్కొని, నోట్ల మత్తులో వోట్లు తనఖా పెట్టి అసమర్థ ప్రజా ప్రతినిధులను అందలాలెక్కించి ఆ తర్వాత ఈసురోమంటున్న సీమాంధ్ర ప్రజలదా ? వాళ్ళ అజ్ఞానానిదా ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">ఈ పాపం అందరిదీ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "ramabhadra" , "gautami" , "pothana"; font-size: large;">తిలా పాపం తలా పిడికెడు.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
</div>బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-62497196116017303382013-07-03T06:07:00.000+05:302013-07-03T06:09:25.885+05:30సరసిని<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-bdRUJ1vpkUk/UdNyHeXAoVI/AAAAAAAAAiY/d9nLDPCSo7I/s581/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-bdRUJ1vpkUk/UdNyHeXAoVI/AAAAAAAAAiY/d9nLDPCSo7I/s320/2.jpg" width="229" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;">ఘ</span><span style="font-size: large;">ల్లున అందెలు కదల్చనీక</span><br />
<span style="font-size: large;">మెల్లన దరిచేరి మాటునదాగి</span><br />
<span style="font-size: large;">కళ్ళను నీ మృదుకరముల గప్పి</span><br />
<span style="font-size: large;">అల్లరి చేతల నలరింతు వీవు </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">చక్కని చుక్కగ చెంతకు చేరి</span><br />
<span style="font-size: large;">చక్కిలిగింతల చిక్కులు రేపి</span><br />
<span style="font-size: large;">చెక్కిలి నొక్కగ చేయి చాపితే</span><br />
<span style="font-size: large;">చిక్కక చల్లగా జారుకొనేవు</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">పట్టుకోవాలని పైకిలేవగానే</span><br />
<span style="font-size: large;">పిట్టవోలే బెదరి పారిపొయేవు</span><br />
<span style="font-size: large;">పట్టుకోలేనని పకపకా నవ్వి</span><br />
<span style="font-size: large;">బెట్టుతో నిలువెల్ల పొంగిపొయేవు</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">అల్లంత దూరన అప్సరవోలె</span><br />
<span style="font-size: large;">కళ్ళింతచేసి కవ్వింతువీవు</span><br />
<span style="font-size: large;">ఎలకోయిల వలె ఎలుగెత్తి పిలిచి</span><br />
<span style="font-size: large;">కలహంస నడకల కదలిపోయేవు</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">తొణికిసలాడేటి తొలిప్రాయమందు</span><br />
<span style="font-size: large;">తనరారు నీ మేను తూగాడిపోవ</span><br />
<span style="font-size: large;">కనరానియందాల కనువిందు జేసి</span><br />
<span style="font-size: large;">మనసులో చెరగని ముద్రవేసేవు</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">దుడుకు కోర్కెల నాలో తలపింపజేసి</span><br />
<span style="font-size: large;">ఉడికించి ఊరించి ఉరకలేయించి</span><br />
<span style="font-size: large;">కడగంటి చూపుల్లో కొసరేటి-వలపు</span><br />
<span style="font-size: large;">వేడిమిలో నేను వేగిపోవంగ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">సుడిగాలిలా వచ్చి చుట్టేసి -ప్రేమ</span><br />
<span style="font-size: large;">జడివానలో నన్ను ముంచెత్తివేసేవు</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>(పాతికేళ్ళ క్రితం మా నాన్నగారు వ్రాసిన కవిత )</i></span></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-9398751643784619962013-06-26T23:28:00.000+05:302014-05-27T06:15:49.268+05:30నివేదన<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mG8yCN4WPps/U4PgL9G3HEI/AAAAAAAAAq4/HQGB9T4ycvE/s1600/nivedana.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-mG8yCN4WPps/U4PgL9G3HEI/AAAAAAAAAq4/HQGB9T4ycvE/s1600/nivedana.png" height="320" width="265" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;">ఎ</span><span style="font-size: large;">వరు నువ్వంటే ఏమని చెప్పను?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">నవ్యనాగరికతా దివ్య దీప్తుల</span><br />
<span style="font-size: large;">చూడలేక నా కళ్ళు చూద్కిపోయె</span><br />
<span style="font-size: large;">నింగికెగబ్రాకు విజ్ఞాన శిఖరాల</span><br />
<span style="font-size: large;">అందుకొనలేక నా వొళ్ళు అలసిపోయె</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">దయాధర్మరహిత దౌర్జన్య కౄర</span><br />
<span style="font-size: large;">కబంధ హస్తాల నా బ్రతుకు చితికిపోయె</span><br />
<span style="font-size: large;">ప్రేమాభిమాన విహీన పైశాచికారముల</span><br />
<span style="font-size: large;">విని విని నా మనసు మూగవోయె</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ఆశల వెలుగేలేని అంధకారములోన</span><br />
<span style="font-size: large;">ఘోర భీకర దుర్భర జీవితారణ్యమున</span><br />
<span style="font-size: large;">కఠిన పాషాణ కంటకావృతముల బడి</span><br />
