హిందూ దేవుళ్ళకి మీసాలు, గెడ్డాలు ఎందుకుండవు?

హిందూ దేవుళ్ళకి మీసాలు,గెడ్డాలు ఎందుకుండవో నాకర్థం కాదు. ఒక్క యమధర్మరాజు తప్ప మిగతా అందరూ క్లీన్‌షేవ్‌తో కనిపిస్తూంటారు. యమధర్మరాజుకి కూడా , ఆయన వృత్తిధర్మాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకొని కాస్త భయంకరంగా కనిపించాలని బుర్ర మీసాలు ఏర్పాటు చేసారు కానీ మరోకారణం చేత కాదు. బృహస్పతి దేవగురువు, వయస్సులో గురువు సహజంగా శిష్యులకంటే పెద్దవాడు కాబట్టి ఆయనకీ విషయంలో మినహాయింపు నిచ్చారు. సూర్యభగవానుడికి, శనేశ్వరుడికి, ఖగరాజైన గరుత్మంతుడికి కొంతమంది మీసాలు పెట్టి సంతోషించారు కానీ తతిమ్మా దేవగణం అంతా మీసాలు లేని మగరాయుళ్ళ బ్యాచే.

త్రిమూర్తుల విషయానికి వస్తే సృష్తికర్తైన బ్రహ్మను, లయకారకుడైన శంకరున్ని మనవాళ్ళు కరుణించి అప్పుడప్పుడు వారికి మీసాలు,గెడ్డాలు తగిలించారు. స్థితికారుడైన మహావిష్ణువును మాత్రం పట్టించుకోకుండా వదిలేశారు. తనకున్న కోట్లాది ఆలయాల్లో ఆయనెక్కడా మీసాలతో దర్శనమిచ్చిన దాఖలాలు లేవు (ఒక్క శ్రీకాకుళాంధ్ర మహావిష్ణువు గుడిలో తప్ప). క్షత్రియుడైన శ్రీరాముడిని, యదువంశీయుడైన శ్రీకృష్ణుడిని నూనూగు మీసాలు కూడా రాని పసిబాలకులలా చిత్రీకరించారు. పోనీ పురాణాలు,ఇతిహాసాలలో అలా వ్రాసుందా అంటే అదీ లేదు. వాల్మీకి రామయణంలోనే వనవాసం రోజుల్లో రాముడికి మీసాలున్నాయని అనుకోవటానికి ఆధారాలున్నాయి. అరణ్యకాండలో, బంగరులేడిగా రుపుదాల్చకముందు రావణుడికి హితబోధ చేస్తూ మారీచుడు,' శ్రీరాముడు మీసాలు గెడ్డాలు రాని పన్నెండేళ్ళ ప్రాయంలోనే ఒక్క బాణంతో తనను కొన్ని యోజనాల అవతల పడేలా కోట్టాడ'ని చెబుతాడు.ఇక ప్రముఖ సాహితీవేత్త, చరిత్రకారులు కీ.శే.సురవరం ప్రతాపరెడ్డిగారైతే భగవద్గీత బోధించేనాటికి శ్రీకృష్ణుడి వయస్సు దాదాపు ఎనభై యేళ్ళని లెక్కగట్టారు. అలాగే శ్రీరాముడు దాదాపు పదకొండువేల సంవత్సరాలు రాజ్యపాలన చేశాడు. అవతార స్వరూపుడైనా,నరుడిగా ప్రవర్తిస్తూ ధర్మబద్ధంగా గడిపిన రాముడు కూడా ఏ చిత్రపటంలోనూ మీసాలతో కనిపించడు. రవివర్మ లాంటి చిత్రకారుల చిత్రాలే కాదు,ప్రాచీన శిల్పులు మలచిన శిల్పాలు సైతం అలానే ఉన్నాయి. దీనికి కారణాలేమిటో తెలియదు. ఆగమశాస్త్ర నియమాలేమైనా దేవుళ్ళకు మీసాలు,గెడ్డాలు నిషేదించాయేమో తెలియదు. వేదాలేమైనా ఈ ప్రస్తావన చేశాయా అంటే అదీ అనుమానమే. విజ్ఞులైన చదువరులు ఈ విషయమై సమాచారాన్ని పంచుకుంటే సంతోషిస్తాను.

ఈ లోగా రెక్కలు,కాళ్ళు తెగి రక్తమోడుతున్న 60వేల సంవత్సరాల వయోవృద్ధుడు జటాయువును పరామర్శిస్తున్న మీసాల రామలక్ష్మణులను ఇక్కడ చూడండి.

కాంగిరెస్సు ఎమ్మెల్యే సిరంజీవి..నాదో ఇన్నపం

అయ్యా! నాయనా ! సిరంజీవి బాబు ! దండాలు సామీ  దండాలు. నా పేరు రంగన్న. 'ఎవుడ్రా ఈడు నా మానాన నేనుబోతా ఉంటే కాళ్ళకు సుట్టుకున్నాడు' అనుకోవద్దు. నేను నీకు తెలియదేమో . నాకు నువ్వంటే పేనం. ఒక్కనాకే గాదు, నాకు నా పెళ్ళాం బిడ్డలకూ నువ్వంటే మా సెడ్డ ఇట్టం.నా కొడుక్కైతే సెప్పనక్కరలేదు. బుడంకాయంత కాణ్ణుంచి ఆడు నీ సినేమాలు, డాన్సింగులు, పైటింగులు సూసి ఎర్రెక్కిపోయినోడు. ఏం సినిమాలు! ఏమా కత !

సాలెంజి సినిమాలో సంపాయించిన దుడ్డంతా రావుగోపాల్రావు మొకాన గొట్టి వీరోయిన్ని పెండ్లి సేసుకున్నప్పుడు టాపు లేచిపోయేలా సప్పట్లు గొట్టాం. రుద్రయీన సినిమాలో కన్నతండ్రిని, కమ్మని పాటని, కాబోయే పెండ్లాన్ని వొదిలేసి ఊరిబాగు కోసం పాటుపడితే సెబాసో అని పొంగిపోయినాం. ఠాగూరులో అవినీతి, అక్కరమం నేలమట్టం సెయ్యాలని పిల్లకాయల్ని ఎంటేసుకొని పెద్ద ఉద్దెమం  సేసినప్పుడు ఈరో అంటే ఈడు, సినిమా అంటే ఇది అని సంబరపడిపోయినాం .

గొప్ప గొప్ప ఏశాలేసి, డవిలాగులు సెప్పినోడు సొంతంగా పార్టీ పెడతాండాడంటే  నా కడుపులో పాలుపోసినంత ఆనందపడిపోయినా. పెజలే రమ్మంటున్నారని నువ్వంటే ఉబ్బితబ్బిబైపోయి ఉండబట్టలేక పక్కింటి కోటేశుని, ఎనకింటి యలమందని,ముందింటి మునికిష్టయ్యని, ఆఖరికి మా ఊరి సర్పంచి బుల్రెడ్డిగారి పుల్రెడ్డిని .. ..అందరినీ 
నిలబెట్టి వరసగా అడిగేసినా మీరు గానీ పిలిసినారా అని. అప్పుడాళ్ళు సూసిన సూపులకి అర్థం ఇప్పటిదాకా బోధపడకుండా ఉంది. తిరప్తిలో మీటింగు పెడితే ఆకుచెప్పులేసుకొని ఊళ్ళూ ఏళ్ళు దాటి, బస్సులూ బళ్ళూ ఎక్కి మీటింగుకోచ్చినా. అడ్డెడ్డెడ్డే ఏం జనం ..ఏం జనం! మా ఊరి తిరనాళ్ళక్కూడా అంత జనం సూడలేదు. ఒకరి మీదొకరు కుక్కేసుకొని, నెట్టేసుకొని ఎగపడిపోతా ఉంట్రి. నిలబడేదానికి కూడా సోటులేకపాయె.ఎట్టో ఒకట్ట ఒంటి కాలుపై నిలబడి నీ మాటలు ఇన్నా. గెంజి-బెంజి సూసినోడు గదా గొడుగులా మమ్మల్ని కాస్తాడనుకొన్నా. సామజిక నేయమంటా నువ్వేదో  పెద్ద మాటలు మాట్టాడితే నాకర్థం కాకపోయినా పెద్దోల్ల మాటలు  అట్టాగే ఉంటాయనుకొని సరిపెట్టుకొని ఈలలేసి సంతోషపడిపోయినా. నిలబడి నిలబడి కాళ్ళు పీకేసి పట్టుదప్పి  పోలీసోడి మీద పడితే ఆడు గుడ్లురుమి, గబుక్కున లాఠి లేపి గొడ్డుని బాదినట్టు బాదేసినాడు. ఆరోజు ఆడికి ఎదురు లేకుండా పోయింది. నాకు దిక్కు లేకుండా పోయింది. రెక్కలు తెగిన పచ్చిలాగ వారంరోజులు  గవుర్నమెంటాసుపత్రిలో పడిపోతే నా ఇంటి ఆడది రెక్కల కట్టం చేసి నా పిల్లల నోట్లో ఇంత అంబలి పోసింది. ఆ రోజులు తల్సుకుంటే నాకు వొళ్ళు మానైపోతుంది.