<span style="font-size: large;">దారి తెన్నులేక తిరుగాడు దీనుడను నేను</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-size: large;">పంచభక్ష్య పరమాన్నములు తిని</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">విసరి పారవేసిన ఎంగిలాకులకై</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ముసిరిన కాకుల మూగిన కుక్కల</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">విసిరి తరుమలేక కసరి కొట్టలేక</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">కాలే కడుపును కన్నీట తడుపలేక</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">చావలేక బ్రతుకుతున్న సజీవిని నేను</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-size: large;">బంగారు భవనాల పారుగోడల నీడ</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ఉప్పొంగి ప్రవహించు మురికి కాల్వ చెంత</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">నడిరోడ్డు దుమ్ము నిండు కౌగిలిలోన</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">అందరాని ఆనంద తీరాల</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">అందుకోజూస్తున్న అల్పజీవిని నేను</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">గుండెలవిసే మండుటెండలో</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">వొళ్ళు చివికే వడగళ్ళవానలో</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ఎండుమాకుల చెంత ఇంటిచూరుల కింద</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">బితుకు బితుకుమను గుండెలు</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">పిడికిట బిగబట్టి</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">తలదాచుకోనింత చోటులేక</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">చీకుచింతాలేని చెట్టుచేమల జూచి</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">బాధలెరుగని బండరాళ్ళను చూచి</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ఓర్వలేక వగరుస్తున్న మనిషిని నేను </span></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-size: large;">కుక్కనై పుట్టినా కూడుతినేవాన్ని</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">గువ్వనైపోయినా గూడు కట్టుకొనేవాన్ని</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">మనిషినై పుట్టి మనిషిగా మసలలేక</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">నిత్యం చస్తున్న నిర్భాగ్యుడిని నేను</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">చచ్చి బ్రతుకున్న సౌభాగ్యుడను నేను</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">విసురు కసురులేక ఓపికతో విన్నావు</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ఎంత సౌమ్యుడవీవు? ఎవరు నీవు ?</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">అరెరె ! అది ఏమి !..</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ఉబికి ఉప్పొంగు దు:ఖమ్ము</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">వెక్కిళ్ళ వెలిగ్రక్క వినవచ్చె !</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">కడలిఘోషల దాగు బడబాగ్ని బాధ</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">నీ గుండె కుత్తులోన ఘూర్ణిల్ల సాగె !</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ఏమి ? నీవూ నా బోటివాడవేనా ??</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">అంతుపొంతులేని మన బ్రతుకులొక్కటేనా ??</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">అవునులే ! మనముగాక మనకున్న దిక్కెవరు !</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">మనగోడు విని కడతేర్చు నాథుడెవ్వరు !!</span></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: x-small;"><i>(పాతికేళ్ళ క్రితం మా నాన్నగారు </i></span><i style="font-size: small;">వ్రాసిన కవిత)</i></div>
<div>
<br /></div>
</div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-72453510743327391082013-06-23T22:02:00.001+05:302013-06-23T22:02:47.361+05:30రాగం పలికింది<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-small;"><i>(దాదాపు ఇరవైయేళ్ళ క్రితం మా నాన్నగారు వ్రాసిన కొన్ని భావగీతాలు ఆకాశవాణిలో వచ్చేవి. వాటిలో నాకు బాగా ఇష్టమైన పాటల్లో ఇదొకటి.)</i></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Zi1nT55qfUo/Ucci-X7O2JI/AAAAAAAAAiI/SIwUqxrDYno/s1600/rm3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Zi1nT55qfUo/Ucci-X7O2JI/AAAAAAAAAiI/SIwUqxrDYno/s1600/rm3.png" /></a></div>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;">రా</span><span style="font-size: large;">గం పలికింది -నాలో </span><br />
<span style="font-size: large;">అనురాగం</span><span style="font-size: large;"> వొలికింది</span><br />