పార్టిపెట్టినాక నడుపోడు, సివరోడు కలిసి నీ గురుంచి బాగా సెప్పిరి. సొర్రాజ్జెమొచ్చి ఇన్నేళ్ళయ్యాక ఇంత గొప్ప నాయకుడొచ్చినాడని  సెవులు తుప్పొదిలేలా ఊదరగొట్టేసిరి. పంచెలూడదిస్తాం, పెజారాజ్యం తెస్తాం అని శివాలు పోతిరి. నేను కూడా పచ్చ జెండాలు పాతి, కూలోల్లకి మిఠాయిలు పంచినా. కూలినాలి సేసుకొనే నా కొడుకు, పార పలుగు పారేసి మీ ఎనకంబడి తిరిగి అతిగతీ లేకుండా పోయినాడు. ఇట్టాగాదని ఒక రేత్రి ఆడు పార్టీ జీపేక్కబోతా ఉంటే రెక్కలు బట్టుకొని దూరంగా లాక్కెళ్ళి ' ఏందిరా సిన్నోడా, పార్టీలో టికెట్లు అమ్ముకుంటున్నారంట. ఏరే పార్టిలో ఉన్న సెడ్డోళ్ళంతా మన పార్టీలోకొస్తే మన పార్టీ సెడ్డదవదా ? ' అని గింజుకున్నా. 'అయ్యన్నీ గిట్టనోళ్ళు సెప్పే కతలు.నీకర్థం కాదులే'  అని ఆడు పరుగుని దులిపినట్టు దులిపేసి ఎల్లిపోయినాడు. సడేలే లోకులు కాకులంజెప్పి నా మనసు నిమ్మతిగా ఉంచుకున్నా. ఎవురెన్నిమాటలు సెప్పినా, మార్పు తెస్తానన్న నీ మాటల్నే నమ్మినా.గాంది మాహత్‌ముడు తప్ప నీ ఎనకాల పుటోలోనున్న మిగతా వాల్లెవురో తెలీకపోయినా నీ మీద అభిమానంతో నీకే వోటు గుద్దినా.

కానీ సిరంజీవి, నువ్వు సేసిందేది ? మమ్మల్ని నిలువునా ముంచేస్తివే.  ఏ పార్టీకి ఎతికేరంగా పార్టీబెట్టినావో అదే పార్టీలో సేరిపోయి మమ్మల్ని రాతికూశాల మాదిరిగా మాటల్లేకుండా నిలబెట్టేస్తివే. తిండీతిప్పలు లేకుండా నీ ఎంబట తిరిగిన నా కొడుకు ఇప్పుడు  మిన్నువిరిగి మీదపడిపోయినట్లు దిక్కులు సూస్తా ఉండిపోయినాడు. మొన్న ఎలచ్చన్లలో కాంగిరెస్సోళ్ళు, నాకొడుకు నెత్తురొచ్చేటట్టు కొట్టుకున్నారు. డిల్లీలో సాగిలపడి పైకి లేచి సొక్కా దులుపుకొని, కులాశాగా నువ్వు సేతులు కలిపేసినావు గానీ ముకాన నవ్వు పులుముకొని మేమిక్కడ భుజాలు రాసుకొని తిరగేదెట్టా?  రెంటికీ సెడ్డ రేవడి అయిపోయినాయి మా బ్రతుకులు. ఎలచ్చన్లలో నువ్వు ఓడిపొయినప్పుడు, పార్టీకి సీట్లు రానప్పుడు ఇంత బాధవలేదు గానీ ఇప్పుడవుతాఉంది. ఇంత ఘోరంగా ఒక ఈరో పెట్టిన పార్టీ ఎగస్పార్టీలో కలిసిపోలేదని అంతా అంటా ఉంటే తలకొట్టేసినట్లుంది.(ఆడెవుడో అరవహీరో అంట,ఆడి పార్టీ మొత్తానికి ఆడొక్కడే గెలిసాడంట.ఆ పార్టీ ఇంకా ఉంది.మన పార్టీకి మాత్రం నూకలు సెల్లిపొయినాయి ). జెండా పీకేస్తున్నారని పేపరోళ్ళంటే మా గొంతు నొక్కేస్తున్నారని దబాయిస్తివి. ప్లీనరీ సమావేశాల్లో కూడా అదే సెప్పి ఆర్నెళ్ళు తిరక్కుండానే  మాట మార్చేస్తివి. దీనికంటే ' నాకు సేత కాలేదు,బుద్ధిగా సినిమాలు సేసుకుంటా' అనుంటే కొంచెం పరువుండేది. మాట నిలకడ, మనసు నిలకడ లేని మడిసి ఎంట  మేం నడవలేం సామీ. తెర మీద బ్రతుక్కి, తెర వెనుక జీవితానికి ఇంత అంతరముందని ఇప్పుడే తెలిసొచ్చినాది. లెంపలు ఏసుకుంటాన్నా.

అయినా నాక్కొన్ని అనుమానాలుండిపాయే..

• నువ్వు దేనికోసం పార్టీబెట్టినావు? మంత్రి పదవికోసమా, పెజాసేవ కోసమా?
• మంత్రి పదవే అయితే ఏ పార్టీవోడైనా నీకు పిలిచి సీటిచ్చేవోడు. పార్టీ పెట్టి నువ్వు సాధించిందేంది?
•  కాంగిరెస్సు పార్టీలో అప్పుడు కనిపించంది నీకిప్పుడు ఏం కనిపించింది ?
• సివరగా సామాజిక నాయమంటే ఏంది? (మా బాబువు కదూ..ఈ ఒక్క దానికి జవాబియ్యి సాలు. ఎవుడ్ని అడిగినా నవ్వుతా ఉండారు గాని ఒక్కడూ సమాధానం సెప్పడంలా)

బహిరంగ ప్రేమ ప్రదర్శన

మొన్నా మధ్య  బాబాయ్ వరుస బంధువొకరు పని మీద బెంగుళూరు వచ్చి కొన్నిరోజులున్నారు. ఉత్తినే తిని తొంగుంటే మనిషికీ గొడ్డుకీ తేడా ఏటుంటది అనుకున్నారేమో,పనైపోయాక  ఓ సాయంకాలం ఖాళీగా ఉంటే, చెప్పాపెట్టకుండా వెళ్ళిపోయి  బ్రిగేడ్ రోడ్, ఫోరం లాంటి ప్రదేశాలు చుట్టేసి ఈసురోమంటూ కాళ్ళీడ్చుకుంటూ వచ్చారు.వచ్చిన దగ్గర్నుంచీ ఒకటే రుస రుస.సంగతేమిటా అని ఆరా తీస్తే public display of love and affection  అట.అంటే  బహిరంగంగా ప్రేమను ప్రదర్శించటం అన్నమాట.

మా బంధువు కొంచెం పాతకాలం మనిషి. స్త్రీ, పురుషుల మధ్య ఉండే రొమాంటిక్ రిలేషన్ ఏదైనా ఇంటి నాలుగ్గోడల మధ్య ఉండాలి గానీ అందరికీ బహిర్గతమవ్వకూడదని ఆయన ప్రగాఢ విశ్వాసం. మన సంస్కృతి మనకు గుట్టుని నేర్పిందని, అనాది నుండి అదే మన జీవన విధానమని ఆయన గట్టి నమ్మిక. అందరి ముందు గట్టిగా వాటేసుకోవటం, ముద్దులు పెట్టుకోవటం మన నాగరికత కాదని, పాశ్చాత్య పోకడలన్నీ వచ్చి మనదేశాన్ని బ్రష్టుపట్టిస్తున్నాయని ఆయన వాపోతారు. బహిరంగ ప్రదేశాల్లో కపుల్స్ ఎవరైనా ఒకరి నడుముల మీద మరొకరు చేతులు వేసుకొని సినిమాల్లో హీరో హీరోయిన్లలా కలల్లో తేలిపోతున్నట్టు తదాత్మ్యంతో నడుస్తూంటే ఆయన ఆశ్చర్యంతో నోరువెళ్ళబెడతారు. సన్నిహితంగా ఎవరైనా కనిపిస్తే ఊపిరిబిగబట్టేసి హైరానా పడిపోతారు. 'వీళ్ళందరికీ ఇదేం పోయేకాలం.ఈ వేషాలేవో ఇంటిదగ్గర వేయచ్చుగా? ఇలా అందరుముందూ నగుబాటు కావడం ఎందుకు' అని విసురుకుంటారు.