<span style="font-size: large;"> || </span><span style="font-size: large;">రాగం పలికింది</span><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">విరుల సరులలో తురీరవములో</span><br />
<span style="font-size: large;">ఝరుల వగలులో గిరుల నగవులో</span><br />
<span style="font-size: large;">అంతులేని ఆనందలహరిలో</span><br />
<span style="font-size: large;">పొంగి పొరలు రసతరంగిణియై</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"> || </span><span style="font-size: large;">రాగం పలికింది</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">శరదిందుచంద్రికా చిద్విలాసమున</span><br />
<span style="font-size: large;">విరిగంధ వీచికా విరహతాపమున</span><br />
<span style="font-size: large;">మదన మనోహర మోహనాట్యమున</span><br />
<span style="font-size: large;">చిందులేయు చెలి అందెల రవళియై</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"> || </span><span style="font-size: large;">రాగం పలికింది</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"> </span></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-73401894488892473892013-05-05T05:48:00.004+05:302018-06-16T13:50:42.392+05:30మా ఊరి వేసవి కబుర్లు<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-large;color:crimson">వే</span><span style="font-size: large;">సవి అంటేనే పిల్లలకు ఆటవిడుపు బోలెడన్ని శెలవులు,బోల్డంత కబుర్లు బోలెడంత హంగామా.మా బాబాయిలు, వాళ్ళ పిల్లలు అందరూ పల్లెలోనే ఉండేవారు. దాంతో వార్షిక పరిక్షలైపోయిన దగ్గర్నుంచి ఎప్పుడెప్పుడు మా ఊరు వెళ్దామా అని ఉబలాటంగా ఉండేది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">పొద్దున్నే చెఱువు గట్టుకు వెళ్ళడంతో దినచర్య మొదలయ్యేది (హి..హి..హి. ఆడువారి మాటలకు అర్థాలే వేరు లో వెంకటేష్ లా అన్నమాట). వస్తూ వస్తూ ఏ వేపపుల్లనో, కానుగ పుల్లనో నోట్లో ఆడిస్తూ, ఆకాశం కడుపున అప్పుడే పుట్టిన పండటి ఎర్రటి సూరీన్ని ముచ్చటపడి నీటి పొత్తిళ్ళలో పొదువుకున్న మా ఊరి చెఱువుని తిలకిస్తూ , ఈ వార్తని వాడవాడలా వెల్లడించాలన్న ఉద్విగ్నతతో పంట పొలాల మీదుగా ఎగిరిపోతున్న కొంగలబారును పరికిస్తూ , చేదబావి గిలక చప్పుడు వింటూ మెల్లగా ఇంటికి చేరేవాళ్ళం. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">పెరట్లో స్నానాలు చేసి ఉపాహార వేళకు పిల్లలందరం గిన్నెలు ముందేసుకు కూర్చుంటే నాయనమ్మో (నాన్నమ్మ) , పిన్నమ్మో (పిన్ని) వేడివేడిగా దోశెలు వడ్డించేది. దాన్లోకి రోట్లో చేసిన చట్నీ వేసుకొని ఆవురావురంటూ తినేవాళ్ళం. చట్నీలోకి చిన్న చిన్న ఉల్లిపాయాలు వాడేవాళ్ళు. ఇవి మాములు ఉల్లిపాయల కంటే చాలా చిన్నవిగా ఉన్నా అమోఘమైన రుచినిచ్చేవి. టిఫన్ల పట్ల మొహం మొత్తితే ఊరిబిండి (రోటితో చేసిన పచ్చడి) వేసుకుని చద్దన్నం తినేవాళ్ళం.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">వీధిలో ఇతర పిల్లలు కనిపిస్తే జిల్ల - కోడి ఆడేవాళ్ళం (గోటీ - బిళ్ళ లేదా బిల్లంగోడు). లేకపోతే చిన్నాన్న పిల్లలతో కలిసి దగ్గర్లోని గుట్టల్లోకి పశువులను మేతకు తీసుకెళ్ళేవాళ్ళం. </span><span style=" font-size: large;">తలా కొన్ని పశువుల్ని పట్టుకొని, వాటిని అదిలిస్తూ గుట్టల్లోకి చేరేసరికి, </span><span style=" font-size: large;">ఊళ్ళో మాయమైన పిల్లగ్యాంగ్ అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యేది. ఎవరి దగ్గరైనా బాలూ బ్యాటూ ఉంటే క్రికేట్ క్రీడకు చక చకా సన్నాహాలు జరిగిపోయేవి. గుట్టలకు దగ్గర్లోని చేలల్లో పశువులను వదిలేసి అక్కడే </span><span style="font-size: large;">కాస్త చదునైన ప్రదేశంలో </span><span style="font-size: large;">ఆటను మొదలుపెట్టేవాళ్ళం.</span><span style="font-size: large;"> </span><span style=" font-size: large;">మా ఊళ్ళో అంగళ్ళేమీ లేవు. కూతవేటు దూరంలో మరో పల్లె ఉంది. అక్కడ ఒకటి రెండు అంగళ్ళుండేవి. అక్కడి నుంచి రబ్బరు బాలును కొనుకొచ్చేవాళ్ళు. అక్కడ దొరకలేదంటే సైకిలెక్కి ఐదుమైళ్ళు ప్రయాణించి పేట(</span><span style="font-size: large;">అమ్మమ్మ వాళ్ళ ఊరు) </span><span style="font-size: large;">లో బంతిని కొనుకొచ్చేవాళ్ళు. బ్యాటు మాత్రం చెక్కతో ఇంట్లోనే తయారు చేసుకొనేవాళ్ళు. బుర్ర మీసాలు సవరించుకుంటూ కొడవలితో చెక్కలు కొట్టి మా తాత ఎన్నో సార్లు బ్యాట్లను తయారు చేసి ఇచ్చేవాడు. అవి విరిగిపోతే ఎండిపోయిన కొబ్బరి మట్టలే మాకు దిక్కు. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">కాసేపటికి</span><span style=" font-size: large;"> ఇంటిదగ్గర్నుంచి బాబాయో, పిన్నమ్మో ఎవరో ఒకరు పశువుల వద్దకు వచ్చేవాళ్ళు. మేం ఇంటికి తిరిగివెళ్తూ మా తోటలోని మామిడికాయలను కొన్ని తెంపుకొని, పొలంలోంచి పచ్చి మిరపకాయలను కోసుకొని వెళ్ళేవాళ్ళం. ఇంటికెళ్ళి రోట్లో మామిడికాయలు, పచ్చి మిరప, రాళ్ళ ఉప్పు వేసి దంచి, ఆ దబ్బలును నోట్లో వేసుకుంటుంటే అద్భుతంగా ఉండేది. దట్టించిన కారం కళ్ళలో నీళ్ళు తెప్పిస్తూంటే దాన్నుంచి తప్పించుకోవటానికి చెంబులకొద్దీ నీళ్ళు తాగేవాళ్ళం. అప్పటికీ తగ్గేది కాదు. ఏ పంచదారో, బెల్లం ముక్కో నోట్లో వేసుకొన్నాక కాస్త తెరిపిన పడ్డట్లయ్యేది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">మధ్యహ్నాలు బెండుముక్కలు కట్టుకొని చెఱువులోకో బావిలోకో భయం భయంగా దిగేవాళ్ళం. లోపలికి వెళ్ళే ధైర్యం లేదు కాబట్టి గట్టు మీద చేతులుంచి నీళ్ళలో కాళ్ళు తపతపలాడించేవాళ్ళం. చెఱువు మొరవబోతే (పొంగితే. </span><span style="font-size: large;"><span style=" font-size: large;">ఎప్పుడో గానీ మా ఊరి చెఱువు పొంగదు. పొంగితే మా సంబరానికి అంతుండేది కాదు</span> ) చిన్న చిన్న కాలువల్లోకి నీళ్ళు వచ్చేవి. వాటిలో దిగి నడుము లోతు నీళ్ళలో కూర్చొని ఈత నేర్చుకోటానికి నానా తంటాలు పడేవాళ్ళం. </span><span style="font-size: large;">కొన్ని సార్లు కాలువల్లోంచి పంటలకు గూడలేసేవాళ్ళు. మేమూ ఓ చెయ్యి వేసి సంతోషపడి పోయేవాళ్ళం.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">తగినన్ని నీళ్ళు లేకపోతే ఇంటిపట్టునే ఉండి పెద్దలు పిల్లలు జట్లు జట్లుగా విడిపోయి సరదాగా </span><span style="font-size: large;">దాయాలు ( పాచికలు ) లేదా రాజు-రాణీ-దొంగ-పోలీస్ లాంటి </span><span style="font-size: large;">ఆటలు </span><span style="font-size: large;">ఆడేవాళ్ళం. వేసవిలోనే గానుగ ఆడేవాళ్ళు. అలాంటప్పుడు మా మకాం ఇక చెఱుకు తోటల్లోనే. </span><span style="font-size: large;">ఓ వైపు మేం నోట్లో చెఱుకులు పరపరలాడిస్తూ మరో వైపు </span><span style="font-size: large;">ఎద్దులు గానుగ యంత్రాన్ని తిప్పుతూంటే బెల్లం తయారు చేసే విధానాన్ని </span><span style="font-size: large;">ఆసక్తిగా గమనించేవాళ్ళం </span><span style="font-size: large;">. </span><span style="font-size: large;">ఎండలు మండిపోతూంటే మా వాళ్ళు కొబ్బరిబోండాలు కొట్టేవాళ్ళు. అవి తాగి సేదతీరేవాళ్ళం. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">గోధూళి వేళ ఊళ్ళో పెద్దలంతా మా ఊరి రాముడి దేవళం (చిన్న గుడి) ముందున్న కానుగ చెట్టు క్రింద సమావేశమయ్యేవాళ్ళు. అదే మాకు రచ్చబండ. పలకరింపులు పరాచికాలు బాగా ఉండేవి. దేవళం ప్రక్కనే మా తాతయ్య ఇల్లు కాబట్టి మేము అక్కడే పోగయ్యేవాళ్ళం. పట్నం నుంచి వచ్చిన మమ్మల్ని చూసి ' ఓరొరే ! మీరు పెద్దోడి కొడుకులు కూతుర్లా ' అని ఆప్యాయంగా పలకరించేవాళ్ళు. ఓ సారి గుడి ముందు చిన్న తెరకట్టి లవకుశ సినిమా వేశారు. అప్పుడు నేను చాలా చిన్నవాన్ని అన్నమాట. చాలా గమ్మత్తుగా అనిపించింది.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">రాత్రిళ్ళు వెన్నెల్లో కబుర్లు చెప్పుకుంటూ భోజనాలు చేసేవాళ్ళం. అదయ్యాక మళ్ళీ ఆటలు. అలసిపోయాక పిల్లందరం మిద్దే పైనే చాపలు, దిండ్లు పరుచుకొనేవాళ్ళం. మాకు తోడుగా కొంత మంది పెద్దవాళ్ళు వచ్చి పడుకొనేవాళ్ళు. రాత్రి పూట వెన్నెల్లో వెల్లకిల్లా పడుకొని , చల్లగా గాలి వీస్తూంటే, ఆ గాలికి కొబ్బరాకులు ఊగుతూంటే, ఆకాశంలో మబ్బుల వెనుక నక్కి తారలతో దాగుడుమూతలాడుతున్న చంద్రున్ని చూస్తూ తన్మయత్వంతో మెల్లగా నిద్రలోకి జారుకుని ఆ రోజుకి వీడ్కోలు పలికేవాళ్ళం.</span><br />
<div style="font-size: x-large;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-size: large;">వేసవి శెలవుల్లో మరో ముఖ్యమైన అంకం మహాభారత ఉత్సవాలు. మా పల్లెకు నాలుగు మైళ్ళ దూరంలో రహదారిని ఆనుకొని ఒ పల్లెటూరుంది. అక్కడ ప్రతి వేసవిలోనూ పద్దెనిమిది రోజుల పాటూ మహభారత ఉత్సవాలను ఘనంగా నిర్వహిస్తారు. ఏటా ఈ ఉత్సవాలను నిర్వహించడం వల్ల సకాలంలో వర్షాలు కురిసి, పాడి పంటలు సమృద్ధిగా కలిగి ప్రజలంతా సుఖసంతోషాలతో ఉంటారని ఓ నమ్మకం. వరుసగా ఐదేళ్ళు అనావృష్టి తాండవిచ్చినప్పుడూ ఈ విశ్వాసం చెక్కుచెదరలేదు .</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ఆ ఊళ్ళో ద్రౌపది సమేత ధర్మరాజ దేవాలయం ఉంది. పద్దెనిమిది రోజులు సాగిన మహాభారత యుద్ధానికి సంకేతంగా అన్నట్లు పద్దెనిమిది రోజుల పాటూ అక్కడ మధ్యాహ్నాలు హరికథా కాలక్షేపం జరుగుతుంది. ఎక్కడెక్కడి నుంచో వచ్చిన పేరొందిన హరికథా విద్వాంసులు భుక్తాయాసంలో సైతం అలవోకగా పద్యాలు పాడుతూంటే, వాద్యగాళ్ళు తాళయుక్తంగా హార్మోనియం, తబలా, మ్రోగిస్తూంటే ముసలీ ముతకా, పిల్లా జెల్లా ఆలయ మండపంలో కూర్చొని ఒళ్ళంతా చెవులు చేసుకొని మంచిని వంటబట్టించుకొనే ప్రయత్నం చేసేవాళ్ళు.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">హరికథలో వివరించిన ఘట్టాలనే కళాకారులు రాత్రిళ్ళు స్టేజి మీద ప్రదర్శించేవాళ్ళు. ఈ ప్రదర్శన రాత్రంతా కొనసాగేది . చుట్టు పక్కల గ్రామాల నుంచి ప్రజలు బళ్ళు కట్టుకొని మరీ వచ్చేవాళ్ళు. చాపలు దుప్పట్లు తెచ్చుకొని వేదిక ముందున్న విశాలమైన మైదానంలో పరుచుకొని వీక్షణకు ఉపక్రమించేవాళ్ళు. తీరిక చిక్కిన ఆడవాళ్ళు తాంబూలం నములుతూ ఇరుగమ్మ పొరుగమ్మలతో కబుర్లలో పడితే చిన్న పిల్లలు మైదానం నలు వైపుల పరుగులు తీస్తూ ఆటలు ఆడేవాళ్ళు. ఈ గోలలో తొమ్మిది-పది గంటల మధ్య ప్రదర్శన మొదలయ్యేది. ఒకటవ కృష్ణుడు, రెండవ కృష్ణుడు.. ఇలా పాత్రలు ప్రవేశించేవి. నడిరాత్రి నిద్రలో జోగుతున్న ప్రజలని మేల్కొల్పటానికి మేళతాళాలతో హాస్యగాడు రంగప్రవేశం చేసేవాడు. అతను రాగానే మళ్ళీ కలకలం మొదలయ్యేది. రాగయుక్తంగా పద్యాలు పాడి మంచి నటన కనబరిచిన నటులకు (సాధారణంగా ఈ ట్రూపులో అంతా మగవాళ్ళే ఉంటారు) నోట్ల దండలతో తక్షణ గుర్తింపు లభించేది. ఒకవైపు ఈ తతంగం సాగుతూంటే మరో వైపు మైదానం దగ్గర్లో వెలసిన తాత్కాలిక దుకాణాల వద్ద తినుబండారాలు , ఆట బొమ్మల వ్యాపారం జోరుగా సాగేది. తాగుబోతుల కోలాహలం చెప్పనక్కర్లేదు . </span><span style="font-size: large;">బకాసుర వధ, వస్త్రాపహరణ, అర్జున తపస్మాను, ఉత్తర గోగ్రహణం, దుర్యోధన వధ ప్రదర్శించే రోజులలో ఇసుక వేస్తే నేలరాలనంత జనం పోగయ్యేవారు.