"ఇందులో తప్పేముంది? మీ జనరేషన్ వేరు. ఈ జనరేషన్ వేరు. ఇప్పుడంతా స్పీడ్‌యుగం. మీకాలంలో ఉన్నట్లు నెమ్మదిగా శాంతంగా ఉండమంటే ఎలా సాధ్యం? ఆలుమగలయితే మాత్రం అందరి ముందు అంటీ అంటనట్లు ఉండాలా?  టీనేజ్‌ ప్రేమికులే వొళ్ళుపై తెలియకుండా తిరుగుతున్నారు. ఆలుమగలు చేతులు పట్టుకుంటే తప్పేమిటి? ఎవరో ఏదో అనుకుంటారని  భార్యాభర్తలు బయట ఎడమొహం పెడమొహంగా ఉండాలా? వాళ్ళేమీ  నేరం చెయ్యటం లేదు కదా?"  అని నా స్నేహితుడు అడిగితే గయ్యుమంటూ ఇంతెత్తున పైకి లేచారు . "టీనేజ్‌లో ఉన్నవాళ్ళకి యుక్తాయుక్త విచక్షణ ఉండదు. తల్లితండ్రులకి తెలియకుండా చాటుగా తిరుగుతూంటారు కాబట్టి, థ్రిల్ల్ కోసమో, మరి దేనికోసమో అలా చేస్తూండవచ్చు.ఆలుమగలు అలా కాదు కదా. వాళ్ళు చట్టబద్ధంగా ఒక్కటైన వాళ్ళు. నువ్వు నీ భార్యతో అన్యోన్యంగా ఉన్నావన్న విషయం నీ భార్య గుర్తిస్తే చాలు. ప్రపంచం అంతా గుర్తించాల్సిన పని లేదు. అది వాళ్ళకు అనవసరం కూడా. ఇంట్లో ఏనాడూ అప్యాయత చూపని నువ్వు, బహిరంగ ప్రదేశాలలో భార్యపై వాలిపోయి ఉపయోగమేమిటి? ఇదంతా వొఠ్ఠి నటన. అశాశ్వతం.పీడాకారం సినిమాలు చూసి వాటిని అనుకరించే ప్రయత్నమే కానీ అందులో నిజాయతీ ఏది. భార్యని నిజంగా ప్రేమిస్తూ ,ఆమె గౌరవాన్ని కోరుకునేవాడు ఇలా నలుగురి దృష్టి ఆమె మీద పడేలా చేస్తాడా?" అని దబాయించారు.నా స్నేహితుడు కూడా తన వాదనలు వినిపించాడు.నేను మౌనంగా వింటూ కూర్చున్నాను.


ఆయన వెళ్ళిపోయిన కొన్ని రోజులకి నా మిత్రుడు మళ్ళీ తారసపడాడ్డు. మాటల సందర్భంలో నవ్వుతూ ఒక విషయం చెప్పాడు. అతని భార్య ఫేస్‌బుక్, ఆర్కుట్ లాంటి సోషల్‌ నెట్వర్కింగ్ సైట్స్ తరచుగా చూస్తుందట. విదేశాల్లో స్థిరపడిన ఆవిడ స్నేహితురాళ్ళు ఎక్కడికైనా విహారయాత్రలకు వెళ్ళినప్పుడు తమ భర్తలను గట్టిగా వాటేసుకొనో లేక, ముద్దులు పెట్టుకుంటూనో ఫోటోలు తీసుకొని వాటిని గర్వంగా షేర్ చేస్తుంటారట. అవి చూసిన ప్రతిసారి ఇతని భార్య కూడా మీరెప్ప్పుడైనా అలా రొమాంటిక్‌గా నాతో ఫోటోలు దిగారా? కనీసం పబ్లిక్‌గా భార్యమీద చెయ్యైనా వేశారా అని వేళాకోళం చేసేదట. మొదట్లో సరదాగా తీసుకున్న నా మిత్రుడు,భార్య నిజంగానే  బాధపడుతోందేమోనని  అనుమానించి ఒకరోజు  బజార్లో నడిచి వెళ్తూంటే ఆమె భుజం మీద చెయ్యి వేశాడట. అతని భార్య తెగ కంగారుపడిపోయి ' ఏమిటా రౌడీ వేషాలు, ఎవరైనా చూస్తే బావోదు. చెయ్యి తియ్యండి ' అని కసిరిందట.

నాకు నవ్వాగలేదు.