</span><span style="font-size: large;"> ఇప్పుడంటే లెక్కలేనన్ని ఛానలున్నాయి కానీ దూరదర్శన్ తప్ప దిక్కులేని రోజుల్లో ప్రజలకు అదే పెద్ద వినోదం. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ప్రదర్శన చూడాలనుకున్న రోజు రాత్రి పిల్లలందరం జట్టుగా ఏర్పడి బయలుదేరేవాళ్ళం. దారిలో మమ్మల్ని మేము కాపాడుకోవటానికన్నట్లు చేతిలో టార్చిలైటు, చంకలో చాపలు, చేతుల్లో కఱ్ఱలు పట్టుకోని గట్టిగా పాటలు పద్యాలు పాడుకుంటూ నడుచుకుంటూ వెళ్ళేవాళ్ళం.స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన అరవై ఏళ్ళకు మా ఊరికి తారురోడ్డొచ్చింది కానీ ఒకప్పుడది రాళ్ళు రప్పలతో నిండిన మట్టిబాటే.</span><span style="font-size: large;"> ప్రదర్శన జరుగుతూండగా నిద్రోస్తే పక్కనే ఉన్న మా పిన్ని వాళ్ళ ఊరికెళ్ళి అక్కడ పడుకొనేవాళ్ళం. </span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">అమ్మమ్మ <span style="font-size: large;">వాళ్ళింట్లో</span> పెద్దగా పొద్దుపోయేది కాదు. నా కంటే కేవలం సంవత్సరమన్నర పెద్దాడైనా, మా మామ మాతో పెద్దగా ఆడేవాడు కాదు. మరదళ్ళకు కాస్త తీరిక దొరికితే అచ్చంగాయలు, నేల - బండ (</span><span style="font-size: large;">ఆంగ్లంలో మడ్ అండ్ స్టోన్)</span><span style="font-size: large;"> లాంటి ఆటలు ఆడేవాళ్ళు. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ఆ ఊళ్ళో ఒక సినిమా టెంటుండేది. ఒక పొడవాటి కొట్టంలో తెల్లటి వస్త్రాన్ని కట్టి ప్రొజెక్టరులోంచి సినిమాని తెరపైకి ప్రసరింపజేసేవాళ్ళు. నేల క్లాసు, బెంచి అని రెండు తరగతులుండేవి. ఒక బండిలో పోస్టర్లు వేసుకొని చుట్టు పక్కల గ్రామాలకు వెళ్ళి వాల్పోస్టర్లు అంటించి ప్రచారం చేసి వచ్చేవాళ్ళు. సాయంత్రం ముస్లింల నమాజు పూర్తయ్యాక ప్రదర్శన ప్రారంభమయ్యేది. జనంతో హాలు కిటకిటలాడిపొయ్యేది. ఎక్కువగా ఎంటివోడు, కృష్ణ, చిరంజీవి, బాలకృష్ణ సినిమాలు వేసేవాళ్ళు. అన్నీ పాతసినిమాలే. కొండవీటి సింహం, అగ్నిపర్వతం, అడవి దొంగ, సాహస సామ్రాట్ లాంటివన్నమాట. మసాలా బొరుగులు (మరమరాలు) తింటూ పల్లెటూరి జనం మధ్య కూర్చొని వాళ్ళ ఈలలు కేకలు, వ్యాఖ్యానాల మధ్య సినిమా చూట్టం మంచి అనుభూతి. </span><span style="font-size: large;">రాత్రి పూట సినిమా కార్యక్రమం లేకపోతే మా అమ్మమ్మే మా పక్కన పడుకొని పాత పౌరాణిక తెలుగు సినిమాల కథలు (శ్రీ కృష్ణావతారం, శ్రీ కృష్ణపాండవీయం లాంటివి) చెప్పేది. అది వింటూ నిద్రపోయేవాళ్ళం.</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">ఆ రోజులన్ని ఇప్పుడు తలచుకొంటూంటే అదొక స్వర్ణయుగంలా అనిపిస్తుంది. బాల్యం బాల్యమే.</span></div>
</div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2867518098021211424.post-26153021173829415572013-03-31T01:42:00.001+05:302013-04-29T00:16:24.076+05:30రుద్రవీణ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-yKItwBLn5Q4/UVckOBn0RNI/AAAAAAAAAfI/ayldSbbDDVU/s1600/rv.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-yKItwBLn5Q4/UVckOBn0RNI/AAAAAAAAAfI/ayldSbbDDVU/s320/rv.png" width="228" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"></span></span><br />
<i><b></b></i><br />
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">నే</span>ను సైతం విశ్వవీణపు తంత్రినై మూర్ఛనలు పోతాను<br />నేను సైతం భువనఘోషకు వెర్రి గొంతుక నిచ్చి మ్రోశాను<br />నేను సైతం ప్రపంచాబ్జపు తెల్లరేకై పల్లవిస్తాను</span></b></i></span><br />
<i><b><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: large;">-మహకవి శ్రీశ్రీ , జయభేరి.</span></span></b></i><br />
<span style="font-size: x-large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">వయసుడిగిపోయి చిక్కిశల్యమైన ఒక అంధురాలు, కోనేటి మెట్ల పై కూర్చొని బిచ్చమెత్తుకుంటోంది. </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">అటుగా వెళ్తున్న బ్రాహ్మణుడొకడు దయతలచి ' ఇదిగో అరటిపండు ' అంటూ ఒక అరటిపండును ఆమె ముందు పెట్టి వెళ్ళిపోయాడు. అంధురాలు దాన్ని అందుకోబోతే అది జారి క్రింది మెట్ల పై పడిపోయింది. చేతిదాకా వచ్చిన తిండి నోటి దాకా రాకపోయేసరికి అంధురాలు ఆందోళన చెంది, శరీరాన్ని మరింత వంచి పటుత్వం లేని చేతులతో తడుముకుంటూ వెదుకుతోంది. </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">మంత్ర జపం చేసుకుంటూ వెళ్తున్న పిల్లవాడొకడు ఆ దీనావస్థను చూశాడు. శిలలా బిగుసుకుపోయి చూస్తూన్నాడు కానీ సాయం చెయ్యాలన్న ఆలోచన కలుగలేదు.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">దూరం నుంచి ఈ తతంగాన్నంతా కాసేపు గమనించిన తత్వాలు పాడుకొనే వృద్ధుడొకడు పైకిలేచి అరటిపండును అంధురాలికి అందజేశాడు. వెళ్ళిపోతున్న పిల్లవాన్ని ఆపి కళ్ళముందే అవస్థపడుతున్న అంధురాలికి సాయం చెయ్యలేదేమని ప్రశ్నించాడు. <b><span style="color: red;">భగవంతుడు మనకిచ్చిన రెండు చేతులలో ఒకటి మనకి ఇంకొకటి పొరుగువాడి చేయుతకి</span></b> అని బోధించాడు.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">ఇది ఉపోద్ఘాతం !</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"> * * </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">పచ్చని తివాచీ పరిచినట్టున ఓ అచ్చమైన పల్లెటూళ్ళోకి ఎక్కడినుంచో ఒక తెల్లటి అంబాసిడర్ కారోచ్చి ఆగింది. కార్లోంచి ఎం.పి గారి వ్యక్తిగత సహాయకుడు హడావుడిగా క్రిందకి దిగి చెట్టు క్రింద కూర్చోనున్న ఓ వ్యక్తిని </span><br />
<span style="font-size: large;">" ఏవయ్యా ! ఇట్రావయ్య " అంటూ పిలిచాడు.</span><br />
<span style="font-size: large;">ఆ వ్యక్తి పరుగులాంటి నడకతో వచ్చి నమస్కరించి వినయంగా చేతులు కట్టుకున్నాడు.</span><br />
<span style="font-size: large;">" ఏ ఊరిది ? "</span><br />
<span style="font-size: large;">" రామాపురమండి "</span><br />
<span style="font-size: large;">" అవునూ, ఈ ఊర్లో పోలీస్స్టేషన్ ఎక్కడుంది? ఫోన్ చేయ్యాలి. కార్లో ఎం.పి గారున్నారు". </span><br />
<span style="font-size: large;">ఆ వ్యక్తి కారువేపు వినయంగా వంగి నమస్కరించి " ఈ ఊళ్ళో పోలీస్ స్టేషన్ లేదండి " అన్నాడు.</span><br />
<span style="font-size: large;">" పోనీ ఈ చుట్టుపక్కలెక్కడైనా పోలీస్ స్టేషన్లున్నాయా ? "</span><br />
<span style="font-size: large;">" పాతిక మైళ్ళ దూరంలో పోలీస్ స్టేషన్ ఉండదండి ."</span><br />
<span style="font-size: large;">" ఏమిటి ?! పోలీస్ స్టేషనే లేదా ? అయితే ఇది బాగా వెనుకబడిన ప్రాంతంలా ఉందే ! "</span><br />
<span style="font-size: large;">" కాదండి. కాదండి. ఈ ఊళ్ళో ఏదైనా నేరాలు జరిగితేనే కదండి పోలీస్ స్టేషన్లు కావాలి. అట్టాంటివన్నీ ఇక్కడ జరగవండి."</span><br />
<span style="font-size: large;">అప్పటిదాకా వింటూన్న ఎం.పి గారు విస్మయాన్ని ఆపుకోలేక కార్లోంచి క్రిందకు దిగి పల్లెటూరి వ్యక్తిని దగ్గరికి పిలిచారు .</span><br />
<span style="font-size: large;">" ఈ ఊర్లో నేరాలే జరగవా? "</span><br />
<span style="font-size: large;">" జరగవండయ్యా "</span><br />
<span style="font-size: large;">ఇంతలో ఎం.పి గారి మరో సహాయకుడు కలుగజేసుకొని " పోనీ టౌనుకెళ్ళి ఫోను చేసుకుందాం " అని సలహా ఇచ్చాడు. ఎం.పి గారికి అది రుచించలేదు . </span><br />
<span style="font-size: large;">" నువ్వండవయ్యా. ఈ ఊరు వరస చూస్తూంటే చాలా విచిత్రంగా ఉంది."</span><br />
<span style="font-size: large;">" ఇదే కాదండి .ఇట్టాంటి చిత్రాలు శానా ఉన్నాయండి మా ఊళ్ళో "</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">వీళ్ళిలా మాట్లాడుతుండగానే ప్రక్కన కలకలం రేగింది. మద్యం సీసాలో ఎం.పి గారి సహాయకుడు తెచ్చుకున్న మంచి నీళ్ళను మద్యం గా భావించిన జనం ఆ సీసాని ఒడిసిపట్టుకొని ఊళ్ళో మద్యం తాగడానికి వీళ్ళేదని, ఎవరినీ తాగనీయమని భీష్మించారు. మద్యం కాదు నీళ్ళేనని రుజువు చేశాక పంతం విడిచిపెట్టి వెళ్ళిపోయారు.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">ఎం.పి గారు ఊరివాళ్ళతో కలిసి నడుస్తూ </span><br />
<span style="font-size: large;">" ఈ ఊళ్ళో పోలీస్ స్టేషనే లేదట. ఎవ్వరూ నేరాలే చెయ్యరట. ఎవ్వరూ తాగరట. ఎవ్వరినీ తాగించరట. అయితే పార్టీ బాగానే పనిచేస్తోందనమాట. ఈ ఊళ్ళో ఏ పార్టీ బాగా స్ట్రాంగ్గా ఉందయ్యా ? కాంగ్రెస్సా ? " అని ఆడిగాడు. </span><br />
<span style="font-size: large;">"కాదండి."</span><br />
<span style="font-size: large;">" తెలుగుదేశమా ?"</span><br />
<span style="font-size: large;">" కాదండి."</span><br />
<span style="font-size: large;">" జనతా నా ? "</span><br />
<span style="font-size: large;">" కాదండి. ఇండిపెండెంటండి "</span><br />
<span style="font-size: large;">" ఇండిపెండెంటా? "</span><br />
<span style="font-size: large;">" అవునండి. అందరు చినబాబు పార్టీయేనండి "</span><br />
<span style="font-size: large;">" ఎవ్వరయ్యా చినబాబు ? ". </span><br />
<span style="font-size: large;">శిథిలావస్థలో ఉన్న ఆలయ గోపురంపై పిచ్చి మొక్కలు పీకేస్తున్న ఒక వ్యక్తిని చూపించి </span><br />
<span style="font-size: large;">" ఆరేనండి చినబాబు గారు " అన్నాడు ఊరతను .</span><br />
<span style="font-size: large;">"దేవుడి కన్నా ఎత్తులో నిలబడ్డాడే " ఆశ్చర్యపోయారు ఎం.పి గారు.</span><br />
<span style="font-size: large;">" మా ఊరికి ఆయనే దేవుడండి "</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"> <b><span style="color: red;">సమాజమే దేవాలయం అనుకుంటే అందులోని రుగ్మతలను ఏరిపారేసేవాడు దేవుడే !</span></b> ఇది ప్రారంభం.</span><br />
<span style="font-size: large;"> * * </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">సినిమాలు రెండు రకాలు - మనస్సుకు హత్తుకునేవి, మదిని మెలిపెట్టేవి.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">రుద్రవీణ మొదటి కోవకు చెందిన సినిమా. చిరంజీవి, బాలచందర్, ఇళయరాజా, గణేష్పాత్రో, సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి వంటి హేమాహేమీల కలయికలో వచ్చిన క్లాసిక్ మూవీ . మహరాష్ట్రలో రాలెగావ్సిద్ధి అనే గ్రామాన్ని సంస్కరించిన అన్నాహజారేని, ఆంధ్రదేశంలో ఒక ఐ.ఏ.యస్ అఫీసర్ సాధించిన విజయాన్ని స్ఫూర్తిగా తీసుకొని అల్లుకున్న కథ. ప్రఖ్యాత సంగీత విద్వాంసుడైన బిలహరి గణపతిశాస్త్రి తనయుడిగా జన్మించి, ఓ వైపు సాంప్రదాయరీతులలో సంగీతాన్ని అభ్యసిస్తూ, మరో వేపు సమాజంలోని అపసవ్య ధోరణులకు ఆవేదన చెందుతూ, అటు తండ్రిని ధిక్కరించలేక, ఇటు అంతఃకల్లోలాన్ని అణుచుకోలేక సతమతమవుతూ చివరికి తెగించి తిరుగుబాటు చేసి నవసమాజ నిర్మాణం వేపు అడుగులు వేసి, సామజిక చైతన్యం తీసుకొచ్చిన యువకుడి చరిత్రే రుద్రవీణ. </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">ఉదాత్తమైన కథకు ఊపిరిపోయాలంటే అందుకు తగ్గ నటీనటులు కుదరాలి. అటువంటి వాళ్ళందరూ ఈ చిత్రానికి సరిగ్గా అమరిపోయి పదికాలాల పాటూ ప్రేక్షకుల హృదయాల్లో నిలిచిపోయే చిత్రానికి ప్రాణప్రతిష్ట చేశారు. సాంప్రదాయాన్ని సంగీతాన్ని రెండు కళ్ళుగా భావించే తండ్రిగా జెమినీ గణేశన్, సంఘంలో మార్పు కోసం నిత్యం రగిలిపోయే నిప్పుకణిక లాంటి యువకుడిగా చిరంజీవి పోటీపడి నటించారు. వీరిద్దరి కలయికలో వచ్చే సన్నివేశాల్లో సంభాషణలు, భావోద్వేగాలు అద్భుతంగా పండాయి. చిరంజీవి స్వతహాగా చక్కని నటుడు. బాలచందర్ లాంటి మేటి దర్శకుల చేతిలో పడితే ఇక చెప్పేదేముంది. సంగీత సాధన చేస్తూ దీనురాలి ఆకలి కేకలు విని ఏకాగ్రత చెదిరే సన్నివేశాల్లో ,' అలగా జనానికీ ఆటపాటలు కావాలి నాన్నా' అని వాదిస్తున్నప్పుడు ,' మానవసేవ ద్రోహమా ? ' అని తండ్రిని ధిక్కరించి కచేరిలో పాడినప్పుడు, ఎలక్ట్రిషియన్ చావుకు కారణమైనప్పుడు, ' నేను మీ కొడుకు మాత్రమే కాదు , మీ శిష్యున్ని, పెద్ద అభిమానిని కూడా, ఇంతగా అభిమానించే ప్రఖ్యాత శాస్త్రీయ సంగీత చక్రవర్తి బిలహరి గణపతి శాస్త్రి గారు బయటి ప్రపంచంతో సంబంధం లేకుండా సంగీత పంజరంలో బందీ కావటమే నాకు నచ్చలేదు. అదే నన్ను బాధిస్తోందని ' అని బాధపడినప్పుడు, ఇంట్లోంచి వెళ్ళిపోతున్నప్పుడు, ఊరిబాగు కోసం వివాహాన్ని రద్దు చేసుకొనే సన్నివేశాల్లో సూర్యనారాయణ శాస్త్రి కనిపిస్తాడు కానీ చిరంజీవి కనిపించడు. </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">శోభన కళ్ళతోనే నటించిన సన్నివేశాలు రెండు. అంటరానిదానివి కదూ అని ప్రశ్నింపబడినప్పుడు ఒకసారి, వివాహాన్ని త్యజించబోతూ వరుడైన కథానాయకుడు తన అభిప్రాయం కోరినప్పుడు మరోసారి, కళ్ళతోనే అద్భుతమైన భావాలను పలికించి శభాషనిపించుకుంది. </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">బాలచందర్ దర్శకత్వ ప్రతిభ గురుంచి చెప్పాలంటే మరో టపా వ్రాయొచ్చు. ఒక చిన్న ఉదాహరణ ఇస్తాను. ' <span style="font-size: large;"><i>ఎవరిమాట విన్నావో, రావో, ఇందు లేవో, భళి, భళి</i> ' అన్న త్యాగరాజ కృతిని సందర్భానుసారంగా వాడుకున్నారు దర్శకుడు. ఎవరి సలహా విని నా వద్దకు రాకుండా ఉన్నావో, అసలున్నావో లేవో అంటూ త్యాగరాజు శ్రీరామున్ని విమర్శిస్తూ అల్లిన కృతి అది. ఆ కృతిని తండ్రితో కలిసి సాధన చేస్తూంటే బిచ్చగత్తె అన్నం కోసం అరుస్తూంటుంది. ఏకాగ్రత కోల్పోయిన సూర్యాన్ని తండ్రి కోప్పడి సంగీతం మీదే మనస్సు లగ్నం చెయ్యమంటాడు. ఇక్కడ బిచ్చగత్తె (సమాజం) అన్నం (సాయం) కోసం ప్రార్థిస్తోంది . కథానాయకుడికి సమాజ సేవ చెయ్యాలనే తపన ఉంది. కానీ తండ్రి అడ్డుపడుతూ సలహాలిస్తున్నాడు. ఇలా త్యాగరాజ కృతిని అటు సంగీతానికి ఇటు సన్నివేశానికి తగ్గట్టుగా వాడుకోవడం డర్శకుని ప్రతిభా పాటవాన్ని తేటతెల్లం చేస్తోంది. అలాగే, ప్రమాదంలో గాయపడి చావుబ్రతుకుల్లో ఉన్న విద్యుత్కార్మికున్ని, కథానాయకుడు కారులో కచేరీకి వెళ్తూ చూసే సన్నివేశం నాకు గౌతమ బుద్ధుని కథను జ్ఞప్తికి తెచ్చింది.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">గణేష్పాత్రో సంభాషణలు ఈ చిత్రానికి ఆయువుపట్టు. ప్రటి మాటా శక్తివంతంగా ఉంది. కొన్ని సంభాషణలిక్కడ పొందుపరిచాను. </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><i>ఆకలి కేకలు నిన్నాకట్టుకోడానికి అవేమన్నా ఆలాపనలా ఆవృత్తాలా, అపశృతులు.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i> దీనుల వేదనని అపశృతులనకండి నాన్నా.</i><br />
<i>ముష్టిదాని అరుపు నీకు మృష్టాన్నభోజనంలా ఉంటే సంగీతామృతం నీ జిహ్వకు సరిపడదు. </i><br />
<i> గోదావరిలో గొట్టికాలువ కలిస్తే అది సంగమం కాదు రా సంకరమే. </i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i> అమ్మనే </i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i>అమ్ముకు తిరిగేవాడికి </i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i>పుట్టగతులుండవు. </i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i>అది అపచారం </i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i> కాదురా </i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i>వ్యభిచారం.</i><br />
<i>నేను అమ్మను అమ్ముకునేవాన్ని కాదు నాన్నా. అమ్మ అందరికీ అమ్మే అని నమ్మినవాన్ని. </i><br />
<i></i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i> మన గుమ్మంలోకొచ్చి శుభవార్త చెప్పినవారికి దారి ఖర్చులివ్వటం </i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i> ఆనవాయితీ.</i><br />
<i>ఆయన నోటికే చిల్లుపడిందనుకున్నాను. నోటుకీ చిల్లు పడింది. చిల్లు పడినవి చెల్లవండి.</i><br />
<i></i></span>
సీతారామశాస్త్రి సృజించిన సిరివెన్నలలో సాహితీప్రియులందరూ తేలి వివశులయ్యారు. బంగారానికి తావి అబ్బినట్టు ఇళయరాజా సంగీతం, కే.జే.జేసుదాస్, బాలు, చిత్ర ల గానమాధుర్యం తోడై ఈ చిత్రంలోని పాటలని అజరామరం చేసాయి. నాకు నచ్చిన కొన్ని వాక్యాలు. <br />
</span><span style="color: red; font-size: large;"><i>తరలిరాదా తనే వసంతం<br />తన దరికి రాని వనాల కోసం<br />గగనాల దాకా అల సాగకుంటే<br />మేఘాల రాగం ఇల చేరుకోదా </i></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><i><br />వెన్నెల దీపం కొందరిదా<br />అడవికి సైతం వెలుగు కదా </i></span><span style="color: red; font-size: large;"><i>బ్రతుకున లేని శృతి కలదా <br />ఎద సడి లోనే లయ లేదా</i></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><i>కూసే కోయిల పోతే కాలం ఆగిందా <br />పారే ఏరే పాడే మరో పదం రాదా<br />మురళికి గల స్వరముల కళ పెదవిని విడి పలుకదు కదా</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><i>ఆకాశం తాకే ఏ నేలకైనా ఆధారం లేదా ఈ నేలలో<br />పుడమిని చూడని కన్ను <br />నడపదు ముందుకు నిన్ను <br />నిరసన చూపకు నువ్వు ఏ నాటికీ<br />పక్కవారి గుండెల నిండా చిక్కనైన వేదన నిండ<br />ఏ హాయీ రాదోయి నీ వైపు మరువకు</i></span><br />
<span style="color: red;"><i></i><br />
</span><i><span style="color: red;">శీతాకాలంలో ఏ కోయిలైనా<br />రాగం తీసేనా ఏకాకిలా<br />మురిసే పువ్వులు లేక<br />విరిసే నవ్వులు లేక<br />మురళికి చెందని గానం సాగించునా<br />పదుగురి సౌఖ్యం పండే దినమే </span><span style="color: red;">పండుగ కాదా</span></i><br />
<i><span style="color: red;">ఆనాడు వాసంత గీతాలు పలుకును</span></i><br />
<i><span style="color: red;"></span></i><br />
<i><span style="color: red;">కరుణను మరపించేదా చదువు సంస్కారం అంటే<br />తెప్ప తగలబెట్టేస్తావా ఏరు దాటగానే</span></i> <br />
<br /><span style="color: red;">
</span><span style="color: red;"><i>లలిత ప్రియ కమలం విరిసినది కన్నుల కొలనిని (కథానాయుక పేరు లలిత)<br />ఉదయ రవి కిరణం మెరిసినది ఊహల జలధిని</i><br />
</span><i><span style="color: red;">తీసే శ్వాసే ధూపం చూసే చూపే దీపం<br />కాదా మమకారం నీ పూజా కుసుమం</span></i><br />
<i></i><br />
ఈ పాటలన్నీ ఒక ఎత్తైతే మహాకవి శ్రీశ్రీ పదాలను ప్రేరణగా తీసుకొని వ్రాసిన ' చెప్పాలని ఉంది గొంతు విప్పాలని ఉంది ' పాట మరొక ఎత్తు. సంగీతం నేర్చుకుంటూ వచ్చీరానీ సంగీత జ్ఞానంతో ఈ పాటను ఎన్ని సార్లు పాడుకొన్నానో గుర్తులేదు. ఎప్పుడు విన్నా ఏదో తెలియని అనుభూతి. <br />
ఒక ముసలివాడు ఒంటరిగా ఉలి చేతబట్టి కొండను తొలచి తన ఊరికి రహదారిని నిర్మించాడన్న వార్త విన్నప్పుడో, చిన్న మొక్క మొలవని ప్రాంతంలో ఒక వ్యక్తి, అన్నీ తానే అయ్యి, ముప్పైఏళ్ళు కష్టపడి 1360 ఎకరాల్లో అడవిని సృష్టించాడని తెలిసినప్పుడో కలిగే స్పందన.<br />
అనిర్వచనీయమైన ఆవేదనతో మనస్సంతా నిండిపోయి ఆ ట్రాన్స్లో నుండి రావటానికి కొంత సమయం పడుతుంది. సంఘజీవిగా నా బాధ్యతను గుర్తుచేస్తుంది. నా కంటే చిన్నవాళ్ళు, నేనెరిగిన వాళ్ళు సమాజానికి తమ వంతుగా ఎంతో చేస్తున్నారు. <br />
<br />
వాళ్ళు చేసేదానిలో పదో వంతు చేసినా నా జన్మ ధన్యమైనట్లే. <br />
<br />
<br />
* *<br />
<br />
ఈ సినిమాని తమిళంలో పునర్నిర్మించారు. సీత, కమలహాసన్ నాయికానాయకులు. తమిళ శైలికి తగ్గట్టుగా కొన్ని మార్పులు చేర్పులు చేశారు. అన్నా చెల్లెళ్ళ బాంధవ్యాన్ని బలోపేతం చేశారు.' రండి దయచేయండి, చెప్పాలని ఉంది' పాటలు లేవు. కథానాయకుడు ఉద్యోగ ప్రయత్నాలు చేస్తూంటే అక్కడ నాయిక పరిచయం అవుతుంది. పాటలలో డాన్సులు అవీ పెట్టారు. తెలుగువాన్ని కాబట్టి నాకు తెలుగు సినిమానే నచ్చినా తమిళం కూడా ఫర్వాలేదనిపించింది. <br />
<br />
రుద్రవీణ జాయాపజయాల మీద చర్చ అనవసరం. అప్పుడున్న సమస్యలు ఇప్పుడూ ఉండవచ్చు. నా లాంటి వాళ్ళపై ఈ సినిమా చూపిన ప్రభావం చాలు కలకాలం నిలిచిపోడానికి. అవార్డులు రివార్డులు అన్నీ తర్వాతే.<br />
<br />
మానవవాదానికి ముగింపు లేదు. </span></div>
బెల్లంకొండ లోకేష్ శ్రీకాంత్http://www.blogger.com/profile/07891230311696761333noreply@blogger.com5